Диссертация (1147925), страница 4
Текст из файла (страница 4)
// Науки о культуре в перспективе «digital humanities»: МатериалыМеждународной конференции 3–5 октября 2013 г., Санкт-Петербург. СПб.: Астерион, 2013.С.268-272;3. Зиновьева Н.А. Воздействие Интернет-мемов на мировосприятие пользователей /Зиновьева Н. // Восьмые Ковалевские чтения. Материалы научно-практической конференции15-16 ноября 2013 года. С.437-439;4. Зиновьева Н.А.Технологии создания и использования Интернет-мемов как ресурсыкультурной интеграции общества /Зиновьева Н. //Тезисы всероссийской конференции«Образование. Наука.
Культура. Роль в модернизации России». 2 декабря 2013 г. М., 2013. С.412-417;5. Зиновьева Н.А. Роль интернет-мемов в конструировании образов политических деятелей/ Зиновьева Н. // Организационная коммуникация: материалы международной научнопрактической конференции, 23–24 апреля 2014 г., Минск. С. 189-192;6. Зиновьева Н.А. Роль Интернет-мемов в воспроизводстве Интернет-культуры / ЗиновьеваН.
// Девятые Ковалевские чтения. Материалы научно-практической конференции 14-15 ноября2014 года. СПб.: Скифия-принт, 2014. С. 667-669;7. Зиновьева Н.А. Интернет-мемы как зеркало кризисных тенденций / Зиновьева Н. /Десятые Ковалевские чтения. Материалы научно‐практической конференции 13–15 ноября2015 года. СПб.: Скифия‐принт, 2015. С. 1260;8. Зиновьева Н.А. Функции Интернет-мемов в обществе. Социологический взгляд. /Зиновьева Н. // Интернет и современное общество: сборник тезисов докладов.
Труды XVIIIВсероссийской объединенной конференции «Интернет и современное общество» (IMS-2015),Санкт-Петербург, 22 – 25 июня 2015 г. СПб, 2015. С. 54-56;159. Vasilkova V., Zinovyeva N. The problem of preservation of nature in the modern Internetfolklore (internet memes analysis) / Vasilkova V., Zinovyeva N. // Inter Congress: IUAES 2016:World antropologies and privatization of knowledge: engaging anthropology in public. 4-9 May 2016.Dubrovnik, Croatia.
Abstract book. P. 272-273;10. Vasilkova V., Zinovyeva N. Internet Memes in Designing of New Meanings: StructuralTransformations and Social Interpretations ) / Vasilkova V., Zinovyeva N. // The Futures We Want:Global Sociology and the Struggles for a Better World. 3rd ISA Forum of Sociology. Vienna, Austria.10-14July2016.[Электронныйресурс].Режимhttps://isaconf.confex.com/isaconf/forum2016/webprogram/Paper81547.htmlдоступа:(ДатаURL:обращения:26.05.2016).Структура и объем работы.Структура и объем диссертации определена поставленными задачами и порядком ихрешения. Диссертация состоит из введения, четырех глав (по три параграфа в каждой),заключения, списка литературы и двух приложений общим объемом 171 страница.
Списоклитературы, включает 275 наименований на русском и английском языках.16ГЛАВА 1. ПРОБЛЕМАТИЗАЦИЯ ПОНЯТИЯ МЕМА В КОНТЕКСТЕМЕЖДИСЦИПЛИНАРНОГО ПОДХОДАПредваряя междисциплинарный анализ данной проблематики, заметим, что одной изосновных сложностей такого анализа является неоднозначность самого понятия «мем». Вопервых, понятие «мем» было создано и введено в научный оборот биологом-эволюционистомРичардом Докинзом, ученым, не имеющим отношения к ни к социальным, ни к гуманитарнымнаукам. Понятие «мем» было образовано им как биологизм, как метафора некого «генакультуры». Кроме того, сам Р.Докинз в своих работах пишет о меме то как о единицеинформации, то как о нейронных импульсах в голове человека, поэтому само авторскоеопределениеноситпротиворечивыйхарактер.Однакоименнотакоенеконкретное,обобщающее понимание мема прижилось в научном дискурсе.
