Диссертация (1154401), страница 32
Текст из файла (страница 32)
К. Каариайнена и проф. Д.Е. Фурмана. СПб.-М; 2000; Фурман Д. Е., Каариайнен К.Религиозность в России в 90-е годы ХХ – начале ХХI века. – М., 2006; Кантеров И.Я. Новыерелигиозные движения в России. М., 2007; Религия и российское многообразие. Науч. ред. исост. С.Б. Филатов. Кестонский институт, М.-СПб. Летний сад, 2012.264165спонтанными манифестациями массового сознания. Ежедневно на сайтепоявляются десятки новых сообщений по самым разнообразным вопросам,причем мнения "за" и "против" представлены в наглядном виде.Для целей данной работы очень важна еще одна характеристика данногоресурса – его принципиальная открытость, системная нейтральность (в отличиеот православных "сектоборческих" ресурсов, где обсуждение смещено всторонуосужденияи,соответственно,высказываниеиногомнениязатруднено).По количеству тем и сообщений очевидно, что НРД присутствуют всовокупноммассовомспонтанномдискурсеминимально.Отсутствуютдискуссии о бахаизме, Церкви объединения и даже о нью-эйдж, несколькимисообщениями представлены обсуждения мормонов и кришнаитов.
Обращает насебя внимание оценка "Белого братства": "...Из тайных индийских храмов, отафриканских шаманов, от спрятанной в горах Шамбалы это знаниестаскивалось в Европу и оседало в секретных архивах спецслужб. От абверадо КГБ. И вот рухнула Вторая Империя и спецслужбы в отчаянной борьбе завласть пустили в ход все, что имели. Дочка Цвигуна – зам. нач. КГБ, бывшаякомсомолка объявляет себя богом и находит сотни поклонников, которыепринесли к ее ногам все, что имели. Каждый из них был свободным человеком,но его сознание поработилось после пары тройки разговоров с адептами,владеющими магией 20-го века". О шаманизме говорится только в одной егоипостаси – влиянии на современное искусство: "Сибирские напевы всопровождении варгана или бубна...
завораживают, пробуждают внутрикакую-то энергию, очень древнюю, космическую, природную, можно дажесказать магическую..."Для качественного анализа мы избрали массив текстов "СвидетелиИеговы" (83/252). Разумеется, анализ этих текстов не может претендовать нарепрезентативное в строго смысле этого слова исследование, однако общеепредставление об отношении пользователей сети к НРД он дает.166И по отрицательному балансу "люблю/ненавижу", и по количествувысказываний (наибольшему среди НРД) данный массив подтверждаетпредположение о наиболее негативном имидже свидетелей Иеговы (далее –СИ) в массовом сознании. В известном исследовании Д.
Фурмана и К.Каариайнена, проведенном в 90-е годы, отмечалось, что к свидетелям Иеговынегативно относились 47% всех опрошенных (для сравнения: отрицательноотносились к баптистам – 45%, к пятидесятникам – 37%, к старообрядцам –29%, к мусульманам – 18%, к католикам – 13%). Особенную неприязнь СИвызывали у атеистов, где процент негативного отношения вырастал до 55%, чтодаже выше, чем в среднем по всей выборке.265Поиск в сервисе Яндекс, проведенный в сентябре 2014 года, обнаружил14115 сообщений СМИ о Свидетелях Иеговы, в то время как количествоонлайн-публикаций о кришнаитах (5584) и сайентологах (4988) – почти в трираза меньше.
Примерно такие же пропорции внимания к различным НРДсохраняются в блогах (закрытие российской интернет-компанией «Яндекс»сервиса "Пульс блогосферы", к сожалению, не дает возможности провести этосравнение в наглядной динамике).Чем же конкретно было вызвано отношение к СИ отношение и в чемконкретно оно проявлялось? Обратимся к спонтанным текстам пользователейИнтернета.Во-первых, интересны негативные признаки СИ, закрепившиеся вмассовом сознании и артикулированные в текстах.
Рассмотрим их в контекстевысказыванийпосетителейсайтаlovehate.ru(лексика,орфографияипунктуация сообщений сохранены).1. Навязчивость, настырность. "Они мне безразличны. Но оченьраздражает их настырность"; "Имею против них хождение утром поСтарые церкви, новые верующие: Религия в массовом сознании постсоветской России /Под ред. проф. К. Каариайнена и проф. Д.Е. Фурмана. СПб.-М; 2000. С. 56.
(Starye cerkvi,novye verujushhie: Religija v massovom soznanii postsovetskoj Rossii / Pod red. prof. K.Kaariajnena i prof. D.E. Furmana. SPb.-M; 2000. S. 56.)265167квартирам. А я вообще то по выходным сплю, а гады звонят в дверь пока неоткроешь, и приходится с матами ползти к двери и прогонять их"; "И дажекогда говорю, мол атеист я, не надо мне, они ж переубеждать лезут, иулыбаются так блаженно.
Потому я и не переношу их. Больно навязчивые"; "Ялично, как их на горизонте увижу, сразу драпу даю..."; "В отличие от другихсектантов, СИ больно уж приставучие. В своих последних листовках, которыеони по всей Москве прохожим всучивают, они президента Медведева приплели.Почитайте, там полно цитат Медведева :-)"2. Лживость. "Самая лживая секта, с которой мне доводилосьстолкнуться. Они НЕ верят в Бога, они заставляют себя верить в Бога. Вовсём их виде, их повадках, манере говорить чувствуется фальшь.
