Диссертация (1148039), страница 3
Текст из файла (страница 3)
На примере социодинамики культуры в Турции можно утверждать,что в структурах цивилизации они оказываются высоко востребованными, приэтомукорененныесредствааутентичнойкультурыпродолжаютсвоюселективную работу в области символов и смыслов. Они осуществляют отбор попринципам эффективности, имплементации и ассимиляции новых элементов.5.Отличительнымичертамимусульманскойкультурыявляютсяактивное взаимодействие с западной культурой и открытость диалогу.
Вместе стем, с другой стороны, стирание национальных, культурных и государственныхграниц обусловливают усиление религиозного фундаментализма и роли религиикак института, помогающего сохранить или реконструировать собственнуюидентичность.6.По отношению к единообразным, глобальным паттернам происходитсегментация образа жизни и спектра практик разных социальных групп. Даннаясегментация находит свое выражение в двух взаимосвязанных процессах:- унификация в сегменте городской цивилизации и профессиональныхфункций, в экономических и организационно-управленческих структурах, а такжеотчасти в сфере массовой культуры, досуга и развлечений;- утверждение самобытности, укорененной в истории, опора на этническоеначало в сегментах религии, обрядов, языка, литературы, искусства, домашнегобыта, гендерных отношений, воспитания детей и т.д.6.
Противоречия глобализации в области культуры могут активизироватьпрактики сохранения традиций – как в виде новых видов культурнойдеятельности и взаимодействия, так и в виде противостояния, сопротивления иотторжения единообразных глобальных паттернов.Теоретическаязначимостьдиссертациизаключаетсявтом,чтоматериалы работы открывают возможность концептуально обоснованногоперехода к эмпирическому этапу исследований в области локально-глобальных13тенденций в культуре ислама и Турции, на их основе можно строить научнуюпрограмму исследований, выдвигать гипотезы и т.д. Выводы, сделанные автором,могут представлять интерес для тех, кто осуществляет непосредственнуюнаучную деятельность, для широкого круга историков, социологов, политологов,востоковедов.Практическая значимость диссертации состоит в том, что результатыисследования могут использоваться для разработки спецкурсов, а также учебныхпособий по глобализации.
Они также дают возможность прогнозироватьдальнейшее развитие влияния глобализации в сфере культуры.Степень достоверности и апробация результатов исследования.Достоверностьполученныхрезультатовобеспечиваетсяихсогласованностью с результатами, достигнутыми в мировых, российских итурецких исследованиях по рассматриваемой проблематике. Они опираются натеоретико-методологические основания, признанные в общейсоциологии(теория глобализации как детерриториализации социального - А.
Аппадураи и М.Уотерса).Основные положения диссертационного исследования апробированы вработах автора, опубликованных в изданиях, рекомендованных ВАК, ввыступлениях на международной конференции.1.Динамика глобализации в сфере культуры // Политика и общество. М.,2015. № 6.
С. 696-701.2.Разработка проблематики глобализации в современной теоретическойлитературе // Клио, СПб., 2015. № 7. С. 24-29.3.Особенности процесса глобализации в мусульманских странах ирегионах // Клио, СПб., 2015. № 8. С. 155-158.4.Процесс глобализация в сфере культуры: проблемы и противоречия //Alma mater (Вестник высшей школы), М., 2016. № 4. С. 99-103.5.журналаТурция в условиях глобализации // Сборник публикаций научного''Globus''конференции:поматериалам І международной«Общественные наукивсовременномнаучно-практическоймире»г.Санкт-14Петербурга: сборник со статьями.
– С-П.: Научный журнал ''Globus'', 2015. C.37-43.6.процессахТурецкая Республика и ислам: исторические особенности развития вевроазиатскойинтеграции//Герценовскиечтения2015.Социологическое образование в России. Сб. материалов конференции / отв. ред.А. В. Воронцов. – СПБ., 2015. С. 110-116.Ряд положений и результаты диссертации были обсуждены на заседанияхкафедры социологии факультета социальных наук РГПУ им. А.И. Герцена.Структура и объем диссертации.Диссертация состоит из введения, двух глав, 5-и параграфов, заключения,списка использованной литературы из 196 наименований, в том числе 101 наиностранных языках. Каждая глава завершается итоговыми выводами.
Основнойтекст диссертации изложен на 148 страницах.15Глава 1. Теоретико-методологические основы исследования феноменаглобализацииПонятие глобализации в современной социальной науке1.1.Активное изучение процессов глобализации способствовало появлениюмеждисциплинарных научных исследований, направленных на выявление еесущности, причин и тенденций, порождаемых ею глобальных проблем, поискпутей преодоления негативных и использования позитивных последствий этихпроцессов.Вбольшинствероссийскихсправочныхисточниковглобализацияопределяется как всемирный процесс экономической, политической, культурнойи религиозной интеграции и унификации.
