Диссертация (1147925), страница 15
Текст из файла (страница 15)
// Journal of Memetics– Evolutionary Models of Information Transmission. 1999. Vol. 3. № 2 // [Электронный ресурс] Режим доступа: URL:www.cfpm.org/jom-emit/1999/vol3/langrish_jz.html (Дата обращения: 10.06.2016)113Bjarneskans H. Life Cycle of Meme. / Bjarneskans H., Bjarne Gronnevik B., Sandberg A. // [Электронный ресурс]Режим доступа: URL: www.aleph.se/Trans/Cultural/Memetics/memecycle.htm (Дата обращения: 10.06.2016)114Zerubavel E. Social mindscapes: an invitation to cognitive sociology./ Zerubavel E. / Cambridge (MA): Harvard Univ.Press, 1997.
С. 120115D’Andrade R.G. Cultural Meaning Systems. / D’Andrade R.G / Cultural Theory: Essays on Mind, Self, and Emotion.Cambridge: Cambridge University Press, 1984.50Подводя итог параграфа, мы можем сделать ряд выводов. Интерпретируя мемы в контекстекогнитивной социологии, их можно представить как единицы культуры в её когнитивномпонимании. Т.е. мемы являются одновременно и единицей информации и характеристикойпроцесса её передачи.
Понятие мема может быть соотнесено с понятиями концепта («квантазнания») и фрейма (структурированной единицы знания), т.е. передаваемый мем представляетсобой цельный образ, который, при более подробном рассмотрении, имеет составнуюструктуру. Мемам свойственно отражать и репрезентировать в виде образов и идиомпереживания и ментальные модели членов сообщества, их видение актуальной волнующейситуации, социальной структуры и иерархии, а также ряд значений, находящихся в фокусеинтереса сообщества. Мемы встраиваются в ментальные репрезентации того или иного полядеятельности или идеи, становятся их атрибутами.Мемы создаются в ходе личного творчества индивидов, черпаются из культурного фондаили новостного фона.
Они привлекают внимание индивидов к тем или иным событиям, однакои сами зависят от интереса, т.к. погибают, если не воспроизводятся. Отбор мемов происходитисходя из их способности интерпретации реальности и адаптации к ней сообщества и индивида.Передача мемов происходит в ходе социализации, инкультурации и групповоговзаимодействия. Обмен мемами говорит о взаимной идентификации членов группы,ассоциации себя с группой, а также формировании и поддержании групповой идентичности.Обмен мемами, укрепляет связи внутри сообщества, позволяет выработать общий взгляд насобытия и дополняет индивидуальные картины мира.Мемы, являясь элементами когнитивных моделей, участвуют в конструированииреальности сообщества.
Через эти мировоззренческие фильтры, созданные на социальном ииндивидуальном уровнях, индивиды воспринимают вновь приходящую информацию ируководствуются полученными установками в своей деятельности. Множество точек зренияпорождает разные мемы, что провоцирует обсуждение и борьбу мнений. В случае если мемыточно описывают сложившуюся ситуацию и приемлемы для картины мира, разделяемойсообществом, то эти мемы становятся частью описания актуальной реальности.Уже известные и принятые сообществом мемы, с уже сформулированными смыслами,привлекают к себе внимание быстрее, чем другая информация.
Поэтому они могут изменятьпонимание контекста, в котором появляются, выступая неким кодом, узнавая который индивидфреймирует и распознает ситуацию соответствующим образом. Благодаря частому повторению,мемы могут воздействовать на изменение ментальных категорий членов сообщества. Такимобразом, воздействие мемов на сообщество состоит в распространении трансляцииопределенных ментальных моделей на широкую аудиторию. Основными функциями мемов51являются выражение и распространение идей, фреймирование передаваемой информации,сплочение ментального сообщества, приспособление его к новым реалиям.На перечисленные в выводах теоретико-методологические положения в понимании мемовмы будем опираться в нашей работе.Операционализация понятия «интернет-мем»: мемы в интернет-культуре1.3В социальных и культурных науках споры о существовании таких единиц культуры какмемы и критика меметики не утихали вплоть до 2005 года, пока главный журнал о мемах –«Journal of Memetics» – официально не заявил, что на данном этапе парадигма меметики большене может существовать, поскольку не дает качественного эмпирического инструментария.Однако появление распространение компьютерных технологий и свободного доступа вИнтернет, инициировали появление феномена «интернет-мемов», и концепт «мем» обрел новоерождение.
