Диссертация (1148055), страница 48
Текст из файла (страница 48)
Просто мало было молодежи русских. Но черезлагерь тогда я стал знакомиться больше и больше с русскими. Там были тоже,как я, кто в другой стране родились, как например, в Париже, или в Америке,или в Лондоне. Вот с ними я начал много общаться. 05.18ИНТ.: А что это за лагерь? 05.20РЕСП.: Это скаутский лагерь, это скаутский лагерь «Орион».
Есть разныескаутские лагеря. «Орион» один из самых больших. Сейчас тоже она оченьрасширилась и на Россию. Сейчас, по-моему, более, чем 300 тысяч скаутов вРоссии опять. В то время это было запрещено в России, и только было, значит,за границей. Главным образом в Америке, но и в Германии тоже. Вот тут и воФранкфурте, куда N[...] ходила и N[...].
Вот две скаутские дружины. 05.58ИНТ.: А в скаутском лагере, чем вы занимались? Как ваша жизнь тампротекала? 06.03РЕСП.: Это, в принципе, осталось, так же до сих пор. Я же все еще езжу тудауже как руководитель. Кроме этого раза. Но там, значит, в принципе, оченьбыло все построено для детей, которые именно выросли за границей. 06.24ИНТ.: А в чем это заключалось то, что построили? 06.27РЕСП.: Наверное, просто сейчас это замечаю.
Сейчас очень много русскиеребята тоже из России приезжают. В том году, по-моему, 15 человек из Россиибыли. Из Литвы тоже были. И, скажем, у них заметно, что мы в лагере учимвещи, которые они учат в школе в России. А для людей за границей это былосовсем новое что-то. Там и русскую историю учили, православие, про русскиеорганизации, как это все восстановилось. И практику, как зажигать костер, какстроить мебель в лесу, как вести себя в лесу, про животных.
Вот всякие такиевещи. Первая помощь и так далее. С возрастом все больше и больше там простоучилось. Именно была программа, которую мы до сих пор сохраняем. Вообщето, это была именно для детей за границей. Это мы замечаем, что если мы эторусским ребятам сейчас рассказываем, они даже иногда даже больше знают,21412345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940414243потому что, конечно, они это в школе учат каждый день историю и так далее.07.45ИНТ.: Ты упомянул, что там помимо истории – православие.
В каком смыслеправославие? В чем это заключается? 07.53РЕСП.: Вот Закон Божий был или все еще тоже часть этого. Конечно, там идругие, например, тоже были. Владыка Марк долгое время приезжал к нам,литургию служил. И Закон Божий учили. Да, да, в лесу просто построили там ислужили. Сейчас все еще священник приезжает. Это тоже в других лагерях так.В России, конечно, там побольше людей и побольше лагеря. Там даже естьсвященники, которые весь лагерь там окормляют. А считай там уже тоже ЗаконБожий учат. Молитвы учили, значит. Очень важно было все молитвы учить,зависимо от разряда ученика или от возраста. И после утренней молитвы,вечерней молитвы учились и читали каждый день, после подъема флага ивечером после костра.
Поэтому скаутизм, это не было так, что православныйлагерь, как сейчас это и сохраняется. Но это было всегда часть всего, какжизни. И, например, много тоже я встречал ребята, которые даже есликрещены, но раньше не были в церкви или даже не крещенные, и вообщепервый раз там вообще слыхали, что это такое - храм, как он построен и что кчему.
Там двунадесятые праздники. Объясняем, что там, почему их празднуют,какие там и вот такие. 09.40ИНТ.: Это из старой эмиграции или из новой - которые не знают? 09.47РЕСП.: Обычно из новой. Обычно из новой и вообще приехавшие откуда-то издругого места. Это по-разному. Это видно. Если священник приезжает,литургия, конечно, тогда мы только тех заставляем в церковь идти, которыекрещенные. Обычно это все еще 90 процентов детей. Конечно, много тех, ктоходят тоже регулярно там в церковь. Они из разных стран, разных городов тожев Мюнхене.
Не только из Мюнхена, тоже из Эдинбурга, Англии и так далее.Большинство все еще не крещенные, многие из них идут в церковь. Есть тожекоторые, может быть, крещенные, но так, в принципе, мало знают о церкви и оправославии. 10.43ИНТ.: А вот те, которые новые приезжают, и те, которые уже старожилы,скажем, те, которые выросли в Германии. Есть какие-то недопонимания междуними или, наоборот? Чем можно обменяться им, что для них разное? Можетбыть, у них обмен опытом происходит? 11:03РЕСП.: Да, я думаю, у них та же самая проблема, как у меня была, когда я был втом возрасте; что, конечно, много по-немецки говорят, многие из них не оченьхорошо по-русски говорят.
Значит, их надо иногда заставлять именно неговорить по-немецки, а по-русски или не говорить по-английски или пофранцузски. Откуда они-то и приехали. Вот русский язык иногда. Тоже япомню, когда я был маленьким, мне тоже была проблема. Что иногда тоже имтрудно. У них, конечно, есть тоже книги, мы им даем, чтоб учиться. Конечно,все по-русски. Некоторым из них трудно. Конечно, это детей из России это непроблема. Для них это очень легко выучить и они это очень быстро и очень21512345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940414243хорошо выучат.
