Диссертация (1148497), страница 49
Текст из файла (страница 49)
стремительно развиваться, за четыре годабюро эсперкоров Архангельска добилось существенных успехов: заслужилорасположение профсоюзов и стало ведущей краевой организацией рабочихкорреспондентов, обеспечивавшей местные издания при помощи собственных пресс-бюллетеней эксклюзивным международным материалом. Поимеющимся данным, до конца 1932 г. оно отправило за границу 1457 и получило 1289 писем, из которых соответственно 67 и 722 были напечатаны в 20иностранных коммунистических органах и 14 газетах Северного края 3.
Этипрактические результаты позволили местному комитету СЭСР заключить договор с крымским отделением этого союза о социалистических соревнованиях между эсперкоровскими службами при редакциях «Правды Севера» и«Маяка Коммуны» (основные пункты договора включали количество участников переписки и число отправленных и полученных корреспонденций)4.Третье российское «бюро рабочих эсперанто-корреспондентов», в отличие от двух других, ставило перед собой более узкие задачи. Функционируя c1929 г. при редакции московской газеты «Безбожник» как секция издававшего этот орган Центрального Совета Союза воинствующих безбожников5, онозанималось международного пропагандой атеистический идей среди ино1Сектор печати ВЦСПС. Сектор печати ВЦСПС призывает эсперантистов // Международный язык.1932.
№ 7–8. С. 224.2О межрабсвязи. Решение крайсовета // Международная связь. 1933. № 1. С. 4–5.3А. Е. Три года работы БМС «Правды Севера» // Международный язык. 1932. № 9–10. С. 266.4Коротко // Международная связь. 1933. № 1. С. 28; Задачи СЭСР в социалистическом соревновании// Международный язык. 1929. № 4–5. С. 201–202.5С создания этого добровольного всесоюзного антирелигиозного общества в апреле 1925 г. до июня1929 г. его название звучало как Союз безбожников. На втором съезде его активистов 11–15 июня 1929 г.оно было переименовано в Союз воинствующих безбожников.222странных эсперантистов, инспирируя их распространять сведения о том, чтоинформация о преследовании религии в СССР не соответствует действительности.
Большую помощь в этом ему оказывали заграничные единомышленники – эсперкоры, сотрудничавшие в более чем 10 атеистических газетах нескольких европейских стран: австрийской «Der Freidenker», голландской «DeVrijdenker», польской «Wolnomysliciel» (все три – «Свободомыслящий»),бельгийской «Le Materialist» и других1.Начало сотрудничества между СЭСС и Союзом безбожников (СБ) былоположено в 1925 г., когда член этих организаций Н. Я. Инцертов создал примосковском отделении СБ эсперантистскую ячейку, основной целью которойбыло налаживание международной переписки и втягивание в неё масс. Вследза ней подобные ячейки появились также в Самаре и Таганроге.
В 1926 г. ихопыт получения из-за границы писем на эсперанто привлёк внимание редакций газеты «Безбожник» (1922–1941 гг.) и журнала «Антирелигиозник»(1926–1941 гг.), сообщивших об успехах применения этого языка, а затем начавших принимать эсперкоровский материал и переводы статей из«Sennaciulo» об атеистическом движении за рубежом. Благодаря этому и тому, что иностранные атеистические издания также обслуживались сторонниками международного языка, в 1928 г. президиум Центрального Совета Союза безбожников признал целесообразным создание при иностранных отделахсоветов и ячеек СБ эсперантистских секций для связи с заграницей, а при местных отделениях СЭСР – секций безбожников-эсперантистов2.Это решение заметно подняло статус эсперантистов-корреспондентов всреде «безбожников». Так, с 1928 г.
в газете «Безбожник», как и в аналогичном по содержанию харьковском журнале «Безвiрник», возле их статей сталаделаться пометка: «Oni korespondas esperante» («Переписываются на эсперанто»). «Конечно, важна не надпись сама по себе, а что она дала для газеты, –комментировалось её появление в журнале ЦК СЭСР. – До 10 % материала1Безбожники не дремлют // Известия ЦК СЭСР. 1928. № 3–4. С. 105.Инцертов Н.
