Диссертация (1148325), страница 26
Текст из файла (страница 26)
Post-Augustan Poetry from Seneca to Juvenal. Oxford, 1909. P. 196.Hor. Carm. II, 6, 13–15 (ille terrarum mihi praeter omnis / angulus ridet, ubi non Hymetto / melladecedent); Serm. II, 2, 15–16 (… nisi Hymettia mella Falerno / ne biberis diluta…); Mart. VII, 88, 8(Pascat et Hybla meas, pascat Hymettos apes); XI, 42, 3 (Mella iubes Hyblaea tibi vel Hymettia nasci);Ovid.
Ars Amat. II, 423 (… sumantur Hymettia mella). См. также: Strab. IX, 399; Plin. Nat. Hist.II, 32.245Cic. In Verr. IV, 106–107; Diod. Sic. V, 3, 2; Ovid. Met. V, 385 sqq.; Fast. IV, 417 sqq.; Sil. It.XIV, 238–247; Лукан (VI, 740) называет Прозерпину Hennaea (Wijsman H. J. W. Valerius Flaccus.Argonautica, Book V… P. 174).244127Появление Сицилии в данном сравнении понятно: оно должно напомнитьо похищении Прозерпины, которое произошло на этом острове; что касаетсяГиметта, то здесь не все столь очевидно246.
В поэтической традиции Гиметт –благоухающее место, где много цветов и пчел, – своеобразный locus amoenus247;Валерий Флакк, упомянув время года (весну – verni Hymetti) и цветущие хребты(florea iuga), создает картину, в которую хорошо вписывается Прозерпина; она,в окружении подруг собирающая цветы на весеннем лугу, изображенав «Метаморфозах» Овидия (V, 391–394)248.В отличие от Гиметта, Сицилийский утес указывает на конкретный сюжет:похищение Прозерпины.
Но возникает вопрос, как понимать hinc… hinc в стихах344–345. По мнению И. А. Вагнера, Прозерпина была с Минервой в Аттике,а с Дианой на Сицилии: hinc, in Attica, Pallados, hinc, in Sicilia, Dianae caraegressibus iuncta249. П. Ланген пишет, что Минерва и Диана часто появляютсяв произведениях искусства, особенно на саркофагах, где изображено похищениеПрозерпины, «которому они то ли пытаются помешать, то ли помогают»250.Г.
Дж. У. Вейсман отмечает, что Минерва, Диана и Кора (Прозерпина)появляются вместе уже у Еврипида (Hel. 1312–1317) и Диодора Сицилийского(V, 3, 4)251. Упоминание Минервы, Дианы и Прозерпины в одном контексте,видимо, стало обычным. Это подтверждается двойным hinc в указанных стихахВалерия Флакка: когда речь идет о двух разных местах, используется hinc… illinc246Обойтись упоминанием только одного места Валерий Флакк не мог, так как следовал моделиВергилия, где названы два топонима, соединенные союзом aut.247Подробнее о locus amoenus см.: Бударагина О. В. Изображение природы в поздней латинскойязыческой поэзии (Клавдий Клавдиан): дис.
… канд. филол. наук. СПб., 2006. С. 40–53.248См. также: Ovid. Fast. IV, 425–444.249Wagner I. A. Commentarius perpetuus in C. Valerii Flacci Setini Balbi Argonauticon libros VIII.Gottingae, 1805. P. 166.250C. Valeri Flacci Setini Balbi Argonauticon libri octo.
Pars post. cont. libros IV–VIII / Enarrav.P. Langen. Berolini, 1897. P. 371.251Также: Stat. Ach. I, 824–826: … qualis Siculae sub rupibus Aetnae / Naidas Hennaeas inter Dianaferoxque / Pallas et Elysii lucebat sponsa tyranni («Как под скалами сицилийской Этны средиэннейских наяд светилась Диана и храбрая Паллада, и невеста элисийского тирана»); Paus.
VIII,31, 2. См. также: Wijsman H. J. W. Valerius Flaccus. Argonautica, Book V… P. 174; Spaltenstein F.Commentaire des Argonautica de Valérius Flaccus (livres 3, 4 et 5). P. 477.128(например, Lucan. II, 399–402; Apul. Met. XI, 5); когда же речь идет об одномместе, употребляется hinc… hinc (например, Lucan. III, 280–283).Итак, сравнение Медея – Прозерпина имеет множество перекличек сосравнением Дидона – Диана из 1-й книги «Энеиды» Вергилия. В отношенииtertiumcomparationisитопонимовВалерийФлаккделаетотсылкук сопоставлению Навсикая – Артемида из «Одиссеи».
Таким образом, сравнениеМедея – Прозерпина имеет два источника, на которые прямо указывает поэт.3.2.2 Сравнение Ясон – Сириус (V, 366–372)Парой к сравнению Медея – Прозерпина выступает сопоставление Ясон –Сириус (V, 366–372). Сравнения со звездами в эпической поэзии встречаютсянередко; бывают сопоставления как со звездами вообще, например, Hom. Il.VI, 295; 401; XIX, 381; Od. XV, 108; Ap.
