Диссертация (1148147), страница 11
Текст из файла (страница 11)
Наэтом этапе производственные лидеры распространяют технологическиеобразцы, в соответствии с которыми оформляются любые новшества. Настадиикодификацииинновационныйхарактер,корректируютсястандарты104распространяющиесяпереходятогочтовмифыутрачиваюткодифицированноеестьрациональное,знание;ачтоPior, M.J. Das End der Massenproduction. Studie uber die Requalifizierung der Arbeit und die Ruckkehrder Okonomie in die Gesellscchaft / M.J. Pior, C.F. Sabel. – Berlin, 1985, S.
8105Boyer, R. The productive models / Boyer, Robert and Michel Freyssenet. – New-York: PalgraveMacMillan, 2002. – 144 p.; Lipietz, A. La societe en sablier: Le partage du travail contre la dechirure sociale(Cahiers libres) (French Edition) / Alain Lipietz. – Paris: Editions la decouverte, 1996, 332 p.; Roth K.-H. DerZustand der Welt / Karl Heinz Roth.
– Hamburg: VSA, 2005. – 87 p.; Kern, H. Das Ende der Arbeitsteihing?Rationalisierung in der Industriellen Production: Bestandsaufnahme, Trendbestimmung / Kern, H., Schumann M. –Munchen: VSA, 1984. – 108 p.106Wittke, V. Wie entstant die Massenproduktion? Die diskontinuierliche Entwicklung der deutschenElektroindustrie von den Anfangen der «grossen Industrie» bis zur Entfaltung des Fordismus (1880-1975) /W. Wittke.
– Berlin, 1996, S 184107Дойчман, К. Спираль индустриальных мифологий: социальное конструирование рациональноорганизованного производства / К. Дойчман // Социологический журнал. – 2003. – Т. 3 – №3, С. 58-6353иррациональное, также изменяются принципы разделения труда междучеловеком и техникой. На стадии институциализации рационализаторскоезнание становится общепринятым, входит в программы учебных заведений,воплощается в технических системах (если эта стадия длится долго, тозначимость знания в сравнении с живым трудом возрастает, что укрепляетсложившуюся парадигму рационализации). Развитие рационализаторскихпарадигм подразумевает также и их упадок.
На стадии упадка сложившаясяпарадигма создает препятствия к появлению альтернативных технологий,возникает «технологическая блокировка»108. На этом этапе стадия упадкапереходит в стадию кризиса. Уменьшается прибыль предприятий, возрастаетчислобанкротов,усиливаютсяпроизводственныеконфликтынауправленческом уровне. Явно очерчивается необходимость в поиске нового«рационалистическоговнедренияинноваций.мифа»109.АОткрываютсязатем,отмечаетширокиеК.возможностиДойчман,новый«рационалистический миф» начинает свой цикл, задавая новое направленияразвитию технико-организационных рационализаторских составляющихпредыдущего мифа110.Сегодняшнее представление о рациональности, как о эффективностивыбора целей и контроля в их достижении нуждается в переоценке.
Всовременной экономико-социологической литературе мы можем обнаружитьмного работ, посвященных критике рациональности. В настоящее время восновном об этом пишут немецкие социологи: А. Горц, Н. Николь, В. Тэйк,Л. Блума, К. Уль, А. Маурер, У. Бергер, У.
Вормбуш, В. Литтек, А. Энгельс,У. Шиманк, Ф. Гуттандин и др. Общее в их анализе рационального всовременном обществе заключается в том, что они указывают на еготрансформацию в иррациональное.108109110Там же, С. 65Там же, С. 67Там же, С. 6854В современном обществе развинчиваются мифы о труде, развитиепромышленной индустрии больше не может служить основной задачейэкономическойполитики,утверждаетА.Горц.Онуказывает,чторационализация в современном обществе достигла своего экзистенциальногопредела и превращается в свою противоположность111.С одной стороны, мы наблюдаем распространение научно-техническогопрогресса(телемагазин,программируемыйспомощьюкомпьютера,автоматическая кухня, бытовая электроника).
С другой стороны, отмечаетА. Горц, сохраненное рабочее время используется для дополнительногопроизводства богатства. Технологические изменения в обществе, заменачеловеческого труда роботами приводят к массовому сокращению рабочихмест, к безработице как «разрушению занятости»112.Фаст-фуд, бытовые роботы, экспресс-химчистки – везде здесь меноваястоимость зависит от высокой почасовой производительности. Досуг жепредставляет собой некий антипод экономической деятельности. Это – непроизводство дополнительного времени, а его трата. Досуг сегодня – этобесцельная деятельность, утверждает А.