Из многообразия определенийглобализации в основных социологических справочных изданиях на русскомязыкеотметимдва.Так,в«Социологическойэнциклопедии»понятие«глобализация» определяется как «все более усиливающееся влияние ивоздействие общечеловеческих, мировых (глобальных) процессов на судьбыотдельных стран и народов, а также всего человечества в целом»32. В «Новейшемсоциологическом словаре» глобализация определяется как процесс «изменениявсех сторон жизни общества под влиянием общемировой тенденции квзаимозависимости и открытости»33..Будем исходить из того, ныне энциклопедически принятого, понимания,что глобализация это исторически устойчивый и длительный процессвсемирной экономической, политической, культурной и религиозной интеграциии унификации.
Это объективный процесс, носящий системный характер, вкоторомподвлияниемобщемировой(глобальной)тенденцииквзаимозависимости и большей открытости изменяются все стороны жизни32Социологическая энциклопедия: В 2 т. Национальный общественно-научный фонд /Руководитель научного проекта Г.Ю. Семигин; Главный редактор В.Н. Иванов. М.: Мысль,2003. С. 212.33Новейший социологический словарь / под ред.
А.А. Грицанов, В.Л. Абушенко. Минск:Книжный дом, 2010. С. 226.16общества. Самым очевидным является изменение структуры мирового хозяйства,ранее понимаемого как совокупность национальных хозяйств, связанныхсистемой международного разделения труда. На этой базе происходит не толькоформирование единой мировой сетевой рыночной экономики — геоэкономики иеё инфраструктуры, но и разрушение национального суверенитета государств,прежде выступавших как главные действующие лица международных отношений.Вместе с тем взгляды на причины, следствия и сущность протекающихпроцессов являются дискуссионными.Современную историю применения понятия глобализации связывают сименем американского ученого Т.
Левитта, который в 1983 годупредложилпонимать ее как слияние рынков отдельных видов продукции и услуг,производимых крупными транснациональными корпорациями. Позже содержаниепонятия, оказавшегося очень емким, расширялось и трансформировалось. Кнастоящему времени в трактовке понятия можно выделить немало различий: однигруппы исследователей обращают внимание на исторически глубокий инеизбежный характер процесса глобализации; другие полагают, что это процесс,свойственный лишь этапу современности (modernity), третьи утверждают, чтоданный процесс приводит к мировому кризису; четвертые, не соглашаясь сосложившимися реалиями, выступают с критикой существующей моделиглобализации, отмечая ее односторонние преимущества для Запада; есть и те, ктовыступает с критикой данного процесса как такового – с позиций антиглобализма.Большинство турецких социологов сложившуюся систему экономики, прикоторой исчезают традиционные сферы и рынки, называют капитализмом.
КакполагаетМ.Коч,глобализацияначинаетсясоткрытиязападнымипутешественниками новых частей света, порабощения африканских стран34. Сэтой позиции процессы и явления, которые сопровождают глобализацию,34Koç M. Küreselleşmenin Sosyolojik Boyutları [Социологические аспекты глобализации] //Küreselleşme ve Psikiyatri. Ank.: Türk Tabipler Birliği yay, 2003. S. 53.17отождествляютсясисториейкапитализма35.Такжеонапроявляетсявурбанизации, промышленной революции и новой модели всемирной экономики.Однако, с какой стороны ни посмотреть, в настоящее время многиесоциологи – и марксисты, и сторонники Вебера, и сторонники теории мировыхсистем, и функционалисты – соглашаются в одном: сегодняшние тенденцииговорят о доминирующем характере глобализации в современном мире36.Рассмотримсоциально-философскуютрактовкупонятияглобализациявроссийской и зарубежной науке, в том числе, в социальной мысли турецкихавторов.Пониманиефеноменаглобализацииразличаетсявзависимостиоттеоретических позиций авторов.
Реалисты рассматривают глобализацию какпроцесс эволюционного развития мира. Неомарксисты видят в современныхпроцессах заключительную стадию развития капитализма, порождающую всебольшую поляризацию мира по экономическому параметру, а как следствие — иполитическуюнестабильность.Длябольшинстваисследователей,придерживающихся неолиберальной традиции, глобализация — это качественноновый этап развития политической структуры и мира, а также человеческойцивилизации в целом.На наш взгляд, можно выделить три подхода в истолковании данногопонятия.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
