Диссертация (1148072), страница 41
Текст из файла (страница 41)
«Такое вот освобождение от шелухи,от лишних значений, это определенная профессиональная квалификация человека, - не хвататьсразу всю информацию, какая откуда взялась, а попытаться от нее отчищать то, что неявляется в данном случае необходимым» (инф. 18). Такое очищение – процессиндивидуальный, поскольку каждый выставка всегда имеет свою собственную идею,типичных выставок не бывает (инф. 17). Идея выставки на экспозиции заключается в том,чтобы раскрыть определенную тему и рассказать о конкретной реальности и здесь экспонатыявляется иллюстрациями к рассказу о реальной жизни, «о том, что реально происходило ипроисходит сейчас и мы это подтверждаем реальными вещами, которые стоят в витринах»(инф.
18). В общем, для экскурсоводов выставка – это объединенные общей идеей реальныевещи, которые используются для рассказа о конкретных исторических реальностяхтрадиционной культуры, и чем «реальнее», яснее, понятнее контексты вещей, тем лучше.Выставка используется как иллюстративный пример, особого рода якорь реальности, спомощью которого можно обратиться к ряду связанных с ним тем. Информант отмечает, чтолюбая выставка – это импровизация, в ходе которой экскурсовод обращается к тем или инымтемам, связывает вещи и контексты. «В какой-то момент ты хочешь взять эту вещь, но нехочешь брать другую, тебе это скучно, не интересно и не нужно или твой речевой потокстроится так, что сюжет берет определенные предметы, а какие-то отметает» (инф.
18). В тоже время основная цель – раскрыть тему как целое – остается. На выставке для экскурсоводаглавное – выстроить смысловые отношения между различными предметами и, собственно,рассказать об этих предметах. Экскурсия строится как комментарий к объекту, причем этоткомментарий располагается в рамках этнографический категорий, характерных, в общем, длямузея: это изготовление, бытование, использование, материал, техника, символическоезначение, связь с гендерной или возрастной дифференциацией культуры. Самый важныйаспект выставки – это сочетание смыслов, которые производит экскурсовод с находящимисяперед посетителями экспонатами, а также основная идея выставки, которую нужно донести иреальность, в которую должны поверить посетители.
Посетители и экскурсоводы здесь –основные группы, между которыми завязывается коммуникация, от которой зависитпонимание выставки.147Выставкавобразовательно-развлекательнойдеятельностизапределамиэкскурсий. Помимо экскурсий, музей проводит еще ряд видов образовательной иразвлекательной деятельности: это различные квесты, загадки и игры для детей, это мастерклассы и школы ремесел, где дети учатся вышивать, валять войлок, писать буквы и т.д. Здесьвыставка выступает скорее как совокупность объектов, которые нужно взять как образец длясобственной деятельности, или опять же якорь для воображения, позволяющий раскрытьпедагогу перед детьми разнообразные темы традиционной культуры. Отдельно нужноотметить работу музея с детьми-инвалидами, для которых в музее устраиваются специальныезанятия в рамках арт-терапии.Выставка в образовательной деятельности для студентов.
Поскольку, как мы ужеговорили в параграфе 2.8, музей сотрудничает с целым набором вузов Санкт-Петербурга, томногие студенты приходят на выставку, чтобы получить представления о тех или иныхаспектах вещного мира традиционной культуры. Например, студенты училища им. Штиглицаприходят на выставки и зарисовывают вещи (в основном костюмы), их орнамент, покрой и т.д.(инф. 1). Студенты из Университета технологии и дизайна приходят на лекции по выставкам,связанным с профессиональными темами (текстиль, одежда, дизайн и т.д.). Это касается истудентов-этнографов с кафедры этнографии и антропологии исторического факультетаСПбГУ. Чаще всего речь идет именно о заданиях, которые преподаватели дают в отношенииэтих объектов, хотя, вероятно, некоторые студенты приходит и по доброй воле. В общем,выставка этом смысле теряет единство своей идеи, так дорогой экскурсоводам, и скореераспадается на ряд конкретных объектов, которые нужно зарисовать, разделить на составныечасти, включить в голове в разнообразные контексты и сделать из них возможных репертуардлясвоейдальнейшейтворческойдеятельности(илисдачиконтрольнойработыпреподавателю).Выставка в научной деятельности.
