Диссертация (1148736), страница 14
Текст из файла (страница 14)
Рассказчик использует две парыконтекстуальных антонимов (unstaete – staete; fliehen – sich ziehen). Взаключительной строчке совета содержится именно та основная поучительнаямысль, ради которой была выстроена вся тактика. Сильная позиция позволяетназидательному содержанию не остаться незамеченным и оказать максимальноевоздействие на читателя.В предыдущем примере тактика совета реализуется в речи персонажа,однако в речи рассказчика также были зафиксированы случаи употребления этойтактики, ср.:(24) swer dienet und gedienen mac,der diene sô ez beste tügeund dâ man im gelônen müge (MvC 406-408). – Кто служит и служитьспособен, тот пусть служит так как это лучше всего потребовалось бы и там,где его могли бы вознаградить.Рассуждая об истинной любви, рассказчик обращается с советом кчитателю.
Тактику совета в примере реализует глагол в императиве (diene).Рассказчик четко обозначает публику, которой направлен его совет – обращениевыражено субъектным придаточным предложением (swer dienet und gedienen mac,der …). Свой совет с обобщенным значением (swer … mac, der …) рассказчикориентирует на всех тех, кто посвятил себя служению любви, подчеркивая припомощи придаточного предложения и модального глагола mügen («быть всостоянии, мочь», ср.
„mächtig sein, im Stande sein, vermögen mit Infin.“ [Lexer:75online]) всеобщность совета, поскольку речь идет обо всех, кто в состояниислужить.Рассказчикиспользуетоднокоренныеслова(dienenundgedienen),являющиеся синонимами (ср. dienen – «служить», „dienen, aufwarten mit bezug aufgottes-, herren- u. frauendienst“ [Lexer: online] и gedienen – «служить, оказыватьуслугу», „dienen, dienste leisten“ [Lexer: online]) для того, чтобы максимальносфокусироватьвниманиечитателейнатематикесвоегосовета,путемфонетического и семантического повторов.Таким образом, тактика совета реализуется, в первую очередь, с помощьюперформативного глагола râten, выступающего в индикативе в сочетании спридаточными или в описательной конструкции ich will einen rât geben, а также спомощью императивов глаголов говорения или действия, обращенных кчитателю. Совет может быть обращен либо к конкретному адресату (sun), либо кобобщенному (alle; swer …., der …).
В этом случае совет является универсальным,что позволяет реципиенту также включать себя в число адресатов.2.3.3. Тактика просьбыТактика просьбы отличается от тактики указания тем, что, во-первых, нетребует безоговорочного исполнения наставлений, а, во-вторых, не основываетсяна приоритете говорящего: просить может и человек стоящий ниже посоциальной лестнице, и более молодой, и, наоборот, старший. В отличие отуказания, для просьбы использование формул вежливости является «этикетнозаданным» параметром [Формановская 2007:311]. Это связано с тем, что просьбаявляется реквестивом: адресант просит адресата совершить действие в своюпользу.В. И. Карасик отмечает, что «статусно-фиксированный речевой акт просьбысодержит пять типовых компонентов: 1) начало разговора, 2) обращение, 3)просьба о просьбе ("Нельзя ли обратиться к Вам с просьбой?"), 4) мотивировкапросьбы, 5) собственно просьба» [Карасик 2002:122].
При этом в центре речевогодействия находится собственно просьба. Начало разговора и обращение являются76контактоустанавливающими элементами, а просьба о просьбе и обоснование – этодополнительные компоненты самой просьбы. В первую очередь, просьбуреализует глагол с соответствующим значением «просить» - bitten. Рассмотримпример просьбы:(25) frouwe, ich bin aber sîn boteund will iuch biten bî dem goteder iu gap sêle unde lîp,daz ir êret alliu wîp:lât in sus niht haben verlorn!ir muget wol unser drîer zornversüenen, als iu wol an stât,daz ir zuo im hin ûz gât (MvC 1481-1488).
– Госпожа, но я его посланник ихочу вас просить перед Богом, который вам дал душу и тело, чтобы вы проявилиуважение ко всем женщинам: не дайте ему потерять [награду]. Вы можетегнев между нами тремя примирить тем, что вы, как вам и подобает, выйдете кнему.Служанка обращается к своей госпоже, которая, несмотря на обещание,отказалась вознаградить Морица. Тактику просьбы маркирует глагол biten(«просить», ср.“bitten, allgem“ [Lexer: online]), значение которого смягченомодальным глаголом wollen, а также бенефактивность действия для адресанта, тоесть для самой служанки. Она просит ради чести всех женщин (daz ir êret alliuwîp) и хочет примирения всех трех сторон конфликта (unser drîer zorn): себя,графини и Морица.
Свою просьбу служанка подкрепляет аргументом к вере:служанка обращается к Богу (biten bî dem gote), не просто ссылаясь на него, анапоминая графине, что она – создание Божье (gote der iu gap sêle unde lîp).Религия играла крайне важную роль в средневековом обществе, поэтомуапелляция к Богу делает просьбу максимально эффективной.В одной из новелл Штрикера Амис прикидывается простым, неграмотнымкрестьянином. В разговоре со смотрителем монастыря он демонстрирует77мудрость, чем вызывает у смотрителя симпатию. Он обращается к Амису спросьбой:(26) sit ir so wise rede gebetund dar zuo ane sünde lebet,so sult ir tuon des ich iuch bite:da wirt ditz arm kloster mitegebezzert ein michel teil,und wirt ouch iuwer sele heil,daz ir hie bi uns belibetund iuwer tage vertribetdie ir noch ze leben hat (PA 43-51). – Раз вы говорите такие мудрые речи ипри этом живете безгрешно, то вы должны сделать то, о чем я вас прошу: отэтого этот бедный монастырь немного улучшится и ваша душа будет спасена;чтобы вы остались у нас и здесь ваши дни провели, которые вам еще остались.Тактику просьбы в примере 26 реализует глагол biten, а также указание натот факт, что выполнение запрашиваемого действия полезно для самогоговорящего: смотритель прямо заявляет, что пребывание Амиса в монастыресделает его немного лучше (da wirt ditz arm kloster mite gebezzert ein michel teil).Поучительный оттенок просьбе придает использование модального глагола sollen:таким образом, смотритель отмечает важность выполнения просьбы (so sult ir tuondes ich iuch bite), при этом оставляя выбор за собеседником.
