Диссертация (1149113), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Болтер, Х. Бельтинг, К. Вульф, Р.Грусин, Ф. Киттлер, Л. Манович, М. А. Степанов, В. Флюссер, И. Цилинска, Л.Энгель, М. Б. Ямпольский. Согласно этой позиции, медиа конститутивны длячеловека, который представляет собой уникальное живое существо, обретающеесвой образ и свое определение в используемых им видах техническиобъективированной медиации. Сознание человека соотносится с самим с собой, ссознанием другого человека, с собственным телом лишь посредством медиа.
Вотношениикисследованиямпроблемытелаактивизируют тот или иной биологическийэтоозначает,чтомедиапотенциал тела через егосимволическое акцентирование. С точки зрения указанныхмыслителей,современная культура (в том числе культура тела, взгляда, тактильнойчувственности) все в большей степени зависит от новых аудиовизуальных икомпьютерных технологий.При всем многообразии современных подходов к проблеме тела (в томчисле и в русле философии, ориентированной на исследование медиа) до сих порнедостаточно проработанным остается вопрос о том, как медиа «инкорпорируют»себя в наше телесное восприятие, формируя, направляя и изменяя его.
Даннаяработа старается заполнить эту лакуну.Объектом исследования является трансформация образа тела человека всовременности.Предмет исследования — влияние медиа на трансформацию образа телачеловека в современности.12Цель и задачи исследованияОсновная цель работы состоит в том, чтобы исследовать возможностимедиа влиять на тело человека в современных условиях.Для достижения поставленной цели потребовалось решение следующихзадач:Выявить1.впониманиителакультурно-обусловленныечерты,освободив его от статуса исключительно естественного, природного объекта.Определить основные этапы европейской интеллектуальной истории,2.приведшиекустановлениюзависимостипониманиятелаотмоделей,предоставляемых медиа.3.Показать способность медиа активизировать и модифицироватьбиологический потенциал тела.4.Раскрыть особенности смыслообразующих связей, возникающихмежду знаком, образом и телом в эпоху информационного общества.5.Проанализироватьспецификусовременныхобразовтела,порождаемых цифровыми технологиями.Научная новизна исследованияНаучная новизна исследования состоит в том, что:•продемонстрированаэффективностьанализателачеловекавконтексте философии, ориентированной на исследование медиа;•установленазависимостьдоминирующихвопределеннуюисторическую эпоху образов тела от эпистемологических программ данной эпохи;•обоснована правомочность подхода к проблеме человеческого телакак сложному феномену, определенному информационно-коммуникационнымитехнологиями;•мирыпоказано, что смысловые структуры, формировавшие жизненныепредшествующихсовременностиобусловили становление медиареальности;эпох(Ренессанс,Новоевремя),13•выявлена преемственность образов тела, формируемых в искусстве исоциальной риторике в период Возрождения, в механистическом дискурсе икосметическихпрактикахНовоговремениивинформационно-коммуникационных медиа XX века.•выделена гносеологическая специфика понимания, восприятия ирепрезентации тела в эпоху информационного общества.Теоретическая и практическая значимость исследованияТеоретическая значимость работы заключена в том, что результаты,полученныевходеисследования,по-новомупредставляютпроблемувзаимоотношения тела, сознания и медиа в эпоху информационного общества имогут стать основой для дальнейших исследований, посвященных анализу телакак элемента реальности, опосредованной и структурированной новыми медиа.Результаты диссертационного исследования могут быть использованы приразработкетелесно-ориентированныхэпистемологий,онтологий,проблематизирующих феномен медиа, а также в прикладных исследованияхмедиа и коммуникации, в сфере культурологии, антропологии и медиатеории.Материалы диссертации могут быть востребованы в работах, посвященныхкритическому анализу феномена тела, в исследованиях по теории коммуникациии философии медиа.Практическая значимость диссертационного исследования состоит в том,что его материалы могут быть использованы при подготовке как общего курса пофилософии, философских спецкурсов, магистерских программ, так и курсов,рассчитанных на широкий круг гуманитарных специальностей.
Результатыисследования могут применяться в преподавании курса философии в разделе«Онтология и теория познания», «Современная философия» при изученииистории европейской философии XX века. Кроме того, материалы диссертациимогутбытьвключенывсодержаниеспециальныхкурсов,такихкак«Философские теории тела», «Эпистемология медиа», «Телесно-ориентированные14исследования медиа». Выводы диссертации могут служить основой дляконструктивной дискуссии о роли медиальной и телесной проблематики вапробированной традицией и в современной философии, об особенностяхтрансформации реальности и адекватных этой трансформации научных ифилософских вопросах, исследовательских целях, задачах.Методология и методы исследованияВдиссертацииразработанныевактивнорамкахприменялисьисторическойметодологическиегенеалогии,социологииподходы,знания,культурной антропологии, медиатеории, медиафилософии.
