Диссертация (1148069), страница 18
Текст из файла (страница 18)
Помимо этого, при выборе профессии молодежьориентирована на своеобразный эгоцентризм, при котором заработки истремление сделать карьеру вступают в противоречие со служением людям,обществуигосударству2. Конечно,ценностныеориентациимолодежиформируются не только посредством кино. Причиной является реальнаясоциальная ситуация, связанная со структурой и динамикой рынка труда, ссистемой высшего образования. Однако репрезентация данной проблемы вкинолентах и предлагаемые в них стратегии ее разрешения могут провоцироватьнарушения в профессиональном самоопределении.СогласносоциологуЛ.М.Курбановой,результатыисследованияценностных ориентаций молодых людей в условиях информационного обществаКомм Д. Формулы страха. Введение в историю и теорию фильма ужасов.
СПб.: БХВ-Петербург, 2012.С. 178. Шмелева Н.В. Образ смерти в американском кино апокалиптической и постапокалиптическойтематики // Международный журнал исследований культуры. 2016. № 1(22). С. 126.2Банникова Л.Н., Боронина Л.Н., Вишневский Ю.Р. Новые явления в ценностных ориентацияхуральского студенчества //Социологические исследования. 2013. № 2. С. 68.176выявили трансформацию ценностей в сторону «развлекательных» и «доходных»1.Биографии звезд кинобизнеса для значительной части современной студенческоймолодежиболеезнакомы,нежеливыдающихсяпредставителейпрофессиональной группы, которая должна, казалось бы, восприниматься ими какреферентная (в соответствии с направлением подготовки в вузе).Продукты«демонизацию»современногонаукиисамихмейнстрим-кинематографаученых,представленныхосуществляетвтрадицияхломброзианства.
В 1860-е годы Ч. Ломброзо фактически поставил знак тождествамежду гениями и сумасшедшими, а впоследствии приписал к ним преступников 2.Последующее ломброзианство (Э. Ферри, М. Нордау 3) редукционировало ряд егоположений, и они в таком виде перекочевали в культурный комплекс мейнстримкинематографа, сформировав эффективное орудие дискредитации науки ивысокого искусства.Голливудское кино опирается на ломброзианство, приводя в примерследующие аргументы: ученые, по своему идеальному типу ищущие истины, а небогарства ‒ люди «ненормальные». Поскольку массовый человек легитимируетсямассовой культурой как норма, следовательно, все те люди, которые не разделяютценностей потребления как доминантных, есть отклоняющиеся от нормы.Антикреативная функция.
Мейнстрим-кинематограф ведет к снижениюмыслительных,интеллектуальныхитворческихспособностейучленовсовременного общества. Прогнозируя будущее общества, У. Эко объявил СМК«церквами общества», а в стратификационномаспекте разделил его на элиту(людей высокой книжной культуры, овладевших технологиями «галактикиИнтернет») и массы (необразованных людей аудиовизуальной культуры) 4. ТакимКурбанова Л.М. Ценностные ориентации молодежи в условиях информационного общества //Современные исследования социальных проблем (электронный научный журнал). 2012.
№ 8 (16). URL:www.sisp.nkras.ru.2Ломброзо Ч. Гениальность и помешательство; Женщина преступница и проститутка; Любовь упомешанных: сб. / Ч. Ломброзо. 2-е изд. Мн.: Попурри, 2004. С. 226–229.3Ферри Э.Преступные типы в искусстве и литературе. Спб.: Типография Мильштейна В.Я., 1908. С. 18–19; Нордау М. Вырождение. М.: Республика, 1995. С. 42, 68.4Цит. по: Костина А.В.
Массовая культура как феномен постиндустриального общества. Изд-во 2-е,перераб. и доп. М.: Эдиториал УРСС, 2005. C. 173–174.177образом,антикреативныетенденциисовременногомейнстрим-кинематографа ученый объясняет закреплением новой системы социальногонеравенствавобществе,чемуислужатрассмотренныепроцессы«толпообразования» 1. И в первую очередь это касается молодежи, которая лишьнаходится в процессе перехода в мир взрослых.Манипулятивнаядисфункция. Помимоальтруистическогоскрытогоуправления, существует также манипулятивное – вид скрытого управления,который определяется эгоистическими целями коммуникатора (манипулятора),наносящего ущерб (материальный или (и) психологический) реципиенту впроцессе достижения собственных целей.
Помнению социологов, современностьдемонстрирует разрушение «публичной сферы» в обществе (Ю. Хабермас 2),поскольку за каждым каналом СМК сегодня стоит богатый спонсор в видеопределѐнной корпорации (И. Засурский 3), а политически и экономически«свободных» каналов СМК немного. Мейнстрим-кинематограф также являетсяинструментом манипуляции в интересах корпораций и государств, канализируяпсевдомифы, стереотипы, шаблоны поведения на массовое сознаниеи участвуя винформационных войнах 4 («Красный рассвет», «Горячие головы 2», «Голыйпистолет»).
