Соловьев А.И. Политология. Политическая теория, политические технологии (2003) (1152145), страница 49
Текст из файла (страница 49)
Причем такие противоречиямогут возникать даже тогда, когда нетитульная нация превосходиттитульную по численности. Как свидетельствует опыт преобразований в большинстве современных Прибалтийских государств, самымсерьезным последствием такой политики является масштабная социальная дискриминация и превращение представителей нетитульной(в данном случае русской) нации в «людей второго сорта».В структуре межнациональных отношений особое место занимают и так называемые межэтнические конфликты. Их особенность состоит в том, что степень их урегулированное™ слабо зависит от рациональных действий по использованию институтов власти и преобразованию характера их деятельности, проведения согласительнойполитики и использования всевозможных техник примирения (этимони отличаются от других типов межнациональных конфликтов).
Причина крайней степени устойчивости подобных конфликтов заключается в том, что источники их напряженности, как правило, лежат вэмоционально-чувственной сфере, органически подкрепляясь действием бытовых традиций, некритически воспринятыми, «с молоком матери» впитанными оценками и суждениями, подсознательными, в том числе религиозными, стереотипами и стандартами, выражающими трудно изменяемое некомплиментарное отношение к людямдругой национальности.Этническая несовместимость, неспособность жить в мире «соприкасающихся наций» (С.
Хантингтон) служит выражением культурной дистанции, которая порой является условием самого существования этаосов. Причем эта дистанция трудно преодолима как длягрупп, так и на индивидуальном уровне. Нередко такие конфликтывыливаются в ожесточенные, в том числе вооруженные, столкновения отдельных этнических образований (тейпов, махалей), ведущихборьбу друг с другом на протяжении долгих лет. И подчас требуетсяжизнь не одного поколения, чтобы такое взаимонепонимание утратило свою остроту и агрессивность.Межнациональные (межэтнические) противоречия проявляютсякак на уровне политических инстатутов (движений), так и на межличностном, бытовом уровне.
На этом уровне формируются разнооб180разные стереотипы враждебности, недоброжелательства, провоцируются стихийные мятежи, выступления, террористические акции,самосуд и т.п. В этом отношении важнейшим фактором примирениясторон является взвешенная политика государства, направленная навыравнивание прав представителей всех проживающих на его территории национальностей и предоставление им возможностей жизни всоответствии со своими убеждениями.Структура национализмаНационализм как политическое движение представляет собой крайнесложное, внутренне структурированное явление.
В его структуру входит ряд компонентов, от содержания каждого из которых существенно зависят возможности реализации национальной общностью своихцелей в области государственной власти.Основополагающее значение здесь имеет национальная идеология, в которой формулируются цели национального движения, а такжеуказываются пути и средства их достижения. Как определенная система идеально выстроенных целей она провоцирует активность недовольных, придавая целевую направленность их действиям, как правило, ослабляющим целостность государства.
Но главное заключается в том, что идеология выступает идейной и духовной основоймассовой национальной идентификации, т.е. осознания широкимислоями населения своей приобщенности к данной национальной группе, понимания людьми уникальности и непреходящего значения разделяемых ими групповых норм и ценностей для собственной жизнедеятельности.В свою очередь, степень распространения и характер поддержкиидеологических целей национальных движений непосредственно зависит от уровня и характера массового национального самосознания.Существует такое определение данного феномена: национальное самосознание есть совокупность представлений, характеризующих реальное освоение людьми общегрупповых идеалов, культурных норм итрадиций той или иной национальной общности, а также обусловленных ими ее интересов.Национальное самосознание, как правило, формируется с учетом специфического влияния ряда особых коллективных представлений.
В частности, на уровень осознания идеалов и интересов нациисущественное влияние оказывают этнические приоритеты, обусловливающие коллективную идентичность на базе общности «крови ипочвы», некритического освоения ряда сложившихся традиций, смыслов и ценностей. В силу своего во многом подсознательного характераэти установки могут драматизировать действительность, приобретаяразрушительные для рационального отношения к жизни формы.
К числу факторов, влияющих на формирование национального самосознания, относятся и религиозные воззрения как один из важнейших181факторов народного менталитета, сплавленный с историей становления и развития данной общности и ее мировосприятием в цивилизационном контексте. Аналогичными факторами являются социальныеидеи, формирующиеся под воздействием более широких, чем государственные, современных экономических процессов, коммуникаций и институтов культурной жизни, а также собственно политические чувства и представления, отражающие отношение людей к реальным властно-перераспределительным процессам в их странах и мирев целом.
