Диссертация (1148069), страница 19
Текст из файла (страница 19)
Это накладываетотпечаток на ценностные ориентиры студентов, которые в будущем будутдетерминировать их действия в рамках профессиональной деятельности.Проанализировав феномен мейнстрим-кинематографа и, рассмотрев его вовзаимосвязи функций и дисфункций, мы выявили, что он играет рольтранслятораценностного содержания, изначально заложенного в кинокартинах.Онопрезентируетсявпроцессевыполнениямейнстрим-Тенбрук Ф. Репрезентативная культура / пер. с нем.
А.В. Комаровского; под ред. О.В. Кильдюшова.Социологическое обозрение. 2013. Т. 12. № 3. С. 101.2Там же. С. 103.180кинематографомнескольких групп функций: информационно-коммуникативных(информационной,коммуникативной,экономико-производственныхмифологической,(финансовой,консюмеристской);технологической);нормативных(интеграционной, идеологической, посреднической, адаптационной); культурнодосуговых (релаксационной, рекреационной, креативной), а также латентныхдисфункций (дезинформативной, антикреативной и манипулятивной).Мейнстрим-кинематограф как феномен массовой культуры, с однойстороны, отражает ценности современного общества, а также субъектов,участвующих в процессах производства, финансирования, рекламы и реализациикинопродукции, а с другой ‒ оказывает значительное влияние на формированиеценностныхориентацийзрителейиимеет потенциал созданияиллюзорной социальной реальности в темпоральном аспекте, т.
е. в прошлом,настоящем и будущем.Дляэмпирическогоподтверждениявыводов,сделанныхвходепроведѐнного в данной главе теоретического анализа проведем эмпирическоеисследование влияния мейнстрим-кинематографа на ценностные ориентациистуденческой молодежи, чему будет посвящена следующая глава даннойдиссертационной работы.812 СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ВОЗДЕЙСТВИЯ МЕЙНСТРИМКИНЕМАТОГРАФА НА ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИСТУДЕНЧЕСКОЙ МОЛОДЕЖИВторая глава диссертационного исследования посвящена эмпирическомуизучениювлияниямейнстрим-кинематографанаценностныеориентациистуденческой молодежи, а также разработке практических рекомендаций попрофилактике его негативного воздействия.2.1 Ценностные предпочтения студенческой молодежи в сфере мейнстримкинематографаПри проведении полевого социологического исследования в целяхвыявленияценностныхпредпочтенийстуденческоймолодеживсферемейнстрим-кинематографа нами использовались количественная и качественнаястратегии 1, что позволило провести комплексный анализ полученных данных.Результаты анкетирования и интервью, проведенных в 2014 и 2016 гг., совсемнезначительно отличаются друг от друга.
В основном различие состоит вупоминании респондентами новых кинолент, вышедших в прокат в период с 2015по 2016 гг. Поэтому мы ориентируемся на анализ первичных данных, собранныхи проинтерпретированных в 2016 г.Согласно результатам нашего исследования, больше 50,0 % фильмов,которые смотрят студенты, составили комедии, боевики и мелодрамы. В целомпопулярностькиножанров,представленныхзападнымиотечественнымкинематографом, почти не отличается друг от друга. Это подтверждает выводысоциолога В.П. Добренькова по поводу последствий культурной глобализации,одной из которых оказывается «устойчивая тенденция к глобальной унификацииобраза жизни» 2, который транслируется в том числе и в кинофильмах.Ядов В.А.
Стратегия социологического исследования. Описание, объяснение, понимание социальнойреальности. М.: Добросвет,1999. 596 c.; Ярская В.Н. Методология диссертационного исследования.Саратов: Изд. СГТУ, 2011. 176 с.2Добреньков В.И. Вызовы глобализации и перспективы человечества // Вестник МосковскогоУниверситета. Серия «Социология и политология». 2004. № 4. C. 7.182Э. Паин отмечает, что на стыке XX ‒ XXI вв. у населения развитых страннаступилоослаблениеобщественногоценностейрегулирования,культурымодернаиндивидуальной(правовыхсвободы,формрационализма,творческого самовыражения), место которых начинают занимать ценностикультуры предшествующих эпох традиционализма (мифологического сознания,групповой идентичности, коллективного неформального права) 1.Вместе с теммолодежь, обращаясь к архаике ввиду краха политики экономическогореформирования или усталости от нее, не возвращается к традициям, аконструирует их 2, –подчеркивает Э.
Пайн.Контент-анализ фильмов, проведенный социологами НИИ киноискусства (снастоящеевремя–структурногоподразделенияВсероссийскогогосударственного университета кинематографии имени С.А. Герасимова) в целяхвыяснения их зрительского потенциала, выявил следующие черты современныхотечественных кинофильмов: вторичность большинства картин по причинеподражательности западным образцам почти в каждом втором фильме(45,0 %); заимствование набора штампов, сцен и эпизодов из западных фильмов(около 40,0 %); превращение кинокартины в шоу – дешевое и пошлое зрелище смаксимальным использованием спецэффектов и трюков(50,0 %); преобладание вкинофильмах насилия (52,0 %), эротики и порнографии (61,0 %), сквернословия(39,0 %); низкий уровень интеллектуального ресурса персонажей (27,0 %); вфильмах действуют неадекватные герои (20,0 %); надуманные препятствия вразвитии киносюжетов и мотивы героев (11,0 %) 3. Отметим, что, на наш взгляд, кнастоящему времени данная ситуация несколько изменилась, посколькунаблюдается большое разнообразие фабул, идеологической и эмоциональнойнагрузки.Паин Э.
