Диссертация (1148863)

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла

Санкт-Петербургский Государственный УниверситетНа правах рукописиЛьвов Александр АлександровичАрхеология субъекта информационного общества: антропологический аспектШифр и наименование специальности:09.00.13 – «философская антропология, философия культуры»Диссертация на соискание ученой степени кандидата философский наукНаучный руководитель: д.ф.н., доц. Полатайко С.В.Санкт-Петербург – 2015ОглавлениеВВЕДЕНИЕ ........................................................................................................................................

3ГЛАВА ПЕРВАЯ. Археология ключевых понятий современности ............................................ 161.1 Два вектора развития неклассической философии ............................................................. 161.2 Основные понятия эпохи модерна ....................................................................................... 331.3 Современная картина мира: от постромантизма к XXI веку ............................................. 50ГЛАВА ВТОРАЯ.

Феномен аватара ............................................................................................... 622.1 Новоевропейский оптикоцентризм и парадигма сети ........................................................ 622.2. Антропологическая проблематика в коммуникативной стратегии информационногообщества........................................................................................................................................ 762.3. Аватар как метафора субъекта информационного общества ............................................ 89ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Археология Weltanschauung и становление информационногомировоззрения ................................................................................................................................

1023.1 Археология Weltanschauung ................................................................................................ 1023.2 От мировоззрения к идеологии: субъект познания как субъект политики .................... 1213.3 Предпосылки становление информационного мировоззрения ....................................... 138ЗАКЛЮЧЕНИЕ ..............................................................................................................................

149БИБЛИОГРАФИЯ .......................................................................................................................... 1532ВВЕДЕНИЕАктуальность диссертационного исследования. С конца XX века вобласти общественных наук — от социологии и экономики до истории,политологии и философии — и по сей день все более обсуждаемой иперспективнойстановитсяпредложеннаяв1980-хгодахконцепцияпостиндустриального общества.Эта концепция непосредственным образом связана, во-первых, с попыткойзападного,преждевсегоангло-американского,обществознаниядистанцироваться от марксистских тенденций в обществознании СоветскогоСоюза и вообще мыслителей с более или менее ярко выраженными левымисимпатиями.Известно,чтомарксизмкакучение,охватывающееиаккумулирующее в своих исследованиях значительный объем гуманитарногознания, полученного в Новое время, характеризуется яркой прогностическойтенденцией.

Сформулированная в его фундаментальных работах формационнаятеория настаивала на объективном характере развития истории человечества отпервобытнообщинного строя к коммунистическому обществу. Однако, уже всередине прошлого столетия примеры институциализации марксистской теориивовсемеемногообразииобнаружилипротиворечиесреальнымибюрократическими процессами стран коммунистического лагеря (таких какСССР, КНР, Куба и др.).

Таким образом, продуктивным представлялось нестолько обыгрывать эти противоречия между теорий и практикой критикамимарксизма, сколько предложить иной, более перспективный методологическийход, который выводил бы указанные противоречия из поля частной теории впространство актуальных вызовов современных гуманитарных наук. Этим, какмы покажем в последствии, объясняется готовность воспринять и работать сконцепцией постиндустриального общества как представителей либеральноголагеря в науках об обществе, так и авторов постмарксистской направленности идаже исследователей позитивных наук.3Во-вторых, концепции постиндустриального общества получила своеразвитие в связи с продуктивными исследованиями в области политологии,экономики и информатики. Поскольку уже к началу XXI века оказалосьсформулированным понимание информации как универсальной единицы,ставшей стать предметом как экономических, так и социально-политических идаже культурных отношений в мировом сообществе, необходимо былопредложить такую теорию, в которой она занимала бы центральное место и,следовательно, определяла порядок вновь устанавливающегося положениявещей в мире.

Такой проект получил название информационного общества; в неминформация рассматривается уже помимо детерминации какими бы то ни былоисторическими формациями, или производственными отношениями, иликультурными особенностями данного конкретного региона, а именно какнекоторое универсальное условие существования нового порядка вещей,актуальной политической и социологической перспективы. В этом отношенииинформационное общество не толькостановитсяведущейсоциально-критической теорией, но и развивает предложенный создателями концепциипостиндустриального общества политический аспект.

