Соловьев А.И. Политология. Политическая теория, политические технологии (2003) (1152145), страница 70
Текст из файла (страница 70)
Конструируя образ будущей светлой жизни, идеологи тоталитаризма действуют по принципу «упрощения» реальности, т.е. схематизации живых социальных и политических связей и отношений и подгонки действительности под заранее созданные образы и цели.Такие идеологемы оказываются чрезвычайно далекими от действительности, но одновременно и крайне привлекательными длянетребовательного или дезориентированного сознания масс. Учитывая, что тоталитарные идеологии выходят на политический рынок вгоды тяжелейших общественных кризисов, их влияние, переориентирующее общественное мнение с реальных противоречий на будущие и потому легко решаемые чисто умозрительным путем, как правило, усиливается.Непременным фактором роста влияния тоталитарных идеологемна общественное мнение является и их неразрывная связь с авторитетом сильного лидера, партии, которые «знают», что говорят, иуже успели продемонстрировать обществу свою решительность в достижении намеченных целей, особенно в борьбе с врагами «народного счастья».Мифологические идеологии чрезвычайно конфронтационны.
Онибезапелляционно настаивают на своей правоте и бескомпромисснонастроены против идейных противников. Одна из их главных задач —развенчание идей противников и вытеснение конкурентов из политической жизни. Именно с этой интенцией, как правило, связываются идеи внешней экспансии соответствующих сил, их стремление«осчастливить» жизнь не только своему, но и другим народам. Исходя из понимания непримиримости тоталитарной идеологии с ее оппонентами и стремления сохранить идейную чистоту общества, властьвидит в качестве своей основной задачи искоренение инакомыслия иуничтожение всех вдейных конкурентов. Главный лозунг, которымона пользуется в этом случае, — «кто не с нами, тот против нас».Поэтому все тоталитарные режимы формировались как яростные борцы за чистоту вдей, направляя острие политических репрессий преждевсего против идеологических противников.Характерно, что интенсивность репрессий не менялась из-за признания «внешнего» или «внутреннего» врага.
Так, для советских коммунистов политическими противниками была не только «мировая260буржуазия», но и представители целого ряда социальных кругов: сторонники царского режима (белогвардейцы), служители культа (священники), представители либеральной гуманитарной интеллигенции(«прислужники буржуазии»), предприниматели, кулачество (воплощавшие непереносимый коммунистами дух частной собственности).Германские нацисты внутренними врагами объявляли евреев и другихпредставителей «низших рас», которые якобы несли угрозу рейху.Характерно, что, несмотря на различие в идеологических целяхрежимов, методы, применявшиеся ими для борьбы с идейными противниками, были практически одними и теми же: изгнание из страны, помещение в концентрационные лагеря, физическое уничтожение.
Непрерывность идеологической борьбы за чистоту помыслов выражалась в систематическом применении репрессий против целыхсоциальных и национальных слоев. В СССР с 20-30-х гг. постояннопроводились массовые процессы над «шпионами», «врагами народа», «предателями», отдельными национальностями, «вступившимив сговор с врагами», «врачами-вредителями», «диссидентами», «внутренними иммигрантами» и т.д. Уничтожив или подавив на время конкурентов в обществе, правящие партии неизменно переносили острие очистительной идейной борьбы внутрь своих рядов, преследуянедостаточно лояльных членов, добиваясь более полного соответствияих поведения и личной жизни провозглашаемым идеалам.
Такая важнейшая для сохранения режимов политика сопровождалась кампаниями «по промыванию мозгов», поощрению доносительства, контролю над лояльностью.В угоду укоренению новой системы ценностей тоталитарные режимы использовали собственную семантику, изобретали символы,создавали традиции и ритуалы, предполагавшие сохранение и упрочение непременной лояльности к власти, умножение уважения и дажестраха перед нею. На основе идеологий не только проектировалосьбудущее, но и переосмыслялось, а точнее, переписывалось прошлоеи даже настоящее. Как метко писал В. Гроссман, «...государственнаямощь создавала новое прошлое, по-своему двигала конницу, нановоназначала героев уже свершившихся событий, увольняла подлинныхгероев.
