Диссертация (1148497), страница 40
Текст из файла (страница 40)
«Правда» сообщала, что «количество писем, отправленных или полученных как рабкоровскими кружками, так иотдельными эсперкорами от имени своих организаций, достигает за месяцнескольких тысяч»3, а «Рабоче-крестьянский корреспондент» называл значительной «роль эсперанто в укреплении и развитии международного рабко-1И.
Л. О международной связи рабкоров // Советский эсперантист. 1925. № 3–4. С. 14.Никольский Р. Эсперкоров – в газетную семью // Известия ЦК СЭСР. 1928. № 7–8. С. 212.3Международная связь рабкоров // Правда. 1926. № 202 (3431). С. 5.2179ровского движения и международной пролетарской связи»1. Конечно, эти идругие успехи были достигнуты благодаря энергичной работе эсперантистов,но также во многом они явились и следствием того, что впервые за свою историю отечественное эсперанто-движение преодолело характерную для негозамкнутость и смогло опереться на проводимую властью политику.3.1.2. Отношение органов власти и партийно-советских организацийк международной связи на эсперантоТрансформация главной идеи эсперантизма о примирении человечествана почве нейтрального средства международного общения, произошедшая вРоссии в революционный период 1917–1920 гг., привела к созданию новойэсперантистской концепции, согласно которой, единый вспомогательныйязык должен был сыграть определяющую роль в объединении мирового пролетариата.
Встав на эту позицию, многие российские сторонники эсперантоуже во время Гражданской войны начали искать поддержку у органов советской власти, указывая им на потенциальную роль этого языка как катализатора мировой социалистической революции и одной из основ для построениямировой пролетарской культуры2.Они не остались не услышанными: в 1919–1920 гг. интерес к их общественному движению начал проявлять Народный комиссариат просвещенияРСФСР, в результате чего в 1920–1923 гг.
некоторые местные политпросветские учреждения и отделения народного образования ввели в свой составячейки эсперантистов или помогали им с открытием и поддержанием языковых курсов. Более того, в 1921 г. царицынское отделение Государственногоиздательства (ГИЗ, госиздат) напечатало учебник проекта Л. Заменгофа ти1К-в Ал. 6-й конгресс союза пролетарских эсперантистов // Рабоче-крестьянский корреспондент.
1926.№ 17–18. С. 28.2Артюшкин-Кормильцын. Да здравствует международный язык Эсперанто! // Esperantista Movado.1920. № 1 (8). С. 2; Бреслау Б. Propaganda kolekto de «Libera torento». № 1. Международный язык и пролетариат. Саратов, 1918. С. 3–5.180ражом 5 тыс. экземпляров1, что в условиях экономического кризиса и жесточайшей цензурной политики 1919–1921 гг., когда «ГИЗ в доступной ему степени регулировал всю издательскую деятельность в стране»2, говорит овесьма серьёзном отношении власти к этому искусственному языку.Способствуя распространению эсперанто в начале 1920-х гг., органыпросвещения, естественно, рассчитывали в скором времени перейти к егопрактическому применению. Первые шаги в этом направлении были сделаныв 1925 г. Наркомпросом Украины и входившим в его состав Главполитпросветом, журналы которых – «Путь просвещения» и «Рабочий клуб» соответственно – стали одними из первых советских периодических изданий, обслуживавшихся эсперкорами.
В их иностранных отделах с этого года регулярноиспользовалисьматериалыизписем,полученныхотпедагогов-эсперантистов из других стран 3.Обратную же связь с зарубежьем при помощи эсперанто Народный комиссариат просвещения УССР начал осуществлять в январе 1926 г., когдафункционировавший при нём Государственный научный методологическийкомитет приступил к выпуску транснационального педагогического ежемесячника «La Vojo de Klerigo» («Путь просвещения» или по-украински «Шляхосвiти»). Будучи дайджестом основного органа этого комитета – харьковского журнала «Комунiстична освiта» («Коммунистическое образование»), онпредставлял из себя сборник сокращённых статей из данного издания, посвящённых теории и методологии просвещения и просветительской практикев СССР. Целевой аудиторией «La Vojo de Klerigo» были иностранные учителя-эсперантисты, получавшие журнал бесплатно через глобальную сеть эсперкоров4.
Редактировал его активист СЭСР, член Комиссии международныхсвязей при ЦК Союза работников просвещения И. И. Зильберфарб.1Esperanta Movado en N.-Novgorod dum 1921 j. // Ruĝa Esperantisto. 1921. № 1. С. 8; По Советской Федерации // Inform’ Bulteno de Esperanta Sekcio en urbo Malaja-Viŝera. 1921.
№ 1. С. 2; Эсперанто в учебныхзаведениях // Бюллетень ЦК СЭСС. 1923. № 2. С. 16; Там же. № 3. С. 23.2Жирков Г. В. История цензуры в России XIX–XX вв.: Учебное пособие. М., 2001. С. 237.3Эсперанто на службе рабочей прессы // Международный язык. 1925. № 1 (27). Серия А-1. С. 15.4«La Vojo de Klerigo» // Bulteno de CK SEU. 1932. № 8. С. 60.181Первые успехи Наркомпроса Украины в применении эсперанто для обслуживания своих республиканских изданий и международной пропагандысистемы ценностных ориентиров советского образования (воспитание новогочеловека – преобразователя мира в соответствии с программой построениякоммунизма) не могли не обратить на себя внимание аналогичного органавласти РСФСР.
