Диссертация (1148221), страница 14
Текст из файла (страница 14)
В то же время аккультурация естьпроцесс вхождения индивида в инокультурную среду, влекущий за собой слабые илисильные изменения установок и ценностных ориентиров индивида. Анализируяаккультурацию, исследователь акцентирует свое внимание на оценке культурныхаспектов вхождения в среду. Таким образом, на мой взгляд, процесс адаптации включает всебя процесс аккультурации115 как ответ на изменение культурного контекста, а такжеответ на изменение социального контекста, включающего окружение, рабочуюобстановку, устройство повседневной жизни, правила и нормы социокультурной среды.Представляется необходимым операционализировать понятие адаптации дляданного исследования.
На основании приведенных в предыдущем параграфе теорий икритики модели аккультурационных стратегий Дж. Берри было выделено следующееопределение: адаптация – это социокультурный процесс, заключающийся в следованиимигрантом определенному стилю поведения в принимающей социокультурной среде.Тогда как стратегия адаптации - выработанный механизм взаимодействия мигранта ипринимающей социокультурный среды, удовлетворяющий на данный момент времениобоих участников взаимодействия.Для понимания предмета данного исследования через призму используемойметодологии необходимо также рассмотреть понятие стратегии, используемое Дж. Берри.Берри определяет стратегию как способ, с помощью которого может осуществлятьсяБерри Дж. Аккультурация и психологическая адаптация: обзор проблемы [Электронный ресурс] // Проект«Психология на RIN.ru» / пер.
с англ. И. Шолохова. 2004. Режим доступа: http://rl-online.ru (дата обращения:02.03.2016)114Красильникова О.В. Гендерные особенности и детерминанты адаптационного поведения русскоязычныхмигрантов в Германии С.79115Кузьмичева Н.В. Адаптация, социализация и аккультурация: соотношение понятий // Альманахсовременной науки и образования. 2009. № 4 (23).
С. 8511351аккультурация116. Как раз в определении стратегии и лежит основное противоречие еготеории в применении к данному исследованию. Во-первых, можно поставить подсомнение использование слова «способ». Способ — это путь достижения поставленнойцели. То есть согласно определению, аккультурация и есть цель, тогда как, определяяаккультурацию, Берри делает акцент на том, что это процесс, своеобразная реакция, ответ,а не сформированный порядок культурного взаимодействия индивида и среды. При этом,как уже было сказано выше, адаптация, согласно Берри, есть стратегия аккультурации 117.Основываясь на этой логике можно прийти к выводу, что теория Берри недостаточноточно разграничивает понятия, в связи с чем происходит смешение понятий.
В связи сэтим здесь и в дальнейшем в данном исследовании будет использоваться терминсоциальной адаптации.Межкультурная стратегия представляет собой объединение двух компонентов:установок и поведения. Установка индивида формируется в результате осмысления своихпредпочтений, желаний (как я себе представляю контакт с новой культурой и каким яхочу его видеть). Поведение же представляет собой реализацию установки с учетомреакции социокультурной среды. То есть осмысленное и задуманное далеко не всегдареализуется так, как хотелось бы индивиду, так как в процессе формирования установкииндивид может не до конца (или вообще не) учесть ответную реакцию среды иобъективные социокультурные обстоятельства.Дж.
Берри в качестве одного из основных терминов своей теории также используеткатегорию идентичности. Под социальной идентичностью он понимает переживание иосознание своей принадлежности к тем или иным социальным группам и общностям 118. Впервую очередь, идентичность складывается из отношения к своей культуре, стране,обществу и соотнесения себя с ними119. В таком случае можно говорить о степенипривязанности к культуре исхода.Но также самоопределение происходит в рамках соотнесения себя с другимилюдьми, представителями принимающей социокультурной среды (категории «мы» и«они»).116Действительно, «ощущение этническойидентичностииесть фиксацияBerry J.
W. Conceptual Approaches to Acculturation // Acculturation: Advanced in Theory, Measurement, andApplied Research / ed. by K. M. Chun, P. B. Organista, and G. Martin. Washington DC: APA, 2006. P.291117Берри Дж. Аккультурация и психологическая адаптация: обзор проблемы [Электронный ресурс] // Проект«Психология на RIN.ru» / пер. с англ. И. Шолохова. 2004. Режим доступа: http://rl-online.ru (дата обращения:02.03.2016)118Berry J. W., Sam D. L.
The Cambridge Handbook of Acculturation Psychology. Cambridge: CambridgeUniversity Press, 2006. P. 212119Brubaker R. The Return of Assimilation? Changing Perspectives on Immigration and Its Sequels in France,Germany, and the United States // Ethnic and racial studies. 2001. Vol. 24, No.