Как полагал американскийисследователь Д. Белл, эта концепция постиндустриального обществапредполагает, что существует общее ядро проблем, которое главным образомобнаруживается в отношениях науки к общественной политике. Более того, сэтой точки зрения постиндустриальное общество оказывается одним из«упорядочивающих устройств» («ordering devices») в условиях изменяющейсяобщественной структуры стран запада1.Таким образом, информационное общество, в котором именно операции синформацией и ее доступность становятся необходимым и достаточнымусловием социокультурного и даже политико-экономического исследования,является в наше время объектом пристального внимания ведущих зарубежных иотечественных специалистов в области общественных и гуманитарных наук.1См.

Bell D. The post-industrial society. The evolution of an idea. - London, [1971]. - 102-168 pp. - P.164.4Однако, поскольку именно социологическая сторона этой проблемы оказываетсяотличноразработанной,предложеныпродуктивныеисследовательскиестратегии к описанию характеристических свойств общественного устройствамира информации, отдельный и, на наш взгляд, объективный интерес снеобходимостью представляет исследование антропологическогоаспектасуществования информационного общества.

Положение вещей в «мировойдеревне» в условиях принципиально возможного всеобщего доступа к новейшимтехнологическим и политическим разработкам, при которых быть означает бытьпредставленным в системе глобальной информационной сети, не может незатронуть человека в качестве субъекта, обнаруживающего себя и свое место вних. Неоднократно отмечалось, что классический проект новоевропейскойсубъектности, описанный основоположниками Нового времени, критикуется идеконструируется в работах ведущих представителей современной философии.Тем не менее, сама проблема субъекта современности не упраздняется, нопереосмысливается и уточняется в связи с антропологическим векторомактуальных философских исследований (мы имеем в виду прежде всего работыпостструктуралистов), и именно этим обусловливается актуальность данногоисследования.Кроме того, новый порядок мира не только объективно выстаивается иформируетсявследствиетехнологическихуспешныхпреобразованийсоцио-политическихдействительности,проектовноиилинаблюдаетсясубъектом этого мира, образуя своеобразную, отличную от любого иного порядкакартину.

Мы имеем в виду складывающийся в рамках актуальных общественныхпреобразований тип мировоззрения, который не мог быть присущ классическойэпохе (XVI — XVIII вв.) или эпохе XIX — XX столетий. Эпистемасовременности,нанашвзгляд,предлагаетнетолькосвоеобразныйантропологический аспект проблемы субъективности, но и требует обоснованияэтогомировоззрения,котороепозволяеткаждомувключенномувинформационное общество индивиду обнаружить себя в адекватном емудискурсивном пространстве и свободно ориентироваться в нем. Таким образом,5наше исследование сосредоточивается, во-первых, на выявление актуальноймодели субъективности информационного общества с антропологическихпозиций, а, во-вторых, на обоснование особого типа мировоззрения, характернойдля такого сообщества как совокупности включенных в него индивидов.Степень разработанности проблемы.

Как было указано, проблемафилософско-антропологического исследования субъекта информационногообществапредставляетнасущныйинтересвсилуобыкновенногоотождествления индивида и функции (коммуникативной или технологической) вуспешном осуществлении процессов в рамках постиндустриального обществаглобальной сети.Область исследований информационного общества чрезвычайно разнообразна инеоднородна. Мы можем даже говорить о ее междисциплинарности, котораяобусловливается тем, что информационное пространство глобальной сетипредлагаетрадикальноновыекоммуникативные,социальные,политтехнологические стратегии по сравнению с теми, которые былиразработаны в классических трудах М. Маклюэна, Ю. Хабермаса, Т.

Адорно, Г.Маркузе и др. Определенная констелляция взглядов на проект информационногообщества начинает складываться в наше время под влиянием работ,обосновывающих различные «генеральные линии» понимания этой проблемы всоциологическом и историко-научном ключе.Однако, в настоящее время антропологический аспект в исследованияхсубъекта информационного общества по существу не разработан — несмотря надетальное изучение самих отношений субъектов этого общества, обычносведенныхдоуровняоперационныхфункцийпостиндустриализма.Многочисленные проекты обоснования успешной артикуляции истины, знания,властных отношений в условиях общества глобальной информатизации как быигнорируют собственно антропологическую проблематику статуса человека.Так, Д.

Бэлл, предлагает понимать его как следующий этап развития обществавслед за индустриальным. М. Кастельс в своих трудах представляетпостмарксистский взгляд на информационное общество как на необходимое и6достаточное условие для небывалого до сих пор развития производительных силего субъектов.

Характеристики

Тип файла PDF

PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.

Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.

Список файлов диссертации