Н.М. Боровикова утверждает, что кинофильмы, возникшие на стыкеэлитарной и массовой культур и являющиеся структурированной знаковосимвольной областью человеческой жизнедеятельности, в действительностишироко используются в интересах различных групп общественности и потому немогут быть нейтральны по содержанию 5.Социологи-антиглобалистывидятвглобализациикультур спектропасностей, способствующих социальной дезинтеграции.
Во-первых, к нимотносится вестернизация (американизация) массового сознания населенияпутем1Тамже.2Habermas J. The Structural Transformation of the Public Sphere. Cambridge, The MITPress, 1991. P. 30–33.Засурский И.И. Масс-медиа второй республики. URL: http://evartist.narod.ru/text3/34.htm.4Скрипкарь М.В. Воздействие манипулятивных технологий кинематографа на процесс социализации иформирование ценностных ориентаций молодежи: автореф. дис…канд. социол.
наук. Чита, 2009. С.13.5Боровикова Н.М. Кинофильмы: «производство смыслов» или «окно, распахнутое в мир»? // ВестникВолгоградского государственного университета. Серия 7: Философия. Социология и социальныетехнологии. 2016. № 2 (32). С. 71.378вытеснения и разрушения некоторых ценностей традиционных культур. Вовторых, это трансляция «информационного мусора» в среду «информационныхбедняков» в целях канализирования в их сознании ценностей, стереотипов,моделей поведения, угодных элите «золотого миллиарда» как власти имущихсистемы«информационногокапитализма» 1.Посредствоммейнстрим-кинематографа в мире и в обществе осуществляется дезинтеграция, разделяющаяличности, группы, народы на «своих» и «чужих». Мейнстрим-кинематограф неможет существовать без образа врага, который меняется в связи с особенностямисоциального и политического заказов – и это также проявление манипулятивнойфункции 2.Мы считаем, что указанные дисфункции мейнстрим-кинематографа можнорассматривать как одни из основных при воздействии на формированиеценностных ориентаций студенческой молодежи.Итак, мейнстрим-кинематограф представляет собой феномен массовойкультуры,ориентированныйнасозданиеираспространениестереотипизированной кинопродукции, отвечающей требованиям коммерческойуспешности, и по своему содержанию отличающейся упрощенно-образнымхарактером.
Основными группами функций мейнстрим-кинематографа являютсяследующие:коммуникативная,информационно-коммуникативныемифологическая,(информационная,консюмеристская); экономико-производственные (связанные с деятельностью по производству и реализациикинопродукции – финансовая, технологическая); нормативные (интеграционная,идеологическая,посредническая,адаптационная);культурно-досуговые(релаксационная, рекреационная, креативная). К основным дисфункциям можноотнести дезинформативную, антикреативную и манипулятивную.Вместе с тем нельзя не признать правоту Ф. Тенбрука, выявившего, чтокультура не может быть непредсказуемой, производящей по своей логикеУэбстер Ф. Теории информационного общества.
М.: Аспект Пресс, 2004. С. 140–143, 148–150, 156–161,169–170.2Стафиевская М.С. Манипулятивное воздействие американской литературы и кино (на примере понятия«American dream») // Научно-методический электронный журнал Концепт. 2016. Т. 11. С. 3613.179репрезентативные значения и осуществляющей общественное влияние. Обществовынуждено «приручать» культуру в интересах осуществления социализационныхпроцессов, и в то же время оставляя пространство для продуктивности ивоображения по причине протекания социальных процессов1.
Ф. Тенбрукподчеркивает тот факт, что продукция репрезентативной культуры во многихслучаях обладает неустойчивостью и тем самым переинтерпретируется кем бы тони было, в том числе и интеллектуалами 2. Исходя из этого, идеи, вложенные вмейнстрим-кинематограф, также интерпретируются по-разному: от полного ихпринятия и доотвержения.Изучениетеоретическихосновисследованиявлияниямейнстрим-кинематографа на ценностные ориентации студенческой молодежи позволило намсделать выводы, отражающие результаты ее рассмотрения как субъектаформирования ценностных ориентаций под влиянием мейнстрим-кинематографа.Студенческая молодѐжь в силу совокупности ее возрастных характеристик,особенностей социального положения и психических способностей восприятияинформацииявляется наиболее сензитивной группой реципиентов ценностногоконтента, заложенного в мейнстрим-кинематографе.Современная студенческая молодежь, представляя собой разнороднуюсоциально-демографическую группу, являетсяактивным субъектом формированияценностных ориентаций, иерархия которых выстраивается и трансформируетсяпод влиянием ценностного содержания продукции мейнстрим-кинематографа, втом числе образа жизни наиболее известных в мире актеров.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
