Диссертация (1148634), страница 40
Текст из файла (страница 40)
76].2.Употребление существительного со значением «массовидности»:«колхоз еще спал общим скоплением» [с. 88]; «Каждый начал целоваться совсею очередью людей» [с. 87].Наиболеечастотныесуществительныесозначением«массовидности»:м а с с а : «сплачивания масс» <с. 190>; «спускается в нашу массу»[с. 36]; «Ольгуша, лягушечка, ведь ты гигантски чуешь массы!» [с.
40];«бедная отсталость масс» [с. 54]; «убьет когда-нибудь вскоре всю ихмассу» [с. 57]; «ярость масс» [с. 64]; «внимание к массам» [с. 64]; «ктоубивает нашу массу» [с. 70]; «наблюдать массы из окна» [с. 74]; «наблюдалдвижение жизненной массы» [с. 82]; «народ расположился кучами и малымимассами» [с. 88]; «очищенные от кулачества массы» [с. 93]; «дай толькомассам измучиться» [с. 101]; «как ему жить забытым среди массы»[с.
104]; «пусть массы сами греются» [с. 108]; «любить пролетарскуюмассу»1 [с. 63]; «покидаешь рабочую массу» [с. 47];г ущ а : «люди стали без слова всей середняцкой гущей» [с. 86];«Чиклин долго глядел в ликующую гущу народа» [с. 95];к уч а : «а тут двигаются целые кучи ради существования» [с. 76];«народ расположился кучами» [с. 88];с ло й : «слой грустных уродов» [с. 94].Употреблением прилагательного при существительном со значением«массовидности»идеяобезличенностичеловекадостигаетсвоейкульминации: в толпе все становятся одинаковыми, действуют и чувствуюткак единый механизм: «бесприютные массы» [c. 23]; «среди лежащих масс»1Словосочетание «любящий массу» мы встречаем еще у Б.
В. Савникова: «По своимвзглядам он был правоверный социалист-революционер, любящий массу, но любовь эту онсознательно принес в жертву террору» (Воспоминания террориста, 1909 г.) – материализ НКРЯ.202[с. 45]; «бродящие массы» [с. 73]; «подкулацкие массы» [с. 106]; «бедняцкосередняцкие массы» [с. 107]; «какие-то далекие массы двигались погоризонту»1 [с. 109]; «на глазах преданных, убежденных масс» [с. 68];«ликующая гуща народа» [c. 95]; «а мы бродим, как тихая гуща» [с. 111].Такойжеэффектдостигаетсяавторомиупотреблениемприсуществительном со значением «массовидности» лексемы «вещество»:«произнес активист в вещество народа» [с. 82].Идеямассовидностивсегоживогонеограничиваетсялишьупотреблением существительного, обозначающего совокупность людей, араспространяется и на животных: «конская масса» [с.
77]; «весь конскийстрой»[с. 77];«сборищеграчей»[с. 70];«егоудивлялодушевноеспокойствие жующего скота» [с. 77]. В последнем случае животныенаделяются еще и человеческими качествами.3.Употребление прилагательного со значением «массовидности»:«массовая работа актива» [с. 87]; «общеполезная жизнь» [с. 48]; «стыдясьобщественной чести» <с. 190>; «на коллективных полях» [с. 54].Наиболее частотные прилагательные со значением «массовидности»:о б щ и й : «среди общего темпа труда» [с. 21]; «не имея полной веры вобщую необходимость мира» [с. 28]; «общая грусть жизни» [с. 28, 40];«общая всемирная невзрачность» [с.
41]; «не хотел быть членом общегосиротства»2 [с. 68]; «колхоз еще спал общим скоплением» [с. 88]; «общеезимнее пространство» [с. 90];всеобщий:«всеобщеесуществование»[с. 74];«онзахотелнемедленно открыть всеобщий, долгий смысл жизни» [с. 25]; «всеобщаяветхость бедности» [с. 66]; «всеобщая стремящаяся жизни» [c. 105];1Словосочетание «далекие массы» встречаем у З. П. Гиппиус: «Пока он не вскрыт, покадалекие рабочие массы и социалистические партии верят плакатам» (Дневники, 19241928) – материал из НКРЯ.2Словосочетание «общее сиротство» находим в произведениях И. Г. Эренбурга: «Оноговорит не о празднествах Диониса, не о каменной розе, но о скорби снегов, об общемсиротстве людей» (Портреты современных поэтов, 1922 г.) – материал их НКРЯ.203о б щ е п р о ле т а р с к и й :«общепролетарскийдом»[с.
32,37];«общепролетарское жилище» [с. 37]; «общепролетарская жилплощадь»[с. 44];о б о б щ е с тв ле н н ы й : «обобществленное имущество» [с. 68];«обобществленный скот» [c. 77]; «обобществленные лошади»1 [c. 95,114];о р г а н и зо в а н н ы й 2(подчинившийсяобщимправилам,требованиям и т.д.): «организованный котел» [c. 71]; «организованнуюпользу»[с. 36];«организованная,членскаябеднота»[с. 84];«организованные люди» [с.
88]; «организованные мужики» [с. 103].4.Употребление глагола или отглагольного существительного созначением процесса, подразумевающего объединение людей (и не только!) вединый механизм: «целовали колья на своем дворе, отходящие вобобществление» [с. 74]; «обобществил лишь конское поголовье» [c. 77]; «Адеревья эти – моя плоть, и пускай она теперь мучается, ей же скучнообобществляться в плен!» [c. 85]; «в ожидании колхоза безубыточныемужики содержали лошадей без пищи, чтоб обобществиться лишь однимсвоим телом» [с. 85]; «но надо было спрятать плоть родной убоины в своетело и сберечь ее там от обобществления» [с.