Горц, не имеющая никаких другихцелей кроме себя самой. Поэтому, указывает он: «…пусть категорииинструментальногоразума(эффективность,преимущества,производительность) не влияют на время, – иначе это просто ихизвращает...»113.В итоге мы можем наблюдать некий «экономический дуализм»,«абсурд»: с одной стороны мы экономим время, с другой стороны – этосэкономленное время либо праздно прожигается, либо тратится надополнительное производство капитала. Этот раскол, указывает А. Горц, современем станет еще заметнее, ведь освобождение, которое принесло новоевремя, не освободило общество от экономической дуальности: меры по111Gorz, А. Kritik der ökonomischen Vernunft: Sinnfragen am Ende der Arbeitsgesellschaft, 1. Aufl.
/ AndreGorz. – Zürich: Rotpunktverag, 2010, S. 26112Там же, S. 27-28113Там же, S. 3155совершенствованиюэкономическойрациональностипредпринимаютсясегодня лишь в интересах капиталистической элиты114.Следствиемтехнизациипроизводствявляетсянеравномерноераспределения прямых и косвенных функций на производстве.
Современныхработников А. Горц сравнивает с классом рабов, упоминая, что они как рабызакованы в оковы капитализма, а «… утопия индустриального общества втечение двух столетий истощена, трещит по швам …»115.Неизбежным финалом мы можем наблюдать демотивацию людей вотношении труда, их бегство в неформальное общество (в том числе, на«черный» рынок). «Компенсаторное потребительство» – это единственное начто правящие круги могут ориентировать индивидов в современномобществе потребления, потому что это замотивирует людей больше работать(чтобы больше заработать и больше потреблять) 116.
Но внедрение подобныхидей способствует увеличению монетаризации и усиливает социальнуюдезинтеграцию. Результатом социальной дезинтеграции становится то, чтонеформальное и некоммерческое взаимодействие между людьми сводится«на нет». Последствием данной «асоциальной социальности», согласноА. Горцу, является усиление полномочий государства117.Всвоюочередь,критикуясовременнуюэкономическуюрациональность, Н.
Николь пишет о том, что общество созрело дляэкономических и социальных реформ, что необходимы ключевые измененияв социальной рыночной экономике. Он указывает, что сегодня либеральныеидеи становятся все более популярными.В пример того, что значит действовать действительно рационально,Н. Николь описывает деятельность социальной организации INSM (Initiative114Gorz, А. L'immatériel. Connaissance, valeur et capital / Andre Gorz.
– Paris: Galilée, 2003. – 152 p.Gorz, А. Kritik der ökonomischen Vernunft: Sinnfragen am Ende der Arbeitsgesellschaft, 1. Aufl. / AndreGorz. – Zürich: Rotpunktverag, 2010, S. 36; Gorz, А. Reclaiming Work: Beyond the Wage-Based Society / AndreGorz. Translated by Chris Turner. Cambridge, UK: Polity Press, 1999. – 185 p.116Gorz, А. Kritik der ökonomischen Vernunft: Sinnfragen am Ende der Arbeitsgesellschaft, 1.
Aufl. / AndreGorz. – Zürich: Rotpunktverag, 2010, S. 36117Там же, S. 3811556Neue Soziale Marktwirtschaft – «Инициатива в отношении новой социальнойрыночнойэкономики»),созданнойвГерманиидлясвязейсобщественностью и лицами, влияющими на принятие решений в социальных,экономических, политических, культурных областях с целью совместногопоискапутейадаптацииксовременнымвызовамглобализации,демографическим изменениям и т.п.118.
Организация состоит из людей,поддерживающих неолиберальные идеи: работодателей, предпринимателей,исследователей,членовсоциал-демократическихилиберальныхполитических партий, а также простых добровольцев. Гласность в INSMхарактеризуется стратегией интегрированных коммуникаций. Распределениеконтента осуществляется посредством рекламы, брошюр, журналов, книг илекций. INSM активно контактирует с общественностью. Ее экспертывыступают на телевидении, предоставляют готовые сообщения для печатныхи вещательных редакций.
Например, INSM профинансировала семинар дляшколыжурналистикивКельне.ЧленыINSMсвоейпропагандойнеолиберальных идей простираются даже на школы, они предоставляютматериалы по экономике для школьных уроков119.Доказывая необходимость распространения неолиберальных идей,Н. Николь указывает, что социальная рыночная экономика зарекомендоваласебя на протяжении десятилетий, но и успешные концепции должныпостоянно пересматриваться и обновляться на будущее. Он подчеркивает,что в современном мире существует острая необходимость в социальноэкономических реформах на рынке труда, экологической и энергетическойсферах общества. По мнению активистов INSM, сегодня готовностьнаселения к либеральным реформам увеличилась, общественность наделяет118Nicoll, N. Die ökonomische Rationalität in die Öffentlichkeit tragen: zur Arbeit und Wirkungsweise derInitiative Neue Soziale Marktwirtschaft (2000-2006) / Norbert Nicoll. – Marburg: Tectum Verlag, 2008.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