Перманентный кризис культуры модерна или временная «Обратная волна» // ДружбаНародов 2011. № 2. URL: http://magazines.russ.ru/druzhba/2011/2/pa12.html.2Там же.3Кинематограф – зеркало или молот? Кинокоммуникация как социокультурная практика. Научнаямонография / под ред. М.И. Жабского. М.: Канон: Реабилитация, 2010. С. 187–194, 196.; Жабский М.И.,Тарасов К.А. Развитие киноведения в институционально-контекстуальной перспективе. // Культура иискусство.
2015. № 1. C. 16–31. URL: http://nbpublish.com/library_read_article.php?id=-31903.183Детектив подчинен причинно-следственной связи и является явнымпорождением эпохи прогресса, в котором структура неизменна: преступление –расследование – разгадка. Причем неожиданность сюжетного хода не можетвывести повествование за пределы границ данной структуры.
Поэтому сегоднячаще всего он распространен в кинематографе в сочетании с жанрами боевика,приключенческого кино, мистики 1.Обращает на себя внимание тот факт, что в современном российскомобществе возрос интерес к насилию в искусстве. Это обнаруживает социолог киноК.А. Тарасов, заявляя, что, согласно исследованиям, треть опрошенных мужчин иженщин, составляющих аудитории кинотеатров Белгородчины – высокоактивныепотребители экранного насилия.
Социологические опросы школьников истудентов, прошедшие в Москве, Ярославле, Омске, Кирове и Ростове-на-Дону,показали: примерно треть респондентов (31,0 – 40,0 %) считают, что кино станетменее интересным, если насилия на кино, теле и видеоэкране будет меньше. Приэтом почти до трети реципиентов в возрасте от 11 до 18 лет (16,0 – 28,0 %)зафиксировали приподнятое, хорошее настроение после просмотра фильма снасилием 2.С этим связан еще один феномен – поклонницы хоррор-продукции.Рассмотрение кинопредпочтений женской аудитории показало, что объяснениеэтому факту следует искать в современных процессах взаимопроникновенияролей полов.
Кроме того, маскулиность, демонстрируемая с телеэкрановсовременными женщинами, заставляет женскую аудиторию осваивать сугубомужские жанры в кино.Американские социологи феминистской направленности Дж. Сутерланд иК. Фелти применяют межсекторный подход в изучении пола, расы, этническойпринадлежности и социального положения женщин в кинофильмах производстваСША.Результатыанализапоказывают,чтобольшинствофеминистскинаправленных американских фильмов вращаются вокруг историй о том, какКестхейн Т. Анатомия детектива. Следствие по делу детектива. Будапешт: Корвина, 1989. С. 8–9Тарасов К.А. Насилие в зеркале аудиовизуальной культуры // НИИ киноискусства Агентства покультуре и кинематографии. М.: БелыйБерег, 2005. С. 147, 149, 164, 175.1284конкретные женщины находят в себе мужество и индивидуально противостоятсуществующим социальным нормам.
В таких фильмах героями являютсяпреимущественно «белые» женщины среднего класса. Женщины с другим цветомкожи (небелым) чаще всего показываются как не имеющие энергетикииндивидуального противостояния.Очень немногие фильмы демонстрируют какую-либо солидарность средиженщин. Дж. Сутерланд и К. Фелти приходят к выводу о том, что феминистскиеценности остаются за кадром американских фильмов.
Это не способствуетизменению культурных представлений зрителей о проблемах женщин иотношении властик ним 1. Так, по мнению Дж. Сутерланд и К. Фелти,американские кинофильмы, с одной стороны, отражают реальную ситуацию, а сдругой ‒ поддерживают существующий порядок, не предлагая других вариантов.Современныйроссийскийсоциумисейчас,помнениюрядаисследователей, характеризуется преобладанием готических (в смысле диких,патриархальных) тенденций. Так, по мнению Д.Р. Хапаевой, основной готическойчертой нашего социума является то, что «структурообразующим элементомсоциальной ткани нашего общества становится зона, опыт концентрационнойвселенной, опыт концентрационного лагеря» 2.Способы воздействия, реализуемые в продукции мейнстрим-кинематографа‒дезинформирование,манипулированиеиомассовлениесознания‒способствуют нарушению социальных коммуникаций, вступают в конфликт сценностямисаморазвития, темсамымзатрудняют процессыпостроенияцелесообразной иерархии построения ценностных ориентаций у подрастающихпоколений.
Потребляя продукты мейнстрим-кинематографа, которые зачастуюапеллируют не к рациональному мышлению, а к эмоциям и бессознательнымвлечениям, молодежь приобщается к ценностям массовой культуры, неосознанноинтериоризируя их.Sutherland J.-A., Feltey K.M. Here’s looking at her: an intersectional analysis of women, power and feminisminfilm.2015.URL:http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/09589236.2016.1152956?journalCode=cjgs20.2Хапаева Д.Р. Цена забвения: российское готическое общество.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