Rhod. I, 240; 774–781; II, 40–44; III, 1359–1363; Val. Fl. V, 563–569, так и с конкретными небесными светилами, например,Hom. Il. XXII, 317–321 (Геспер); Verg. Aen. VIII, 587–591; Val. Fl. VI, 524–528(Люцифер); Val. Fl. II, 503–508 (Орион); Stat. Theb. VII, 709–710 (Сириус).Сравнение Ясон – Сириус появляется после того, как Юнона оросила Ясона«новой силой и блеском румяной молодости» (mole nova et roseae perfudit luceiuventae; ст.
365):iam Talaum iamque Ampyciden astroque comantesTyndaridas252 ipse egregio supereminet ore253.252В данном случае Валерий Флакк руководствуется принципом, согласно которомунаименьшая синтагма предшествует наибольшей (его впоследствии назовут «ЗакономБехагеля») (см. также: Wilkinson L.
P. Golden… P. 175–178).253Источник выражения ipse egregio supereminet ore – стих из вергилиевского сравнения Энеяс Аполлоном (Aen. IV, 150): <— — —> tantum egregio decus enitet ore; на это указываютлексические совпадения (egregio, ore), фонетическое созвучие supereminet и enitet, метрическоесходство (кроме первой стопы), включая элизию в одном и том же месте. Г.
Дж. У. Вейсманотмечает здесь также влияние Aen. I, 501 (gradiensque [Diana] deas supereminet omnis) и VI, 856129non secus autumno quam cum magis asperat ignesSirius et saevo cum nox accenditur auroluciferas254 crinita255 faces, hebet256 Arcas et ingensIuppiter257. ast illum tanto non gliscere caelovellet ager, vellent calidis iam fontibus amnes.«И вот он превосходит прекрасным лицом Талая, сына Ампика (т.
е. Мопса)и Тиндаридов (т. е. Кастора и Поллукса), у которых волосы сияют, как звезды.Не иначе, чем когда Сириус осенью сильнее разжигает огни и когда ночь,у которой волосы в виде несущих свет факелов, озаряется грозным золотом,бледнеет Аркад и могучий Юпитер. Но поле хотело бы, чтобы он (т. е. Сириус) неразгорался по такой большой части неба, [этого же] хотели бы реки с ужевскипающими водами».Сириус нередко упоминается у поэтов приносящим смертоносную жару:например, Germ. Fr. Arat.
fr. 4 (4+3), v. 41–42 (letifer Sirius); Sil. It. Pun. XVI, 99(letiferos accendens Sirius ignis); Stat. Silv. II, 1, 216 (letalis Sirius); App. Verg. Aetna602 (vigil fervens ubi Sirius ardet); Verg. Georg. IV, 425 (rapidus torrens Sirius);Aen. X, 273–275 (… aut Sirius ardor / ille sitim morbosque ferens mortalibus aegris /nascitur et laevo contristat lumine caelum) и т. д. Отчасти с этим связан зловещийподтекст данного сравнения.(ingreditur victorque viros supereminet omnis) (Wijsman H. J.
W. Valerius Flaccus. Argonautica,Book V… P. 184).254Кроме этого места, прилагательное lucifer встречается в «Аргонавтике» еще один рази применительно к Диане (VII, 179: tu fac luciferae citus ad delubra Dianae / deveniat).255Когда crinitus используется в таком значении, от него обычно зависит Ablativus (см.: OLD,s. v. crinitus, 3); пассивное причастие с Accusativus в нашем случае напоминает греческиемедиальные формы. См.: C. Valeri Flacci Setini Balbi Argonauticon libri octo. Pars prior cont. librosI–III / Enarrav.
P. Langen. Berolini, 1896. P. 13–15.256Hebet – конъектура Марка Антония Сабеллика (1502 г.); в рукописях (w) – habet (Gai ValeriFlacci Setini Balbi Argonauticon libros octo / Rec. W.-W. Ehlers. P. 121). Глагол hebere нечастый,а применительно к звездам особенно (ThLL. Vol.
VI, 3. Col. 2580).257Г. Дж. У. Вейсман пишет, что Юпитер на самом деле ярче Сириуса; возможно, поэтупоминает его потому, что он отец названного ранее Аркада (Wijsman H. J. W. Valerius Flaccus.Argonautica, Book V… P. 187). Кроме того, hebet в данном случае может значить, что, когдаСириус появляется и становится видимым, на его фоне свет Юпитера кажется менее ярким.130В эпической поэзии есть несколько сравнений с Сириусом, но все они такили иначе восходят к Гомеру. Прежде всего это пассаж из 5-й песни «Илиады»,где с сиянием Сириуса сопоставляется блеск Диомеда, которым его наделилаАфина (V, 4–8):da‹š oƒ ™k kÒruqÒj te kaˆ ¢sp…doj ¢k£maton pàr¢stšr’ Ñpwrinù ™nal…gkion, Ój te m£listalamprÕn pamfa…nVsi leloumšnoj çkeano‹o:to‹Òn oƒ pàr da‹en ¢pÕ kratÒj te kaˆ êmwn,ðrse dš min kat¦ mšsson Óqi ple‹stoi klonšonto.«Зажгла ему от шлема и щита неистощимый огонь, подобный звезде позднеголета, которая ярче всех сияет, омывшись в Океане: такой ему огонь зажгла отголовы и плеч и отправила его в середину, где теснилось больше всего воинов».И у Валерия Флакка, и у Гомера богиня помогает герою: у Гомера Афинадала Диомеду силу и смелость (mšnoj kaˆ q£rsoj), у Валерия Флакка Юнонанаделяет Ясона «новой силой и блеском румяной молодости».Однако большее влияние на традицию оказало, как представляется,сравнение из 22-й песни «Илиады», где блеск панциря Ахилла, бегущего потроянской равнине, сопоставляется с Псом Ориона (ст.