86].5.Употребление существительного со значением множественностив единственном числе: «чтобы бедняк не остался при социализме круглойсиротой» [с. 64] (бедняк как класс); «Не пойти ли мне в массу» [с. 67] – поаналогии с «идти в народ».1Словосочетание «обобществленная лошадь» есть у И. Э. Бабеля: «Житняк, раскинув постолу трепещущие острые локти, записывал в книгу приметы обобществленныхлошадей» (Колывушка, 1930 г.) – материал из НКРЯ.2Прилагательное со значением «массовидности» может субстантивироваться:«Организованные сели на землю и курили» [с.
82]; «Эй, организованные, достаточно вамтанцевать» [с. 98].2046.Употреблениеметонимизированныхсуществительных:«имущество деревни»1 [с. 84]; «спит сельская отсталость» [с. 34];«зажиточность скопится на единоличных дворах» [с. 77].7. Употребление отвлеченных существительных, передающих идею«массовидности» живого: «не теряя строя и сплочения между собой» [с.
77].8.Ещеодиннадындивидуальности,способ,находимпомогающийвпередатьдиссертационномидеюсочиненииМ. Ю. Мухина: А. Платонов использует лексему «многие» для «указания наобобщенность, собирательность представления о классе людей»2. Впредложении «Многие нужные люди обязаны жить и теряться на этойсмертнойземле»[с. 46]слово«многие»,замечаетисследователь,«встречается в связи с указанием на большую человеческую общность,объединенную переживанием мира и идеей построения новой жизни»3.3.4.4. Идея материализации духовногоТрагически переживается автором повести совершающийся процессматериализации духовного: эмоции и чувства, душа, временный понятия,ментальные понятия изображаются как вещи, ремесло и его продукты:эмоцииичувства:«Пользуясьмирнойгрустью»[с.
108];«имущественное настроение» [с. 83]; «у меня нагрелось к ней что-то вгруди» [с. 46]; «Поп сложил горечь себе в сердце» [с. 81]; «почувствовалутешение от надежности матерьяла» [с. 37]; «конфискация ее ласк» [c. 63]– по аналогии с устойчивым терминологическим сочетанием «конфискацияимущества». Генитивной метафорой «жадность счастья» («и с жадностьюсчастья прижал ее к себе» [с. 114]) заменяется словоформа «с любовью»;1Словосочетание «имущество деревни» есть у А. И.
Эртеля: «что помещик Карпеткинраспродал имущество целой деревни» (Записки Степняка, 1883 г.) – материал из НКРЯ.2Мухин, М. Ю. Лексическая статистика и идиостиль автора. – С. 288.3Там же.205душа: «и глядели на карандаш с томлением слабой души, котораяпоявилась у них из последних остатков имущества» [с.
83]; «Здесь Вощеврешил напрячь свою душу» <с. 172>; «Я был поп, а теперь отмежевался отсвоей души» [с. 80];иные абстрактные понятия 1: «владели смыслом жизни» <с. 188>;«а вместо покоя жизни они имели измождение» <с. 188>; «в теле былэнтузиазм» [с. 54]; «уставший предрассудок» [с. 94]; «Ты жил долго:можешь одной памятью работать» [с. 55]; «не переживаешь веществасуществования» <с. 187>;временные понятия: «Я сейчас засну на одну только каплю, дажена полкапли» [с. 52] вместо <на одну минуту>; «строил необходимоебудущее, готовя для себя в нем вечность» [с.
67];части тела человека (лицо): «сделал активно мыслящее лицо»2[с. 49]; «складывая для внимательного выражения свое чтущее лицо» [c. 51];ментальные понятия: «занятия мыслью» [с. 39]; «не жалеть телана работу ума» <с. 172>; «память вещества» <с.194>; «не отрывай народот ума»3 [с. 80] – по ассоциации с известной конструкцией «не отрывай отдела»;процесс: «Тогда молотобоец вгляделся в снежный ветер и быстровыхватил из него что-то маленькое» [c. 91] – ветер как нечто видимое иосязаемое;слова: материалу уподобляется в тексте язык, наделяясь признаками,присущими искусственным, неживым объектам: «давая им [словам] дляпрочности два смысла – основной и запасный, как всякому матерьялу»[c.
41].1Больше конструкций см. в параграфе о соотношении абстрактных и конкретныхсуществительных.2Конструкция «сделал мыслящее лицо» встречаем у Тэффи: «он сделает мыслящее лицо,полезет куда-то наверх» (Песье время, 1911 г.) – материал из НКРЯ.3Словосочетание «не отрывать от ума» есть и у М. Горького: «Не отрывай чувства отума, иначе жизнь твоя превратится в цепь неосмысленных случайностей и – погибнешь!»(Жизнь Клима Самгина, 1928-1935 гг.) – материал из НКРЯ.206Отождествление духовного и телесного начал прослеживаем впредложении «Вощев тоже настолько ослабел телом без идеологии, что немог поднять топора» [с. 86].
Идеология так прочно вошла в сознание героев,что из-за ее отсутствия ослабевает не только дух, но и тело человека –теряется смысл жизни.3.4.5. Идея замкнутости и тесноты бытияИдея замкнутости и тесноты бытия может передаваться несколькимиспособами:а) Замена предлога в на внутрь, внутри: «и пошел внутрь города наслужбу» [с. 35]; «и захотел уйти внутрь города» [с. 35] – его употреблениедважды с одним и тем же словом на одной странице акцентирует вниманиена за м к н уто с ти п р о с тр а н с т ва , его ограниченности.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
