Соловьев А.И. Политология. Политическая теория, политические технологии (2003) (1152145), страница 47

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 47)

в при­знании персональной значимости своей принадлежности к этому груп­повому объединению.При таком понимании консолидация нации происходила по мереовладения и осознания людьми групповых ценностей в качестве ве­дущих ориентиров, систематизирующих их видение мира. Признаниеглавенства языка как важнейшего носителя и условия приобщениялюдей к культурным ценностям, а также приоритета естественноосваиваемых людьми необходимых для жизни ценностей сочеталосьс отрицанием доминирующего влияния территории, на которой про­живали носители данных ценностей, на содержание культурных мо­тиваций, традиций, жизненных стереотипов людей.

В этом смыслепредполагалось, что даже представители различных этносов, освоив­ших и руководствующихся одной и той же системой ценностей, мо­гут рассматриваться как представители одной нации.Теоретические различия конструктивистских и примордиалистских подходов в известной степени сложились сугубо исторически.Первые,; так называемые большие, европейские нации, формиро­вавшиеся в эпоху складывания капиталистических отношений, в зна­чительной степени опирались на естественные механизмы интегра­ции, действовавшие на основе не только культурных, но и террито­риальных, а также экономических факторов.

В более поздний период,когда уже сформировался определенный опыт строительства наций,173когда были продемонстрированы образцы их функционирования врамках тех или иных государств, такие механизмы интеграции обще­ства стали использоваться и в тех странах, которые еще только начи­нали решать задачи укрепления своей целостности, улаживать терри­ториальные споры и т.д.В этом смысле создание наций стали рассматривать и как реали­зацию определенных политических проектов, ориентированных насознательное конструирование подобных общностей и инициируе­мых правящими или иными кругами политической элиты. Причемтакие процессы шли не только в XIX, но и в конце X X столетия.Например, в процессе образования новых государств на территорииСССР и в ряде стран Средней Азии, которых «обрекли» на независи­мость в Беловежской Пуще (месте подписания Договора об образо­вании СНГ в составе России, Белоруссии и Украины), уже послеполучения ими государственного суверенитета начались процессы ис­кусственного создания национальных идеологий, институтов и норм.Такой тип формирования нации аро$1:епоп стал необходимым усло­вием сплочения этих стран и народов.Таким образом, не только примордиализм, базирующийся на кон­статации объективных факторов внутренней сплоченности наций, нои конструктивизм представляет собой вполне реалистическую фор­мулу теоретического истолкования процесса формирования наций,особенно в современных условиях.Практическое политическое значение конструктивистских и примордиалистских трактовок наций выражается прежде всего в том,что предложенные ими идеи создают различные концептуальные рам­ки для формулировки требований к государственной власти от име­ни национальных групп, выделяют важнейшие механизмы формиро­вания и развития наций, урегулирования межнациональных отноше­ний.

Так, конструктивистские подходы делают основной упор навозможностях государства, партий, движений и располагаемых имиресурсах. В рамках объективистских идей акцентируются иные цели иприоритеты. Например, социобилогические подходы, базирующиесяна идеях психопатического превосходства крови, неизбежно предоп­ределяют этногегемонистскую систему политических требований,выражающих превосходство одной нации над другой, желание ихпредставителей к абсолютному господству на соответствующей тер­ритории, стремление к утверждению стиля жизни той или иной группыза счет другой и т.д.Марксизм, как показал практический опыт строительства соци­ализма в странах бывшего «социалистического лагеря», со своей трак­товкой национального вопроса способствовал крайней политизациипроцесса образования и развития наций, который постоянно соче­тался с политикой государственного террора по отношению, к наро­дам, заподозренным «в связях с врагом» или недостаточной лояльно174сти к властям, массовыми переселениями народов и даже геноцидомграждан определенной национальности.В то же время принципы культурологического подхода, базирую­щиеся на идее экстерриториальности, генетически отвергают требо­вания типа «отдайте нашу землю» или «русским — русское государ­ство», поскольку приобщение к любым — «русским», «немецким»,•турецким» и прочим цементирующим нацию ценностям не зависитот территории, где проживают люди, и не предполагает какой-либоангажированности политических структур.