Это глубоконесчастные люди, у них пустота в душе, они ХОТЯТ её заполнить верой, новеры у них нет".3. Странная мораль. "Больше всего меня поразило: 1) вступать в половуюсвязь до брака – чуть ли не самый страшный грех, 2) нужно каждый деньперед сном и вечером, а так же перед КАЖДЫМ приемом пищи молиться БогуИегове. 3) переливать кровь – СТРАШНЫЙ ГРЕХ, по их мнению, лучшеумереть, чем сделать это... 4) ну и наконец те "грехи", которые большинствосовершают регулярно – мастурбация, онанизм, просмотр порнографии".Следует отметить, что 1, 2 и 4 формы поведения квалифицируются как грехтакже в христианстве и исламе – двух доминирующих в России количественнорелигиях, однако этот факт не находит никакой рефлексии в сообщенииданного участника сетевой коммуникации.4.
Вред психике и здоровью. "Хорошо продуманные, в плане психологии,секты, которые калечат жизни людей. Уж лучше сатанизм чем это..."; "Посути сектанты, а следовательно ожидать от них можно чего угодно,особенно после Аум синерикё, Белого братства и т.п..
что б там не чесали –активно применяют методы подсознательного воздействия на психику, тобишь фактически занимаются кодированием людей, особенно поддаются168слабые духом и разумом"; "Они убивают своих детей, не оказывая им нужнуюмедицинскую помощь (переливание крови)";5. Мошенничество. "В большинстве случаев это мошенники, которыеприезжают к вам в город находят идиотов которые ведутся на их псевдорелигию..., сгребают бабло с тех же идиотов которые помогали им строить идавали им деньги на строительство и когда денег становиться аффигеннодостаточно то они просто сваливают в другие города или же вообщеуезжают из страны"; "Все это один большой глобальный развод"; "Дажеквартиры заставляют отписывать"; " Так и чувствуется в их речах подтекстлисы Алисы: богатенький Буратино, отдай нам все свои денежки, а заодноквартирку и т.
д. и т. п., и тогда спасешь свою душу и попадешь в рай. Вся ихдеятельность – типичное разведение лохов на бабки". "Странная, истинносектантская организация. Стяжание любви Божьей в системе сетевогомаркетинга".6. Террористическая опасность для общества: "Эти бандиты – хужешахидов, но если им преспичит – бомбу взорвать они тоже смогут. Никакиеони не свидетели – обычные сатанисты и еретики".Во-вторых, представляют несомненный интерес и позитивные признаки,которые также обнаруживают у СИ посетители сайта lovehate.ru. В отличие отнегативных оценок – чаще всего односложных и категоричных – позитивныеоценки выражены, как правило, гораздо более развернуто и аргументировано.Ниже приведено несколько из них."Все мы православные, католики итд, кого мамы-папы крестили, кто сампо инерции, ибо стадо, вся ж страна православная.
И никто не пытаетсятолком узнать во что он вообще верит, крестится научились да иконыраспознавать, вот и вся вера! СИ хоть знают во что верят, и эти Законыписаны не каким-то американским фанатиком, а прописаны в Библии. И еслиабстрагироваться от всех религий и открыть книгу, там мудрые вещинаписаны!"169"Если вы решите их сравнивать с православием, то я однозначно настороне Свидетелей.
Не воюют, не насилуют, не убивают, силой никого к себене затаскивают, не гипнотизируют, деньги-квартиры-машины не отбирают,закон не нарушают, любят людей, спокойно молятся в своих залах царства.Да, пусть эти залы и не шикарны, но ведь Богу нужны ЛЮДИ, а НЕ ЗОЛОТО.они сами строят эти места встреч, а не просят денег у государства нареконструкцию, их прихожане не просят милостыню, чтобы потом пуститьее на обогащение глав церкви, они не лезут в политику и по сути ненавязывают никому своего мнения..."."Я не только люблю, но и глубоко уважаю этих людей за то, что они нетолько говорят о библии, но живут в согласии с тем, что в ней написано (чток сожалению не принято у большинства людей, которые называют себяхристианами)"."А сколько невинных детей погибает у так называемых "формальноправославных" родителей, которые носят кресты на шее и ходят попраздникам в церковь, но у которых нет времени воспитывать своих детей,которые вырастают или наркоманами или подонками и дохнут в подвалах?СИ хоть жертвуют жизнью своего ребенка за ради его будущего воскрешенияи жизнью в раю.
А типа православные, ради чего жертвуют будущим своегочада?""Я люблю свидетелей Иеговы за то, что они стараются жить поБожьим нормам, за то что свою веру они обязательно обосновываютПисанием"."Я люблю СИ за то, что они необычны. У них такая мистическая манера,они вдруг ни с того ни с сего заговаривают на библейские темы... Онимечтают превратить весь мир в прекрасный сад, и эта идея не может незавораживать... они порой занудны, но в целом это мощная сила".Любопытна и позиция симпатии, выраженная следующей репликой: "Ониприкольные, без иеговистов я не представляю современную Россию".170Баланс позитивных и негативных высказываний по поводу СИ ванализируемом массиве текстов (83/252), как нам представляется, коррелируетс результатами, полученными Д. Фурманом и К. Каариайненом, и отражаеткартину массовых настроений в целом.Некоторые мнения и позиции участников Интернет-коммуникации – инегативные, и позитивные – основаны на непосредственной коммуникации соСИ (на личном опыте или опыте ближнего круга общения): "Ненавижу поличным причинам, потому как сам был СИ 3 года и знаю их гнусную кухнюизнутри"; "Исходя из опыта общения со свидетелями Иеговы я пришёл квыводу о том, что все эти бедные люди просто зомбированы и прислуживаютсвоему руководству которое сидит далеко не в России и не в Украине"; "Яувидела эти семьи изнутри, то какие они в жизни.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