Все перечисленные факторы являются компонентами структуры национального самосознания.Значение каждого из этих компонентов зависит от конкретныхусловий и особенностей эволюции конкретного народа. Например,национальное самосознание большинства жителей Северной Ирландии обусловливается религиозными установками, определяющимиих принадлежность к католикам и протестантам; в осознании послевоенного разделения граждан немецкой национальности, проживавших в ФРГ и ГДР, решающую роль играли политические оценки; впонимании подавляющим большинством современных жителей Германии, стран Бенилюкса и многих других государств своей принадлежности к европейской общности главное значение имеют социальные представления и т.д.В целом названные компоненты национального самосознания способны формировать не только позитивную идентичность, связаннуюс ростом межгруппового уважения и взаимоответственности, наличием у людей высоких чувств долга и патриотизма.
Те же, но иначевоспринятые идеи могут перерастать в шовинизм (ультранационализм, ориентированный на разжигание вражды и ненависти международами), способствовать распространению ксенофобии (недоброжелательства к иностранцам), расистских и фашистских настроений,придавая таким образом национальным движениям деструктивныйдля общества характер.Принципиальное значение в структуре национализма имеют также илсгитуты и нормы, упорядочивающие массовую активность представителей определенной нации, организующие и формализующиестихийные акции (практики) граждан, координируя их с сознательно конструируемыми целями и задачами на политической арене.
В качестве таких важнейших институтов могут выступать национальные государства, национальные партии, соответствующие группы давления и СМИ. Нередко институциональные формы принимаетдеятельность вооруженных группировок и партизанских отрядов(а иногда даже террористических организаций), борющихся за специфически понятые национальные интересы.Особое место в структуре национализма принадлежит национальным элитам, играющим ключевую роль в формировании политического облика движения. В силу исключительного значения субъек182тивных компонентов для концептуализации национализма, как такового, громадную роль играют идеологические (интеллектуальные)слои элитарного слоя.
Именно они продуцируют ценности, интегрирующие национальные общности, проясняют современное значениеисторических традиций и обычаев, формулируют национальные интересы, лежащие в основе повседневной деятельности этих политических сил.Понятие национальныхНациональный интерес представля-ет собой наиболее важный ориентирсамостоятельной политической деятельности национально ориентированных сил в сфере государственной власти. Национальный интерес является одним из основополагающих условий обретения людьми национальной и культурной идентичности, кроме того, он в концентрированной форме выражает тецели и способы их достижения, которые закрепляют за национальными движениями тот или иной политический статус как внутри государства, так и на международной арене. Наконец, как основание деятельности национального государства национальный интерес выступает и в качестве показателя определенности внешней и внутреннейполитики страны.Однако, несмотря на столь весомую роль национального интереса, в науке до сих пор не достигнуто согласия не только в его трактовке, но и в признании его существования.
Например, ряд ученых(Б. Капустин) отрицает значение национальных интересов в силу ихсодержательной неопределенности, что, по их мнению, создает условия для навязывания социально разрозненному обществу ложнойи заранее заданной общности интересов, широкие возможности дляспекуляций и манипулирования общественным мнением. Тем не менее большинство теоретиков все.же использует данное понятие дляанализа политической реальности, расходясь, правда, в пониманииего природы и назначения.Так, одна группа ученых исходит из идеологической трактовкинационального интереса, предполагающей формулировку политических целей в рамках заранее заданных ценностей и культурных значений. При таком понимании национальные интересы нередко выступают в виде разнообразных духовных конструкций — «русской идеи»,«американской мечты», «духа фатерланда»; имперских установок,предполагающих создание «великой» страны (России, Боснии, Германии и т.д.); антизападных или антироссийских убеждений, рассматриваемых отдельными элитарными слоями в мусульманских инедружественных нам государствах как не подлежащие критике сверхценности.Данная трактовка национальных интересов программирует прежде всего эмоционально-чувственные мотивации политического поинтересов183ведения представителей определенных наций (государств), закрепление в их политических программах и лозунгах неких вневременныхоценок, подходов, стереотипов.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