В этом смысле данные по­ложения являются теми идейными предпосылками, которые наибо­лее пластично обеспечивают исторический характер формированиянаций, их стихийную эволюцию, включающую как сближение, таки дистанцирование подобных групп друг от друга в силу сходства илиразличий их обычаев, религиозных убеждений, языков и т.д. В то жевремя ориентация лишь на сугубо культурные ценности в ряде случа­ев граничит с апологией космополитизма.Наиболее полно политическое значение разного рода теорети­ческих и идеологических подходов выражается в тех или иных фор­мах и типах национализма.2.

Н а ц и о н а л и з мИдея нации, используемая для вы­ражения особых требований к влас­ти, неизбежно порождает специфические политические акции, всистематизированном виде и представляющие собой национализм.В самом общем виде национализм — это политическое движение, на­правляемое определенной доктриной на выражение и защиту интере­сов национальной общности в отношениях с государственной властью.Почти 90% современных государств полиэтничны, поэтому посвоему значению и политическому весу национальные движения дан­ного типа вполне соотносимы со стремлением людей к демократии,формированию гражданского общества. В то же время в силу специ­фического происхождения наций, наличия в поведении принадле­жащих к ним людей множества предрассудков, иррациональных мо­тиваций, ложных оценок и установок национализм выступает каккрайне неоднозначное и противоречивое политическое явление.Объективно национальные движения направлены на использова­ние политических механизмов как внутри государства, так и на меж­дународной арене для повышения уровня общности граждан однойнациональности (или всего населения той или иной страны в целом)и защиты их интересов.

Национализм выходит на политическую аре­ну тогда, когда властные отношения требуют большей культурной исоциальной сплоченности общества или отдельных слоев его населеСущность национализма175ния. Как говорил еще Ш. Монтескье, «дух нации», любовь к Родинеявляются единственной основой существования «органического» об­щества.В то же время практический опыт показал, что национализм непросто исходит из признания наличия нации и ее особых интересов,но в известной степени и претендует на превосходство национальноориентированных потребностей над всеми иными чаяниями и за­мыслами людей.

Высокая оценка национальных приоритетов, как пра­вило, всегда сопрягается с идеями независимости, что в свою оче­редь практически постоянно вызывает к жизни требования получе­ния определенной части государственного суверенитета и егополитико-административного закрепления. Конкретно это может оз­начать предоставление нации определенной автономии в рамках го­сударства и даже создание самостоятельного государственного обра­зования.В ряде случаев целью национализма становится и повышениеэффективности деятельности государства, проведение в нем реформ,способных качественно повысить уровень культурной и социальнойзащищенности граждан той или иной национальности.

Еще одна до­статочно распространенная цель национальных движений — получе­ние национальными группами «национально-культурной автономии»,гарантирующей приобретение гражданами той или иной националь­ности качественно иных возможностей выражения своей идентично­сти (например, за счет развития сети школ с образованием на род­ном языке, расширения возможностей отправления религиозных об­рядов, развития национальных печатных изданий и т.д.), расширенияправ на особые формы политического представительства, законода­тельные инициативы.Учитывая высокое политическое значение национальных движе­ний в современных государствах, их широкий общественный резо­нанс, в ряде случаев национализм используется как политическоеприкрытие для получения власти совершенно иными социальнымисилами.

Такая инструментальная форма национализма чаще всего ста­новится орудием проникновения на политический рынок тех сил,которые не заинтересованы в публичной огласке и предъявлении об­щественному мнению своих подлинных целей.Национализм исторически выступатолько средством дезинтегра­ции традиционных обществ и их пе­рехода в современное состояние, но и составной частью неравно­мерного процесса развития индустриальных государств. В рамках этихполитических процессов разнятся как причины возникновения на­ционализма, так и его цели, а также его роль в политическом разви­тии тех или иных стран.Место национализмав политике176е тн еТак, в XIX в., по мере разложения империй и формированияполитической карты мира, требования наций к власти перемести­лись с культурных на политические цели, что привело к созданиюсамостоятельных национальных государств. В переходных процессах XX в.национальные движения в основном возникали в русле националь­но-освободительной борьбы угнетенных народов, многочисленныепримеры которой дал опыт разрушения колониальной системы в се­редине нынешнего столетия, что также сопровождалось формиро­ванием ряда национальных государств.

Характеристики

Список файлов книги