А другим немножко тяжелее. Но все-таки большинство этоуспешно учат и сдают. 12.00ИНТ.: А в твое время, когда учился ты, в лагере был как скаутом, а не какинструктор, были такие, которые не говорили по-русски, уже потеряли и черезскаутизм как-то возвращали язык? 12.15РЕСП.: Да, да, много-много, таких было много, которые именно... Я говорю,много тогда было из Франции, с ними дружил. И очень нам помогало, конечно,вообще русский лучше выучить и тоже упражняться.
Именно потому, что настак же заставляли по-русски говорить и учиться. Я, наверное, все-таки долженсказать: без русского лагеря, наверное, мой русский сегодня был бы намногохуже. Только потом какое-то время стало, что тоже в церкви больше русских,молодежь появилась, которая из России приезжает и так далее.
В одно времямне, в принципе, фактически только русские друзья были через лагерь. И онидо сих пор остались, и я с ними общаюсь. У них тоже в России бывал. Вот этомногим из нас помогло. 13.09ИНТ.: То есть русские были в твое время, которые переехали потом в Россию,да? То есть когда ты был скаутом. 13.18РЕСП.: Нет, не только.
Это уже, которые из России сюда приехали. Тоже былинаоборот, которые просто когда они были постарше, они поехали уже тудаучиться. Там познакомились, там с женой, там просто остались. Это тожебывало. Знаю 4 случая, которые родились в Германии, выросли тут, нопереехали в Россию тогда уже, когда они было постарше, познакомились с кемто. Это тоже было. 13.47ИНТ.: А в церкви была большая русская компания? У вас, ты говорил, что тамтоже была некоторая возможность общения с русскими. 13.55РЕСП.: Средняя, скажем.
Я говорю, вначале мало было очень. Вот – N[...],N[...], N[...] и я. По-моему, это единственная тогда была такая молодежь,которая была. Но в 90-е года и N[...], и всякие другие приехали в Германию. И ятогда с ними тогда начал общаться. А когда был совсем маленький, их малобыло тогда еще, потому что те, которые из России сюда приехали, их тогда небыло или еще очень мало их было или не в том возрасте. 14.29ИНТ.: А как проходило общение с теми, кто недавно приехал? Ты помнишь этипервые встречи с новоприехавшими русскими из России, с Украины? 14.40РЕСП.: Конечно, было интересно.
Где-то тоже было, конечно, трудно, потомучто у меня всегда такая болезнь была, что я по-русски говорил не очень. Но всетаки если какие-то слова не знал, я их немецкий вставлял слово. И это нестрашно с тем, который по-немецки умеет. Но я должен был тогда учиться, чтовсе надо как-то объяснить по-русски, потому что они просто по-немецки непонимают. И это я с N[...], например. В первые года очень так сильно было, чтоон только по-русски понимал и...15.15М2.
Каким N[...]? 15.17РЕСП.: Каким? Из Аугсбурга. Который N[...], я имею в виду. 15.27ИНТ.: Да. 15.2821612345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940414243РЕСП.: Это просто хороший пример. С ним я тогда много общался. И вместетоже с моим братом и так далее мы часто ехали, встречались, после службыехали в N[...] и так далее. 15.41ИНТ.: А помимо церкви и лагеря были какие-то еще русские компании? Незнаю, в университете, на работе или, где угодно, дискотеках каких-нибудь иличто.15.51РЕСП.: Нет, вообще нет. Это сейчас стало, сейчас стало побольше.
Сейчас тыупомянул дискотеки. Я же не так много хожу по дискотекам, как раньше. Носейчас бывает такое, что идешь или в бар, или на дискотеку или даже только вресторан, и слышишь русскую речь. Иногда, если по настроению и как-то так,получается, тогда тоже знакомишься с ним, потому что именно ты слышишь,что они по-русски говорят, и, конечно, из-за этого интерес уже есть какой-тознакомиться. Это только последние годы началось. И первый раз, что я поработе, скажем, с русским сталкиваюсь - это сейчас. Во-первых, у меня, где яработаю в N, там я близко работают с Москвой, значит, с рабочими из Москвы.«N – Москва» - там по-русски с ними общаюсь.
Я там иногда перевод делаю и санглийского на русский, чтобы они это понимали. И один мой коллега тоже. Оннемножко постарше, чем я, на 10 лет. Но он русский тоже. С ним мы по-русскиобщаемся. Но это так по работе и так далее. Это только недавно как-то таквосстало, потому что сейчас таки много русских приезжает сюда учиться. Ясейчас замечаю больше и больше. С Украины, конечно, тоже много. Срусскоговорящими, которые сюда приезжают учиться тоже тогда по-русски,конечно, общаюсь. 17.15ИНТ.: А были ли русские, которые, может, твоего круга, которые, когда ты былеще, маленьким, был подростком, которые были русские, но не ездили вскаутские лагеря, не ходили в церкви.
Такие бывали случаи, или знакомые утебя, может быть? 17.35РЕСП.: Нет, я думаю, что это было. В принципе, я так бы с ними непознакомился бы. У меня в школе были иностранцы, в основном, турки. Япомню пару сербов были, но русских в моем классе и параллельных классахвообще не было. В лагерь когда тогда приезжали русские, что так плохо порусски говорили, что с ними, правда, было трудно. Мы тоже тогда после лагеряговорили родителям, что, либо они подучат русский, либо это не имеет смысла.Потому что им просто было скучно в лагере, потому что они, в принципе, оченьмало понимали программу и учебу и так далее.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