Смотритель такжеобосновывает свою просьбу не только пользой для монастыря, но и, подчеркиваявыгоду для самого Амиса (wirt ouch iuwer sele heil). При этом речь идет оспасении души, что является одной из важнейших идей христианства.Аргументируя к религии, смотритель акцентирует внимание собеседника наположительных сторонах жизни в монастыре, делая свою просьбу еще болееубедительной.Хельмбрехт-отец в своих поучительных речах прибегает не только куказаниям, как было рассмотрено выше, но и к просьбам – он просит сынаобразумиться не только для его, но и для своего же спокойствия и блага:78(27) lieber sun, geloubemir diu maere und belîpund nim ein êlîchez wîp (H 358-360). – Дорогой сын, поверь моим словам иостанься и возьми достойную жену.Тактика просьбы реализуется в примере ласковым обращением (lieber sun),а также глаголами в повелительном наклонении (geloube, belîp, nim).
Просьбумаркирует также семантика, используемых глаголов: отец просит сына поверить –gelouben (ср. „glauben“ [Lexer: online]) – и остаться – belîben („ im gleichen Zustandbleiben“ [Lexer: online]), и, тем самым, обращается к его чувствам. На лицобенефактивность запрашиваемого действия для адресанта: отец, безусловно,лично заинтересован в дальнейшей судьбе своего сына, ведь его дурные поступкимогут сказаться на репутации всей его семьи, поэтому он предлагает сынуальтернативу – вместо разбойной жизни – достойную семейную жизнь.Из следующего примера видно, что Хельмбрехт-отец не единождыприбегает к тактике просьбы в попытках остановить сына от принятиянеправильных с его точки зрения решений:(28) Er sprach: „sun, vil lieber knabe,lâ dich noch richten abe“ (H 439-440).
– Он сказал: «Сын, очень дорогой моймальчик, но позволь тебя еще направить».Как уже упоминалось выше, Хельмбрехт лично заинтересован в правильномповедении своего сына и поэтому просит его прислушаться к наставлениям отца.Тактика просьбы выражена формулой вежливого обращения, дополнительноусиленной частицей vil (vil lieber knabe), а также глаголом lâzzen в императиве.Отец пытается заставить сына поменять «направление» (ср. richten „recht, gerademachen, richten, in eine Richtung bringen, aufrichten, aufstellen“ [Lexer: online]), тоесть, одуматься и вести правильный с точки зрения отца и традиции образ жизни.Итак, тактика просьбы, представляющая собой речевой акт побуждения впользуадресанта,реализуетсясредиисследуемыхпроизведенийпреимущественно в «Хельмбрехте».
Это связано с тем, что назиданиеподразумевает, прежде всего, речевые акты, ориентированные в пользу адресата79(преподнести урок с целью изменить посткоммуникативное поведение адресата,привить ему новые ценности и нормы). Однако, в случае с «Хельмбрехтом», отец,поучающий сына, лично заинтересован в его правильной жизни, потому чтолюбой его проступок может бросить тень на всю семью.Тактика просьбы в исследуемых произведениях реализуется глаголом ссоответствующим значением (biten), бенефактивностью действия для адресанта, атакже дополнительно маркируется ласковыми обращениями в сочетании сглаголами в императиве.2.4. Имплицитность.
Основные характеристики имплицитныхназидательных стратегийОбобщая уже имеющиеся знания по теме имплицитной коммуникации,М. Л. Макаров предлагает следующее определение: имплицитность представляетсобой «сложное взаимодействие лингвистических и экстралингвистическихфакторов, суммарный смысл эксплицитного значения высказывания и значимогофона речи, <…> предполагает скрытое, опосредованное или косвенноевыражение какого-либо содержания и трактуется как явление, сопутствующееречемыслительному процессу» [Макаров 2003:210-211].Под имплицитным содержанием М.
Ю. Федосюк понимает «содержание,которое, не имея непосредственного выражения, выводится из эксплицитногосодержания языковой единицы в результате его взаимодействия со знаниямиполучателя текста, в том числе с информацией, черпаемой получателем изконтекста и ситуации общения» [Федосюк 1988:12]. Автор выделяет три типаимплицитного содержания в зависимости от их функции при передачесообщения:1. Конститутивное имплицитное содержание – имплицитно выраженныеобязательные компоненты содержания высказывания (без восприятияэтих компонентов невозможно понять содержание высказывания, ср.эллипсисы);802. Коннотативное имплицитное содержание – имплицитно выраженныестилистические или смысловые оттенки, накладывающиеся насодержание текста или отдельные его компоненты (экспрессивная илистилистическая окрашенность текста, аллюзии);3. Коммуникативноеимплицитноесодержание–имплицитновыраженные в тексте сообщения [Федосюк 1988:12];В настоящем исследовании речь будет идти о втором и третьем типахимплицитного содержания, потому что имплицитное наставление в первуюочередь реализуется в тексте в виде сообщений, скрытых за эксплицитновыраженнымсодержанием,атакжеизвлекаетсяизсмысловойилистилистической окраски этого содержания.СоглашаясьсопределениемимплицитностиМ.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