Как мы уже отмечали, на первом этапеподготовки выставки происходит тщательная научная работа, реализующаяся в концепциивыставки. Однако в не меньшей степени происходит и обратное: выставка затем можеттолкнуть музейного этнографа на новые научные изыскания. Так, один информант отмечал,что работа над выставкой, посвященной головным уборам (из серии «Антропология вещи»)привела к концентрации на теме проявления возрастной дифференциации в Средней Азии вголовных уборах, что выродилось в научную статью (инф.
12). Также, другой респондентотмечал, что его работа над серией выставок привела к созданию научно-методическогопособия (инф. 14). Иногда по следам проведенных выставок пишутся научные статьи,размышляющие над способами их построения, эвристических возможностях, реализованныхидеях. Особенно это касается концептуальных выставок. Таким образом, выставка в научной148деятельности служит информационным поводом для разговора об определенной теме,трудностях, проблемах, в то же время она может давать импульс дальнейшему развитию в тойили иной теме.
Здесь уже основными участвующими группами выступают научныесообщества, по большей части, этнографические, что позволяет использовать выставку какпредлог для размышления на научные темы или фокусирования внимания на разных аспектахтрадиционной культуры.Выставка на конференциях. Схожую, но немного отличную роль выполняет выставкадля ненаучных групп, особенно на конференциях.
В РЭМ существует тенденция уопределенных музейных этнографов популяризовать научные этнографические знания. Этовыражается, в том числе в привлечении внимания разных непрофессиональных групп, такихкак дизайнеры, врачи, театралы, музыканты, к музейным коллекциям. Так, в музее ежегоднопроводятся конференции по теме «Мода и дизайн», где участники конференции посещаютвыставку из серии «Антропология вещи», и одна из секций посвящена теме этой выставки.
Натаких конференциях выставка предстает уже не как только образовательный илиразвлекательный проект и не как модель для научного познания, но как коммуникационныйповод, привлекающий внимание к тем или иным аспектам традиционной культуры, например,дизайну, техникам изготовления, орнаменту и т.д. Как отмечает один из информантов, такиевыставки пользуются популярностью у непрофессиональной публики, поскольку позволяютим непосредственно рассматривать реальные вещи из традиционной культуры (инф.
14).Выставка в СМИ. Роль выставки в СМИ похожа на роль выставки на конференции, ноздесь аудитория более гетерогенна. Если на конференции приходят люди определенногопрофиля, или, по крайней мере, заинтересованные в определенной теме, но в СМИ выставкавыступает скорее просто как информационный повод и как реклама для знакомства с музеем.Мы уже отмечали, что отношения музея со СМИ довольно слабые, не все экспонирующиесявыставки освещаются в прессе, поэтому о них знает не так много людей (инф. 5). В музеепроводится не так много скандальных выставок, которые привлекают внимания, и как мы ужеговорили,возможностимузеядляэкспонированиясовременностиизатрагиваниясовременных этнических проблем не так велики (инф. 1). В то же время музеи сами пытаютсядействовать, например, в социальных сетях, рекламируя собственные выставки, чтопредполагает, что выставка здесь сокращается до картинки и краткого описания, что на нейпредставлено.
В таких условиях выставка теряет и свою научность, и свой образовательнойпотенциал; она используется скорее для рекламы самого музея.Выставка в коммуникациях с этническими и общественными организациями. Всеже, если мы говорим об этнографическом музее, то его выставки в любом случае касаютсятем, которые дороги для этнических групп, диаспор, общин. Информанты отмечают разное149отношение этих групп к выставкам музея.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