Об этом свидетельствует посещение российским наркомомпросвещения А. В. Луначарским международного конгресса Всемирной вненациональной ассоциации (SAT), проходившего в Ленинграде летом 1926 г.На его открытии 29 июля, выступая с приветственным словом перед эсперантистами, Луначарский отметил рост популярности международного языка ивыразил надежду на дальнейшее его распространение в СССР и использование в интересах государства: «Я должен покаяться, что сам не говорю наэсперанто и недостаточно знаком с основами этого языка. Во мне ещё живы некоторые априорные соображения о том, что вряд ли путём искусственного языка можно создать тот единый язык международного общения,которым стремится стать эсперанто. Однако факты вещь упрямая, афакты говорят за эсперанто.
Движение это ширится с неопровергаемоймощью и превращается в одно из серьёзнейших явлений современной общественной жизни. Нельзя также отрицать, что сторонники эсперанто, чувствуя себя проводниками чрезвычайно прогрессивных форм человеческогообщения, ощущают известную близость с великим коммунистическим движением и что среди коммунистов иногда целые организации примыкают кдвижению эсперантистов. Я от души желаю эсперанто дальнейшего сближения с передовыми формами рабочей борьбы и дальнейших успехов»1.Столь положительная оценка, данная руководителем Наркомпроса РСФСРэтому лингвистическому проекту, значительным образом способствоваларазвитию отношений между советскими работниками просвещения и эсперантистами в конце 1920-х – начале 1930-х гг.1Луначарский А.
VI Международному конгрессу рабочих эсперантистов единого фронта // Международный язык. 1926. № 23. Серия А-12. С. 4.182Так, начавший выходить в январе 1926 г. харьковский педагогическийжурнал «La Vojo de Klerigo» стал самым долгоживущим советским специализированным изданием на международном языке. До конца 1932 г.
вышли69 его номеров, а в 1934 г. он был возрождён в виде бюллетеня, которыйпланировалось выпускать каждые три месяца, однако в этом году появилсятолько один номер. Кроме того, вслед за «La Vojo de Klerigo» в СССР появились и другие эсперантские органы педагогической направленности.В конце 1920-х гг. украинский опыт был учтён российскими просвещенцами. В 1929 г. Центральный комитет Союза работников просвещения приступил к изданию в Москве собственного эсперантского ежемесячного журнала – «Soveta Pedagogia Revuo» («Советское педагогическое обозрение»). Впервый издательский год вышли 7 его номеров, после чего он был преобразован в альманах, каждая тетрадь которого посвящалась определённой теме:«Религия и школа» (1929), «Проблема педагогического состава во второйсессии статусного научного совета» (1930), «Пионеры и школа.
Система образования в Украинской ССР» (1930) 1. Аудитория «Soveta Pedagogia Revuo»была той же, что и у «La Vojo de Klerigo». По свидетельству ЦК СЭСР, и тот,и другой имели распространение в десятках стран мира, создавая «разветвлённую сеть эсперантских корреспондентов-просвещенцев за рубежом» длясоветских педагогических журналов 2.В 1930-х гг. роль закрывшегося альманаха стали исполнять эсперантскиепресс-бюллетени ЦК Союза работников просвещения. Кроме них, руководство этого профсоюза выпускало в издательстве «Рабпрос» и прессбюллетени на русском языке «из заграничных эсперкоровских материаловдля обслуживания советской печати и массовой интерработы среди просвещенцев»3.1Названия номеров на эсперанто: «Religio kaj lernejo», «Problemo de pedagogiaj kontingentoj en la duasesio de stata scienca konsilantaro», «Pioniroj kaj lernejo.
Klerigsistemo en Soveta Ukrainio».2Факты красноречивее слов. На Всесоюзном совещании при ЦК Рабпроса // Международный язык.1933. № 9–10. С. 202.3XVII С’езду Всесоюзной коммунистической партии (большевиков) Рапорт Союза эсперантистовСоветских Республик. М., 1934. С. 9.183Получая с помощью московской и харьковской педагогической периодики на международном языке сведения о развитии системы образования ивоспитания в СССР, иностранные педагоги-эсперантисты стремились такжеинформировать коллег со всего мира о сфере просветительской деятельностив своих странах. В связи с этим в 1930 г.
Вненациональная всемирная ассоциация при ближайшем участии СЭСР и Комиссии международных связейпри ЦК Союза работников просвещения основала для них издание того жетипа – журнал «Sennacieca Pedagogia Revuo» («Вненациональное педагогическое обозрение»). В выходных данных этого «двухмесячного органа SAT»указывалось, что его издатель Р. Лерхнер (R. Lerchner) находится в Лейпциге,тем не менее печатался он в столице Советского Союза – в типографии«Мосполиграф». Редакционная коллегия журнала объединяла представителей нескольких европейских стран, от СССР в неё вошёл И. И. Зильберфарб.Основное содержания «Sennacieca Pedagogia Revuo» составляли статьи и заметки о состоянии среднего и высшего образования в различных государствах, в том числе в СССР, повышении культурного уровня молодёжи с помощью театра и кино, борьбе с религиозными предрассудками путём просвещения и т.д.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
