Диссертация (1148187), страница 53
Текст из файла (страница 53)
Потому что у человека очень мало пространства и это мало онбоится потерять... Это страх защиты я… А буддизм предлагает совершенно другуюмодель: пространство, которое все содержит, и нет необходимости бояться...»Буддизм «это жизнь, мировоззрение». Раньше казалось, что всё понимала, но на самомделе ощущение естественности мировоззрения пришло только четыре года назад. «…ядумаю, что это результат медитации».16. Партнёрство / объективное религиозное участие: Апеллирует к словам религиозноголидера.
Отношения в обычных парах ― сначала любовь, а потом требования, желание199получить что-либо от партнёра. На самом деле, чтобы быть счастливым необходимоотдавать, для этого надо найти правильного партнера, который тоже будет отдавать.17. Православная церковь: отношение к ней хорошее. Разные люди, есть по-настоящемурелигиозные, а есть «религиозные без достаточного понимания», не любит критики всвой адрес по поводу религиозной принадлежности и «других религий».
«У многихсистем есть всё равно страх такой внутренний и неуверенность в своих силах».18. Современное общество / смещения в социальной и культурной сферах: нравится, чтомного «открытости в информационном пространстве», «свободы» (информация,поездки, альтернативные программы). Не нравится, что многое завязано на деньгах,мало вкладывается в воспитание детей и молодёжи, нет культурной основы в школе,мало мужчин-педагогов, поэтому «подростки пьют водку». «Мало поддерживаютсясоциальные проекты, учителя, госслужащие получают мало. Учителя в основном вшколах женщины и такие маленькие зарплаты, что профессионалы уходят. Ониуходят в бизнес, потому что надо просто жить».19.
Буддизм карма кагью / влияние культурной политики карма кагью:«мы сейчасработаем больше вглубь, чем вширь», т.е. не открытие новых центров, а развитие ужеоснованных. Кагью издаёт журнал, не только для себя, он доступен любому. Оле пишеткниги о политике и партнерстве. Американское издательство попросило написать книгуоб 11-м сентября. Нидал: «Я не могу написать о страхе, потому что ничего не знаю обэтом. Я могу написать о бесстрашии».
Буддизм ― это культура, традиции, мудростьдревняя, мирная религия. Буддийский центр приносит пользу через чтение лекций,«мы… открытый центр»,…мы сами являемся частью общества…» Буддист, какноситель религиозного мировоззрения, ориентирован не на себя, а на других, на то,чтобы приносить пользу другим людям: «буддист ― это подарок обществу».20. Связи между людьми: рассказ о том, как богатая пара, владельцы компьютерной фирмы,заказавшие планирование дома по фэн-шую, заинтересовались буддизмом. Информантбросила курить, дав обет не курить ламе, «легко удалось, как отрезало».
Клиентка тожезахотела бросить курить, съездила на пхову, прошла обряд инициации, рассказала мужу,он тоже заинтересовался. «Вот связь такая. Я не давлю. …Мне интересна этаистория… и опять же связи, они могут возникать совершенно неожиданно иразвиваться совершенно чудесно, если это действительно долгая связь. Потому что заодну жизнь связь трудно построить, должно несколько жизней».21.
Кризис: Сообщает о переживании внутреннего кризиса при встрече с буддизмом: «Да,это большая польза (буддийская медитация ― прим. И.В.). Как говорят, молнияпронзила. Было у меня какое-то такое чувство: Блин вот же оно― ключ ко всей жизни.200Т.е. было для меня такое откровение. Почему раньше мне никто не сказал? Как втумане идешь, не знаешь, куда свои силы деть».22. Развод: Муж был против посещения женой буддийского центра, и информанткарассталась с мужем в 1997 году.
Вместе с дочерью он уехал жить в Германию.Поддержали друзья-буддисты и Оле Нидал. Важны связи: сохранила связь с мужем,благодаря буддизму, у дочери хорошие отношения с отцом (связь), перестала егобояться, доверилась и поехала в Германию. У неё «хватило храбрости» отдать ребенка,потому что буддистка. Буддизм сделал её смелой и помог пережить болезненноерасставание. (Расставание с мужем и ребенком 1997 год)23. Дочь: взрослая, 22 года.
Христианка, в Германии у неё «тоска по российской культуре».Информантка считает, что дочь не посещает церковь и высказывает предположение, чтота еще придёт в буддийский центр.24. Питер: «любимая учеба и компания. …буддизм, медитация, лама, много мужчин».25. Развод: Год после развода плакала: «это была очень сильная привязанность, ну такаясансарическая… плохо привязываться».26. Партнерство / объективное религиозное участие: Противопоставляет привязанностисвободу партнёрства: «…можно быть счастливым отдавая, и при этом непривязываясь.
…Женщина должна поддерживать мужчину как лотос, а не держатьего как клешня».27. Буддизм: «это непосредственное переживание… ощущение, что была жизнь до и естьжизнь после».28. Поддержка друзей-буддистов / объективное религиозное участие: друг-буддист попал ваварию, необходимо было ампутировать ногу. Оле Нидал привез врачей из Германии,ногу удалось сохранить. Год лежал в больнице, его навещали. «Поддержка друзей былаочень важна».