Кроме того, всоответствии с избранной методологической стратегией в качестве источниковдиссертационного исследования выступили тексты, которые можно разделить напять групп:1) философские исследования Т. Адорно, Ж. Делёза, Д. Кампера, В. А.Подороги, Н. М. Савченковой, В. В. Савчука, М. Фуко, М. Энаффа, Л. Этерлайна,М. Б. Ямпольского, посвященные проблеме тела;2) историко-социологические труды М. Блока, Ж. Ле Гоффа, Л.
Февра, Р.Фоссье, Э. Фукса, Й. Хейзенги, У. Эко, Н. Элиаса, описывающие образ тела вразличные эпохи;3) труды представителей медиафилософии В. Беньямина, Н. Больца, П.Вайбеля, Ф. Киттлера, М. Маклюэна, Л. Мановича, М. Серра, В. Флюссера;4) исследования Ж. Бодрийяра, Дж. Болтера, П. Вирильо, Р. Грусина, Э.Кларка, П. Маккинзи, Б. Массуми, Ю. Такера, М. Хансена, посвященные новымобразам тела, которые предлагает медиареальность;5)исследования,рассматривающиеизмененияперцептивныхиапперцептивных аппаратов в сформированных новыми медиа моделях тела.Используются труды Дж.
Агамбена, Р. Арнхейма, Дж. Батлер, Я. Богоста, А.Галлоуэйя, Д. де Керкхова, А. Крокера, Б. Латура, Р. Палмерса, В. Собчак, Э.Уайнбергера.15Положения, выносимые на защиту1. Тело человека не является всецело природным, естественным объектом иполучает свой завершенный образ в общественно-коммуникационных практиках,которые во второй половине XX века объективируются в цифровых медиа.2.Концептуализациячеловеческоготелаоткрываетзависимостьповседневного поведения человека и культуры обращения с телом от научныхпрограмм и культурных техник соответствующей эпохи.3. Процессы, приведшие к установлению зависимости понимания тела отмоделей,предоставляемыхмедиа,берутсвойистоквобщественно-коммуникационных практиках Возрождения, акцентирующих роль тела вобщественной жизни и артикулирующих способы его репрезентации в искусствеи политике. Социальное конструирование образа тела получает развитие в НовоеВремя, когда тело определяют как машину в различных контекстах: медицинском,косметико-атлетическом,пенитенциарном.Совершенствованиенаучногоподхода, видящего в теле аналог сложной машины, привело в XIX веке кразвитиюэкспериментальнойфизиологии,ориентированнойнапсихофизиологические исследования, и повлияло на возникновение кино, какаппаратногоискусстваоптическихиллюзий,послечеготехническисмоделированные образы получают преимущественное значение в опытечеловека.4.
В информационную эпоху техники тела, модели чувственности истратегиижеланияопределяютсяинформационно-коммуникационнымитехнологиями.Степень достоверности и апробация диссертационного исследованияОсновные идеи, положения и выводы диссертации, а также отельныевопросы и сюжеты по теме исследования были изложены в ряде научныхпубликаций в российских научных изданиях, в том числе в изданиях,рекомендуемых ВАК РФ для публикации результатов научных исследований.16Результаты исследований были представлены в докладах и обсуждались в ходеразличных международных и всероссийских научных мероприятиях:Круглый стол «Медиаонтология и медиафилософия». 2 июня 2011.
Пермь.Пермский государственный институт искусств и культуры. Тема доклада:«Медиапрактики формирования тела гражданина».Коллоквиум «Дитмар Кампер: личность, идеи, творчество». 28 октября2011. Санкт-Петербург. Философский факультет СПбГУ. Тема доклада: «Осмерти машины».Международная конференция «Социальные проблемы медиареальности:медианеравенство, медианасилие, медиасвобода». 18–19 ноября 2011.
СанктПетербург. Тема доклада: «Рельеф тела: практики плоскости, практики объема».Международнаянаучнаялетняяшкола«Перспективысовременнойонтологии в ситуации межкафедральной коммуникации». 18–19 июня 2012.Санкт-Петербург. Философский факультет СПбГУ. Тема доклада: «“Хрустальныетела” Леонардо да Винчи».Всероссийская школа молодых ученых «Языки медиафилософии». 15–17ноября 2012 (в рамках Дней философии в Санкт-Петербурге). Санкт-Петербург.Информационный и культурный Центр по искусству и музыке библиотеки им.Маяковского; философский факультет СПбГУ.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