4. P. 53252различения: «мы» - не «они»»120. Причем такое соотнесение предполагает как сходство,так и различие (категории «свой», «другой» и «чужой»). В социальной психологиисуществует ряд исследовательских разработок на тему стратегий идентичности. Здесьопределяющим становится различие между «ценностью идентичности» (каким бы я хотелбыть в идеале) и «действительно идентичностью» (какой я есть на данный момент).Стратегии аккультурации или межкультурные стратегии находятся в непосредственнойсвязи со стратегиями идентичности.
Стратегия идентичности строится, исходя из двухпараметров: идентификация со своей культурной группой и с доминирующим обществом.Формирование межкультурной стратегии и стратегий адаптации также основывается надвух параметрах, соизмеримых с вышеупомянутыми. В данном исследовании хотелось быуйти от утверждения о том, что в процессе аккультурации (взаимодействия с другойкультурой) мигрант присваивает ее. Более грамотной представляется формулировка о том,что «своя» картина мира мигранта трансформируется в результате вступления вмежкультурный контакт. Таким образом, сведенья об иной картине мира встраиваются в«свою» картину мира121.В зависимости от того, каким именно образом происходитусвоение новой культуры и восприятие ее, можно говорить об ощущении себя «своим»,«чужим» или «другим».
«Другое» представляет собой «более или менее равноценнуюальтернативу» «своему», как правило, лишенную явной аксиологической оценки; «чужое»- результат «восприятия социальных объектов в аксиологическом контексте»122.Таким образом, в рамках данного исследования, дабы разграничить понятияидентичности с культурой исхода и идентичности, трансформировавшейся в результатемежкультурногоконтакта,предлагаетсявнестикорректировкивоперационализированную терминологию. Так под идентичностью будет пониматьсясоотнесение себя с обществом и культурой исхода в момент пребывания в инокультурнойсреде.
Также вводится термин «самоидентификация», что означает принадлежность кновой социокультурной среде в оценке «свой», «другой», «чужой». Такое разграничениепозволит далее выработать четкий план исследования признаков формированияадаптационных стратегий.Сикевич З.В. Национальное самосознание русских (социологический очерк): учебное пособие. М.:Механик, 1996. С. 83121Леглер А.А. Вторичная аккультурация личности как процесс познания и освоения другой культуры[Электронный ресурс] // Современные проблемы науки и образования – 2013. №1.Режим доступа:https://www.science-education.ru/ru/article/view?id=8195 (дата обращения: 10.10.2017)122Гришаева Л.
И. Введение в теорию межкультурной коммуникации. Воронеж: ВГУ, 2004. С. 13312053Позитивная и негативная оценка адаптационных стратегийЕще одно отличие теории Берри от многих других теорий социальной адаптациисостоит в том, что он рассматривает процесс аккультурации и адаптации какдвусторонние процессы, участниками которых является как культурное меньшинство(мигранты из Германии и Финляндии в случае данного исследования), так и культурноебольшинство (россияне, жители города Санкт-Петербурга). Берри создает классификациюстратегий аккультурации и для не доминирующего меньшинства, и для доминирующегобольшинства123. Эти стратегии соотносятся друг с другом.
Для классификации стратегийаккультурации доминирующего общества Берри вводит категорию идеологии. Врезультате введения категории идеологии межкультурное взаимодействие приобретаетоценочный характер.На представленной Дж. Берри схеме межкультурных стратегий четыре полюсаобозначаются знаками «+» (плюс) и «-» (минус), что обусловлено задачей нагляднопродемонстрироватьположительноеилиотрицательноеотношениекдвумустановленным параметрам (проблема 1 и проблема 2)124. Безусловно, точкой отсчетаданной теории, как и, в принципе, призмой, через которую осуществляет свой анализавтор концепции, становится идеология мультикультурализма.
Как уже говорилось впредыдущемидеологиюпараграфестратегиямультикультурализма,доминирующегообщества,соотноситсяинтеграционнойсподдерживающегостратегиейменьшинства. Анализ Берри основывается на шкале «мультикультурной идеологии»,согласнокоторойстратегияинтеграциииассимиляциипредставляютсобойположительное межкультурное взаимодействие, тогда как остальные две стратегии(маргинализацияположительнойисепарация)стратегиейможетявляютсяотрицательными125.называтьсятастратегия,Такимидеологияобразом,которойпринимается в данном обществе доминирующим большинством. То есть если мигрантывыбирают стратегию сепарации, придерживаются ее и считают ее единственнымкомфортным способом взаимодействия с доминирующим обществом, и в то же времябольшинство в отношении этих мигрантов также придерживается стратегии сегрегации,то можно сделать вывод о том, что данное общество существует гармонично.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