Снизу вверх, а затем вширь и вглубь // Известия ЦК СЭСР. 1928. № 9–10. С. 292–296;Положение о секции безбожников-эсперантистов при СЭСР // Bulteno de CK SEU. 1929. № 2. С. 29.2223заграничного отдела газета получила через эсперанто. Если же взять в заграничном отделе весь полученный непосредственно от заграничных корреспондентов материал (не считая взятого из заграничных журналов), то надолю эсперкоров, среди которых у “Безбожника” есть уже и постоянные(Англия, Швеция, Германия), приходится около трёх четвертей его. Характерно здесь и то, что именно при помощи эсперанто газете удалось получать материал от таких стран, откуда она его совершенно не имела (Эстония, Литва, Швеция, даже Англия)»1.Вопрос о сотрудничестве с СЭСР также обсуждался и был решён в положительную сторону на Втором съезде безбожников в июне 1929 г.
В результате в конце 1920-х гг. эсперанто-секции при СБ начали возникать в рядемест СССР (Севастополь, Смоленск, Киев и др.), и к 1930 г. они функционировали уже в 18 населённых пунктах страны2. Кроме того, в 1929 г. эсперантистская организация «Безбожника» была введена в качестве корреспондентского бюро в состав Центрального совета Союза воинствующих безбожников(СВБ)3. За работу сотрудники службы получали денежное вознаграждение4.Ориентируясь на опыт центральной газеты СВБ, с 1930 г.
взаимодействовать с эсперкорами начали другие органы этой организации – газеты «Войовничий безвiрник» (Киев) и «Средне-Волжский безбожник» (Самара) 5. Одновременно с этим при участии советских эсперантистов в Лейпциге былоосновано первое в мире антирелигиозное периодическое издание на международном языке – двухнедельный пресс-бюллетень «Liberpensula Servo»(«Свободомыслящая служба»), около половины статей которого предоставлялись бюро СВБ. Издателем «Liberpensula Servo» выступа так называемая«секции свободомыслящих» Вненациональной всемирной ассоциации (SAT),1Эсперанто с успехом выполняет международные задачи безбожников // Международный язык. 1929.№ 3.
С. 176.2У безбожников // Международный язык. 1929. № 6. С. 364–365; Инцертов Н. Эсперанто у безбожников на новом этапе // Международный язык. 1930. № 4–5. С. 248.3Эсперанто с успехом выполняет международные задачи безбожников // Международный язык. 1929.№ 3. С. 176–177.4Ateista kroniko // Bulteno de CK SEU. 1929. № 3. С.
47.5Инцертов Н. Эсперанто у безбожников на новом этапе // Международный язык. 1930. № 4–5. С. 248;Эггерс Б. Победы киевских безбожников // Международный язык. 1931. № 3. С. 159.224созданная в 1929 г. при ближайшем участии ЦК СЭСР. Помимо распространявшегося в 18 странах бюллетеня, до своего закрытия в 1933 г. секция выпускала эсперантскую атеистическую литературу и редактировала рубрику«Страница свободомыслящего» в органе SAT – газете «Sennaciulo»1.С 1930 г. антирелигиозная печатная продукция на эсперанто начала выходить и в СССР. Важно, что в её издании и редактировании принимали участие не только активисты СЭСР, но и овладевшие международным языкомчлены Союза воинствующих безбожников. Помощь им в его освоении оказали советы СВБ, устраивавшие курсы «по изучению эсперанто и проработкевопросов организации интернационального воспитания безбожников»2.
Так,в 1930 г. в Москве совместными силами издательств ЦК СЭСС и СВБ былвыпущен эсперантский перевод книги М. Шервуда «Правда о преследованиях религии в СССР» 3, нашедший распространение в 31 странах мира и, посвидетельству эсперантистов, вызвавший за рубежом множество положительных откликов. В том же году Криворожский совет СВБ «к антипасхальной кампании и к празднованию 1 мая выпустил специальные листовки на эсперанто для рассылки заграничным корреспондентам», а Ивановский областной совет этого объединения к «антирождественской кампании» приурочил выход специального бюллетеня на вспомогательном языке.
Подобно ему,совет СВБ Западной области (центр – Смоленск) изготовлял машинописныйбюллетень «Ateisto-Esperantisto» («Атеист-эсперантист»), освящавший успехи международной связи «безбожников» с помощью международного языка4.Наибольший же интерес представляют эсперантские периодические изданияЦентрального совета СВБ «Militanta Ateismo» и «Antireligiulo», выходившиесоответственно в качестве приложений к одноимённым журналам «Воинствующий атеизм» в 1931 г.
и «Антирелигиозник» в 1932 г.1Эсперанто с успехом выполняет международные задачи безбожников // Международный язык. 1929.№ 3. С. 177, 179.2Инцертов Н. Эсперанто у безбожников на новом этапе // Международный язык. 1930. № 4–5. С. 250.3См.: Ŝervud M. La vero pri persekutoj kontraŭ religio en USSR. M.: Unio de Militantaj Ateistoj; C.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