Другой буддист очень сильно заикался, не мог нормально говорить, новнимание и забота буддистов помогли.201Транскрипт биографического интервью с ЛаройИнформация об интервью:1. Дата проведения интервью: 16 января 2005 года.2. Время проведения интервью: 20.55─21.35..3. Продолжительность интервью: 40 минут.4. Место проведения интервью: петербургский буддийский центр карма кагью.Вопрос: Где и когда ты родилась?Ответ: Я родилась под Саратовым. Там было много полей, много простора.Я любила эксперименты. Например, смогу ли я перебороть страх и спрыгнуть с вышки в воду.Однажды я прыгнула и очень больно ударилась, но все-таки я смогла это сделать.
Или я могласесть в поезд и уехать куда-нибудь. Я очень любила рисовать, ходила в художественную школу.И я часто рисовала таких красивых танцующих женщин. Уже потом в институте, когда явстретила Кармапу, я подумала о том, уж не дакинь ли я рисовала. Папа работал водителем, тамна разные работы устраивался. А мама была руководителем. Поэтому у нас в доме всегда быломного людей. Мне это нравилось, мне нравилось общаться, я никогда не стремилась уединитьсякуда-нибудь. С нами еще жила бабушка и все ее родственники к нам тоже приезжали. В детствемногие старше меня приходили поговорить со мною, чтобы я посоветовала, что им делать.
И ясчитала себя не то что умнее их, но мудрее что ли.Сейчас мне уже сорок с лишним и я смотрю, кто-то умер, кто-то спился, т.е. поколение, вобщем, не очень удачное. Может быть, как раз времена Брежнева. Мы родились, когда былХрущев, когда молоко было по льготной цене.
Мама мне рассказывала такие жуткие вещи.Детей одевали... Я помню, я еще застала, ты, наверное, даже и не знаешь. Были такие чулочки,какой-то пояс для трехлетнего ребенка и вот эти чулочки нужно было подхватывать, какженщины носят. А ребенок идет в ясли и он не умеет этим пользоваться, еще какие-тоштанишки одевали, чтоб тепло было. И у меня мама была все-таки важным человеком. Ипоэтому все какие-то новинки… У меня у одной из первых появились колготки. Я была оченьсчастлива, и мне было так жалко всех остальных.
Оделась и пошла. Я могла себе позволитьдолго спать. Вот такие были времена жуткиеВсе одинаковое с одной стороны, а с другой… все очень бедного уровня. Ну вот это былибрежневские времена. Хоть все безобразно, но единообразно. Никто не должен выделяться. Небыло там ни богатых,… были дети из неблагополучных семей. Им помогали. Родительскиекомитеты, школы собирали деньги и помогали. Но богатых не было. Если ребенок приходил вшколу с золотыми сережками, заставляли снять, потому что это было неприлично. Даже там в8-ом, 10-ом классе – неприлично.
Ну, это была ну такая общая, что ли культура. Это не было202каким-то позорным, это не осуждали, но это сразу отслеживали и запрещали. Я думаю, чтомногих это задавило что ли, потому что люди были многие несильные вот среди моих друзей,не было какого-то бесстрашия, какого-то доверия самому себе. Вот эта неуверенность потомвылилась в то, что многие стали спиваться. Особенно мужчины.
Вот у меня из класса толькодва человека занимаются бизнесом, так серьезно. Все остальные, кого я знала на мой взгляд ненашли себя, не реализовали. Женщины рано растолстели. …. Я родилась в 64-ом. …Я знала,что в Питере есть что-то интересное, что-то происходит.Я ходила в художественную школу. Я была и комсоргом и редколлегией. Яорганизовывала собрания комсомольские.Прадед у меня был священником, и бабушка была очень религиозная. Я помню, у насдома были очень красивые книги, гравюры. Мне было это интересно как художественнаяценность. Меня пытались крестить.
Но каждый раз, когда это собирались сделать, я заболевалаили просто говорила, что не хочу.На первом курсе училась в Питере. Поступила в Мухинское. У меня был друг. Как-тоон приехал и стал рассказывать про практики. Я сначала не обращала внимания, а потомспросила, что это за практики. «Ладно, Светка, не приставай». «Нет уж, давай рассказывай»«Ну, тут один лама датчанин приехал.
С хорошим чувством юмора. И мы решили встречаться имедитировать. Т.е. я пришла сразу после первой пховы. Встречались мы на квартире на частнойи эту квартиру… она была большая, далеко, на другом конце города, на Ленинском. Мыпоехали вдвоем туда с другом, и это как раз был первый вечер, когда парень один приехал ипривез «Тайное путешествие в Тибет». Я, когда их увидела, я сразу поняла, что…. Меня людивокруг вообще не интересовали, нравятся они мне, не нравятся. Ну, там были странные люди.Мне больше всего понравились Оле с Ханной. Они меня интересовали. Я попала к себе домой.Вот у меня было такое чувство, когда я их увидела. И потом я не запомнила адреса, где мыбыли. Мы договорились с этим парнем встретиться.Да я была замужем, и ребенок у меня был. Мужон такой человек артистичный,творческий. И он к этому всему относится с точки зрения, даст это ему вдохновение или недаст.
Ну он там видимо его не нашел, и решил больше не ходить. Мы решили встретиться уметро, а этого друга там не было. И я совершенно чудесным образом села в трамвай. Примерновышла на той остановке, которая, я помню, по счету была. Нашла дом. Я художник, поэтому уменя хорошая память.
Села в лифт и, думаю, какой ж там этаж 8-ой? Не слишком долго еду.Спустилась на два этажа ниже. Звоню в квартиру и попадаю туда, куда нужно. И первыйчеловек, которого я встретила… Вот я вошла, села прямо около двери, как все новички садятся.И первый кого я увидела, это был Л. и с тех пор мы с Л. вместе.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