Государство обладало достаточной мощью, чтобы наново переиграть то, что уже было однажды и на веки веков совершено, преобразовать и перевоплотить гранит, бронзу, отзвучавшие речи, изменить расположение фигур на документальных фотографиях. Это былапоистине новая история. Даже живые люди, сохранившиеся от техвремен, по-новому переживали свою уже прожитую жизнь, превращали самих себя из храбрецов в трусов, из революционеров в агентовзаграницы» .6666Гроссман В, Жизнь и судьба//Октябрь.
1988. М> ,2. С. 43-44.261Однако, не имея возможности подкрепить пропагандируемые целии идеалы устойчивым ростом народного благосостояния, раскрепостить гражданскую активность, утвердить атмосферу безопасности идоверительности к власти, тоталитаризм неизбежно «вымывал» собственно идейное, смысловое содержание своих высоких целей, стимулировал поверхностное и формальное восприятие этих идеалов,превращал идейные конструкции в разновидность некритически воспринимаемых вероучений. Так создаваемая солидарность государстваи общества поощряла не сознательную заинтересованность населения в укреплении и поддержке режима, а бездумный фанатизм отдельных индивидов.
И ни жесткая фильтрация, ни контроль за информацией не приносили успеха. «Железный занавес» не спасал людей от их привычки к свободному мышлению.Необходимость сохранения идейнойчистоты и целеустремленности в построении «нового» общества предполагала и совершенно особое построение институциональной и нормативной сферы тоталитарной системы.Потребность в жесткой идейной ориентации государственной политики, поддержании постоянного идеологического контроля за деятельностью всех органов власти предопределила срастание государства и правящей партии и образование того «центра» власти, который невозможно было идентифицировать ни с государством, ни спартией.
Такой симбиоз государственных и партийных органов не давалвозможности «развести» их функции, определить самостоятельныефункции и ответственность за их исполнение. СССР дал значительноболее богатый исторический опыт тоталитарного правления, чем другие страны, показав образцы тех социальных и политических отношений, к которым вела логика развития тоталитаризма.Именно на его примере хорошо видно, как партийные комитетынаправляли деятельность практически всех государственных структури органов власти. Закрепленная в конституции страны руководящаяроль коммунистической партии означала полный приоритет идеологических подходов при решении любых общезначимых (государственных) экономических, хозяйственных, региональных, международных и прочих проблем.Полное политическое господство этого государства-партии проявилось в безусловном и неоспоримом господстве централизованного контроля и планирования в экономической сфере.
Полное господство крупных предприятий, недопущение частной собственности ставило государство в положение единственного работодателя,самостоятельно определявшего и условия труда, и критерии оценкиего результатов, и потребности населения. Хозяйственная инициатиИнституциональныеи нормативные свойстватоталитаризма262ва отдельных работников признавалась лишь в рамках укрепленияэтих отношений, а все виды индивидуального предпринимательства(«спекуляции») причислялись к криминально наказуемым.Монолитность политической власти предполагала не разделение,а практическое срастаниевсех ветвейвласти•— исполнительной, законодательной и судебной.
Политическая оппозиция как публичныйинститут полностью отсутствовала. Механизмы самоуправления и самоорганизации утратили присущие им автономность и самостоятельность. Власть делала акцент только на коллективные формы и способы социальной и политической активности. Выборы целиком и полностью подвергались беззастенчивому режиссированию, выполняятаким образом сугубо декоративную функцию.
Так, в течение долгихлет число участвовавших в голосовании постоянно зашкаливало за99%, различаясь лишь сотыми долями процентов. При этом результаты выборов нередко утверждались на заседаниях Политбюро ЦК КПССеще до их окончания.Для контроля за этим монопольным политическим порядком власти создавалась мощная секретная политическаяполиция(в Германии - отряды СС, в СССР - ВЧК, НКВД, КГБ).