Соловьев А.И. Политология. Политическая теория, политические технологии (2003) (1152145), страница 88

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 88)

М., 1998. С. 310.327Реальность современных международных отношений предполага­ет первостепенную ориентацию государств на правовые нормы и ре­гуляторы внешнеполитических связей. Одновременно нуждается в ка­чественном обновлении и система международного права, требуют­ся изменения структуры ООН и других международных организацийв соответствии с произошедшими изменениями и целями гуманиза­ции и демократизации мировой политики.Особенности современнойИзменения в мировой политике пос-окончания «холодной войны», аравно и начавшаяся в стране демок­ратизация поставили Россию в по­ложение страны, которая должна заново определить свое место вмировой политике, выявить те приоритеты своей внешнеполитичес­кой деятельности, которые определят ее роль и влияние на мировойарене.

Выработка же такой стратегии и тактики определяется не толькоперспективными планами обновления страны, она в полной мереиспытывает на себе влияние политических традиций, массовых иэлитарных стереотипов, современных внешнеполитических отноше­ний.В настоящее время можно говорить о трех основных направлениях(путях, вариантах) выработки Россией своей линии поведения намеждународной арене. Первый вариант выбора внешнеполитическойстратегии связан с попытками сохранения статуса великой державыи продолжения прежней экспансионистской политики, направлен­ной на расширение зоны политического влияния и контроля наддругими государствами.

Несмотря на несбыточность такого рода аль­тернативы, можно констатировать наличие в стране определенныхресурсов для ее воплощения. Прежде всего такая политика возможнана основе угрозы использования государством своего военного, преждевсего атомного, потенциала, воплощения определенных амбицийчасти политического руководства, а также непреодоленных массовыхстереотипов (антизападнических, шовинистических и др.).Второй путь предполагает обретение Россией статуса региональ­ной державы. В одном случае ее влияние может основываться по пре­имуществу на факторах силового давления на соседние государства ипо сути дела повторять логику поведения «сверхдержавы» в локаль­ном политическом пространстве.

При другом варианте завоевание по­литического влияния страной может основываться на налаживанииею равноправных и взаимовыгодных отношений с соседями, отка­зом от военных и силовых угроз по отношению к ним и сознатель­ным уходом от вовлечения в мировые конфликты и противоречия.Третий путь предполагает, что Россия может занимать сугубо праг­матическую внешнеполитическую позицию, основанную на прин­ципиальной равноудаленное™ от тех или иных блоков сил и прагмавнешнеполитическойстратегии России328летическом сближении или отдалении от конкретных коалиций и госу­дарств.

Тем самым ее общегосударственные интересы будут форми­роваться на внеидеологической основе, видоизменяясь в зависимос­ти от конкретной складывающейся ситуации. При таком подходе квнешнеполитическим задачам страна сможет сделать упор на реше­ние экономических и других внутренних проблем.В реальной политической деятельности государства переплетают­ся элементы каждой из трех возможных стратегий, и каждая из нихпредполагает непременное решение задач, связанных с выработкойпринципиальных отношений как минимум к трем группам своих внеш­неполитических контрагентов: своим союзникам, Западу и странам«третьего мира».При разработке внешнеполитической стратегии важно сохранитьорганическое единство принципов формирования внешней и внут­ренней политики государства. Иными словами, государство должнопредусматривать наличие единых стандартов, регулирующих отноше­ния со всеми этими группами стран.

Поэтому, борясь с авторитарны­ми тенденциями Запада, Россия не должна сама допускать такогорода действия по отношению к соседним странам; осуждая проявле­ния национализма и фашизма в сфере международных отношений,столь же решительно бороться с ними внутри страны; требуя откры­тости от своих конкурентов, должна столь же гласно освещать своидействия в стране и на международной арене.Р А З Д Е Л VIНЕИНСТИТУЦИОНАЛЬНЫЕ ОСНОВЫп о л и т и к и1 4Глава16ПОЛИТИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕИ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИДЕОЛОГИЯ1. П о л и т и ч е с к о е с о з н а н и еВ политической сфере характерфункционирования институтов вла­сти, формы поведения разнообраз­ных субъектов и все иные проявления активности человека непос­редственно зависят и формируются на основе его идей, воззрений,чувств и иных духовных явлений.