Это порождает необходимостьосмыслить понятие «мем» при переходе к социологической области значений. Из этоговытекает вторая проблема определения мема. В социологическом, культурологическом исемиотическом дискурсах уже существуют понятия, близкие по содержанию к мему, такие как«знак»,«символ»,«практика»,«сюжет»,«фрейм»,однаконеисчерпывающиеего.Следовательно, необходимо найти аспекты, отграничивающие мем от близких по смыслутерминов и найти ему собственное определение. Третьей проблемой становится то, что за своенедолгое существование, а именно с 1976 года (год выхода книги «Эгоистичный ген»Р.Докинза), понятие мема и методологию его применения к анализу социальной реальностиразрабатывали ученые разных отраслей науки, и каждый понимал под мемом различныеобласти значений.
Мы не можем ограничиться простым перечислением всех определений, таккак порой они слишком специфичны для других наук или противоречивы при соединении.Следовательно, необходимо выявить специфику каждой из существующих интерпретаций мемаи очертить круг тех, которыми мы будем пользоваться, отграничивая те, которые мы не будемпринимать к рассмотрению. Наконец, четвертой проблемой становится то, что понятие «мем»ушло из научных кругов в повседневное использование.
Под мемом, согласно свободнойэнциклопедии Википедии, стали понимать «название информации или фразы, как правило,остроумной и иронической, спонтанно приобретшей популярность в Интернет-среде»1. Изучаямемы, мы можем сказать, что это понятие не ограничивается «Интернет-феноменами», а,следовательно, необходимо выявить какие именно мемы являются интернет-мемами.В следующих параграфах мы постараемся ответить на поставленные вопросы. Начнем мы срассмотрения феномена мема с позиции разных наук, далее уделим внимание поиску1Википедия. Интернет-мем.
// [Электронный ресурс] Режим доступа: URL:www.ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B5%D1%82%D0%BC%D0%B5%D0%BC#cite_note-bbc-2 (Дата обращения: 10.06.2016)17социологического понятия мема и, наконец, перейдем к описанию и исследованию интернетмемов.1.1 Понятие мема в междисциплинарном дискурсеМем в контексте социобиологииИнтерес к мему как к объекту негенетической передачи информации сформировался вконтексте междисциплинарного направления социобиологии, ставшего популярным в середине70х годов ХХ века.
Появление такого рода исследований было обусловлено рядом факторов:развитием эволюционистских теорий, в которых естественный отбор лежит в основе всехвидовых изменений, накоплением критической массы данных о социальном поведенииживотных и появлением этологии (науки о коллективном поведении животных), успехами висследовании головного мозга человека, а также сложившемуся в обществе интересу кнаучным данным, изложенным в популярной форме.
Это направление разрабатывали ведущиебиологи и этологи, среди которых можно назвать биолога, профессора Гарвардскогоуниверситета Эдварда Осборна Уилсона, профессора антропологии и биологических наукРатгерского университета Роберта Тиверса, американского биолога Чарльза Ламсдена,профессора Оксфордского университета, биолога Ричарда Докинза и других. Социобиология,по сути, является попыткой биологов, добившихся успехов в изучении поведения различныхживых организмов, перенести модели поведения животных на человеческое сообщество.
Дляэтого часто используется теория эволюции, главной действующей силой которой являетсяестественный отбор, закрепляющий те признаки, которые помогают выжить и продолжить свойрод индивиду (индивидуальный отбор), его потомкам (половой отбор) или группе (групповойотбор), и уничтожающий те признаки, которые не способствуют хорошему приспособлению кизменяющейся среде. Чаще всего подобные параллели поведения животных и культуры людейдемонстрируются на примерах полового поведения, эгоизма и альтруизма, взаимодействияродителей и детей, лидеров («альфа») и «стаи», гендерных различий и практик, а также напримерах некоторых культурных феноменов в частности, процесса передачи культуры.В рамках социобиологии культура в общем виде определяется как комплекснаясоциокультурная традиция, или как любой элемент или комбинация элементов, которыепередаются от поколения к поколению благодаря обучению.
Повторение и копированиеповедения является для социобиологов базовым процессом трансляции культуры. Одни исходятиз биологической параллели с клеткой, размножающейся путем удвоения. Другие идут дальшеиутверждают,чтосоциальноеобучениестановитсяэволюционно-выгодным,когдаокружающая среда изменяется настолько часто и быстро, что генетическая наследственность не18успевает эффективно приспосабливаться 2 . Культура в таком случае становится наборомпрактик для приспособления к окружающей среде – к природе и к социуму. Такой подходразрабатывали Л. Кавалли-Сфорца и М.Фельдман 3 , В. Дюрэм 4 , П.Ричерсон и Бойд 5 , М.Томаселло6, Д. Смайли7 и, наконец, Ч.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