25–32):TÕn d’ Ö gšrwn Pr…amoj prîtoj ‡den Ñfqalmo‹sipamfa…nonq’ éj t’ ¢stšr’ ™pessÚmenon ped…oio,Ój ∙£ t’ Ñpèrhj eἶsin, ¢r…zhloi dš oƒ aÙgaˆfa…nontai pollo‹si met’ ¢str£si nuktÕj ¢molgù,Ón te kÚn’ ’Wr…wnoj ™p…klhsin kalšousi.lamprÒtatoj m n Ó g’ ™st…, kakÕn dš te sÁma tštuktai,ka… te fšrei pollÕn puretÕn deilo‹si broto‹sin:ìj toà calkÕj œlampe perˆ st»qessi qšontoj.131«Старец Приам его (т. е.
Ахилла) первым увидел, несущегося по равнинеи сияющего, словно звезда, которая восходит в конце лета, и блеск [ее] ярок средимногочисленных звезд во мраке ночи; ее называют Псом Ориона. Она ярче всех,но является дурным знамением и несет несчастным людям сильную жару; таку него (т. е. Ахилла) бегущего медь блистала вокруг груди».На первый взгляд это эпическое сравнение кажется стандартным: tertiumcomparationis – сверкание доспехов и звезды (об этом сказано в ст. 26 и 32), а всеподробности о Псе Ориона – отступление. Однако Гомер акцентируетвредоносность258 Сириуса, за счет чего сравнение с Ахиллом, сеющим вокруг себясмерть, получает дополнительное, более значительное tertium comparationis.Приам не любуется блеском доспехов Ахилла, а с ужасом следит за егоприближением259.У Валерия Флакка в качестве tertium comparationis выступает яркость и, какследствие, внешнее превосходство (Ясон внешне настолько ярче Талая и другихкрасавцев, насколько Сириус, когда озаряет осенью небо своим светом, ярчеАркада и Юпитера, т.
е. и Ясон, и Сириус выделяются на фоне других людейи звезд соответственно); но тут же содержится указание на пагубность Сириуса(saevo cum nox accenditur auro; ast illum tanto non gliscere caelo / vellet ager, vellentcalidis iam fontibus amnes), а это уже второе tertium comparationis – вредоносность:Ясон, подобно Сириусу, окажется гибельным для Медеи. Таким образом,в вопросе tertium comparationis Валерий Флакк следует за Гомером; помимопрочего, на это указывают и лексические переклички: Ñpèrhj – autumno; nuktÕj¢molgù – nox; ¢r…zhloi aÙga… – ignes, luciferas faces.258В Il. V, 4–8 смертоносность Сириуса не акцентируется; см.: Smolenaars J.
J. L. Quellen undRezeption. Die Verarbeitung homerischer Motive bei Valerius Flaccus und Statius // Ratis omniavincet. Untersuchungen zu den Argonautica des Valerius Flaccus / Herausgegeben von M. Korn undH. J. Tschiedel. Hildesheim; Zürich; New York, 1991. S. 66.259См., например: Richardson N. The Iliad… P. 108.132Сравнение с Сириусом есть у Аполлония Родосского (III, 956–961)260:aÙt¦r Óg’ oÙ met¦ dhrÕn ™eldomšnV ™fa£nqhØyÒs’ ¢naqrèskwn ¤ te Se…rioj ’Wkeano‹o,Öj d» toi kalÕj mὲn ¢r…zhlÒj t’ ™sidšsqai¢ntšllei, m»loisi d’ ™n ¥speton Âken ÑizÚn:ïj ¥ra tÍ kalÕj mὲn ™p»luqen e„sor£asqaiA„son…dhj, k£maton dὲ dus…meron ðrse faanqe…j.«Он (т. е. Ясон) же немного спустя показался томимой желанием [Медее],взмывая вверх, как Сириус из Океана, который прекрасным и ярким для взоравосходит, но на мелкий скот безмерную беду нагоняет: так же прекрасным длявзора к ней подошел Эзонид, но, появившись, муки любви пробудил».Здесь, как и у Валерия Флакка, с Псом Ориона сравнивается Ясон; а дваtertia comparationis, как и у Гомера, – сначала яркость и красота, затемвредоносность; но и то, и другое выражено эксплицитно (kalÒj; k£maton dὲdus…meron ðrse).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