Наиболее общей категорией, отра­жающей всю совокупность чувственных и теоретических, ценностныхи нормативных, рациональных и подсознательных представлений че­ловека, которые опосредуют его отношения с политическими структу­рами, является «политическое сознание». Иными словами, полити­ческое сознание отражает все те идеалы, нормы и иные воззрениячеловека, на которые он ориентируется и которые использует дляадаптации к механизмам власти и выполнения в политике присущихему функций.Таким образом, по своему содержанию политическое сознаниеотражает вс'е неинституциональные компоненты политической сферыобщественной жизни.

Тем самым оно показывает, что изменения вдеятельности органов власти и управления, налаживании межпар­тийных отношений и других политических процессах так или иначеобусловлены субъективными позициями элитарных и неэлитарныхслоев. Разнообразие подвижных и изменчивых человеческих взглядовформирует разнонаправленные политические процессы, ту стереологику политических взаимодействий, которая представляет много­образный поток человеческой жизни в публичной сфере.

Эта генети­ческая зависимость политики от политического сознания превращаПонятие политическогосознания330ет ее в непрерывный процесс опредмечивания идей и представлений(воплощения определенных взглядов и представлений в поступках че­ловека, функциях институтов) и их распредмечивания (отражения по­литических явлений в определенных оценках, доктринах, воззрениях).В науке в настоящее время сложились две точки зрения на сущ­ность политического сознания. Так, сторонники бихевиорального под­хода рассматривают политическое сознание как форму рационально­го мышления человека, всю ту совокупность его воззрений и пред­ставлений, которую он использует при осуществлении своих ролей ифункций в сфере власти. Иными словами, с этой точки зрения поли­тическое сознание предстает как развернутое и как бы наложенноена политику мышление человека. При таком подходе отсутствуюткакие-либо специальные требования к выработке человеком своихпозиций, оценок политических событий.

А следовательно, снимаетсяи проблема формирования политического сознания.Второй, аксиологический, подход относится к политическому со­знанию как к определенному уровню социального мышления. С этойточки зрения в него входят также различные обыденные, общечело­веческие воззрения и ценности человека, но суть политического со­знания людей определяется его способностью и умением вычленятьих групповые интересы, сопоставлять их с другими групповыми по­требностями, а также видеть пути и способы использования государ­ства для решения задач по их реализации.

Таким образом, политичес­кое сознание понимается как тот уровень представлений, на кото­рый может подняться человек для оптимизации своего политическогоучастия и выполнения необходимых функций в сфере власти.В рамках такого подхода появляется возможность выделить, опи­раясь на те представления, которыми пользуется человек в сферевласти, две разновидности форм сознания — политическое и предполитическое(потестарное, от лат. ро!е51аз — власть), ориентирующие­ся на различные принципы и критерии отражения действительности.Политические формы сознания предполагают способность человекавычленять в социальной жизни динамику межгрупповой борьбы завласть, умение вырабатывать оценку политических отношений с уче­том целей соперников, средств и степени их достижения в рамкахкраткосрочной или долгосрочной перспективы развития, навыки про­гнозирования условий проигрыша (выигрыша) и других параметровэтого взаимодействия.

Такого рода воззрения, дополняясь этически­ми суждениями, позволяют людям осознавать ограничения полити­ческих методов борьбы, относить себя к сторонникам левых или пра­вых политических движений.В противоположность этому предполитические формы сознаниябазируются на исключительно моралистских критериях оценки по­литических изменений, которые улавливают только внешние соци­альные взаимосвязи и потому трактуют все интересы в рамках эмо331ционально-нравственных предпочтений: плохо/хорошо, справедли­во/несправедливо.

В силу такого восприятия политической реальнос­ти на этой основе постоянно развивается идеализация политическойжизни, рождаются болезненные этнофобии, агрессивность, апатия,бунтарство.Пути формирования политического сознания сложны и противо­речивы. Было бы большим упрощением считать, как полагали марк­систы, что оно привносится в массы идеологическими представите­лями партии и класса. В действительности формирование политичес­кого сознания осуществляется в сложном процессе критическогоосмысления людьми социальной действительности, обобщения и по­степенной рационализации чувственных представлений; осознанияцелей партийного или другого политического движения, присоеди­нения к уже сформированным оценкам и нормам политического про­цесса; эмоционального приобщения к вере в справедливость тех илииных политических идеалов.

Характеристики

Список файлов книги