Понятие интернет-мема не исследовалось столь широко в междисциплинарномдискурсе, т.к. это новый феномен, возникший с появлением и распространением Интернета.Однако он тоже нуждается в определении и исследовании, поскольку интернет-мемы являютсяодними из главных продуктов интернет-культуры, транслирующий её образцы.В связи с этим, на наш взгляд, необходимо отдельно остановиться на исключительныхсвойствахихарактеристикахИнтернетаикомпьютерныхтехнологий,создающихблагоприятную среду для создания и передачи интернет-мемов. Мы выделяем следующиеважные свойства и характеристики: Интернет позволяет легко копировать и пересылать интернет-мемы, публиковать насвоих страницах в социальных сетях и блогах; Сайты с шаблонами интернет-мемов делают процесс создания интернет-мема простым иудобным для любого пользователя; Рейтинги интернет-мемов и различные сайты, посвященные объяснению значения иисториипоявлениятогоилииногомема,позволяютпользователямлегко«ресоциализироваться» и подключаться к этим знаниям; Компьютерные программы и технологии позволяют встраивать интернет-мем в любойдругой визуальный контент, создавая тем самым новые продукты; Интернет предоставляет широкий доступ к сайтам с юмористическим наполнением ипрофильным группам сообществ, где встречаются тематические интернет-мемы.Всё перечисленное говорит о том, что только благодаря интернет-технологиям сталивозможными не только популярность интернет-мемов, но и само их существование.52При определении интернет-мема, чаще всего, ссылаются на Википедию, в которой мемопределяется как «информация в той или иной форме (медиаобъект, фраза, концепция илизанятие), как правило, остроумная и ироническая, спонтанно приобретшая популярность винтернет-среде посредством распространения в Интернете разнообразными способами (всоциальных сетях, на форумах, в блогах, в мессенджерах и др.).
Также обозначает явлениеспонтанного распространения такой информации или фразы» 116 . Как видно из данногоопределения, с мемом по-прежнему ассоциируют какой-то информационный элемент и способвирусного распространения. Интересно отметить, что в определении интернет-мема невстречается слова «культура» или «единица культуры» или «единица культурной трансляции».Однако мы в своём исследовании продолжаем ассоциировать интернет-мем с носителем итранслятором интернет-культуры.
Интернет-культуру можно определить как «инстанткультуру» 117 , культуру мгновения, где новые значения быстро появляются и так же быстроисчезают. Мы можем описать интернет-мемы как «моментальные снимки» важных элементовкультуры, включающие в себя не только информацию об общей традиции, но и новости, и ихинтерпретации.Культура,рождающаясяблагодаряинтернет-коммуникациям,производитсяивоспроизводится в отдельных интернет-сообществах, образующихся вокруг интернет-ресурсов(сайтов, форумов, социальных сетей).
Опыт совместных переживаний и реакций на актуальныесобытия кристаллизуется в отдельных фразах, рисунках, популярных фотографиях ивидеозаписях, становящихся знаковыми для конкретного сообщества. Интернет-мемы такжекак и культурные мемы являются некими стандартными выражениями идей и стереотипов,являющихся частью мировосприятия той общности, где рождаются. Эти виртуальныеартефакты вызывают сходные эмоции у членов сообщества и понимаются только в этой среде.Актуальность конкретного переживания или личного опыта, заложенная в каждом кандидате нарольинтернет-мема,порождаетспонтанноетворчествопользователей.Появляютсяфотоколлажи и комиксы с использованием этих рисунков и фотографий.
Так появляютсявизуальные интернет-мемы, смысл которых постоянно дополняется и углубляется с каждымновым коллажем при этом сохраняя определённую преемственность. В конструированииобщего смысла участвует всё сообщество, отбирая и передавая удачные интернет-мемы иоставляя без внимания те, которые не отражают суть.Сообщества разной направленности, позиционирующие себя как юмористические,познавательные, интеллектуальные, направленные на искусство, изучение языков и другие116Википедия[Электронныйресурс]:Режимдоступа:www.//ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B5%D1%82%D0%BC%D0%B5%D0%BC (Дата обращения: 10.06.2016)117Зубок Ю.
Духовная жизнь молодежи в трансформирующемся обществе./ Зубок Ю., Яковук Т. / Брест:Альтернатива, 2008. 202 с.URL:53интересы порождают свои специфические интернет-мемы, однако часто в них циркулируют ипопулярные интернет-мемы, кодирующие специфическую для сообщества информацию илииллюстрирующие специфический юмор, понятный только членам конкретного сообщества.Правильное понимание содержания интернет-мема отсылает пользователя к фоновомукультурному знанию, разделяемому всем сообществом. Новые пользователи, недавнопришедшие в Интернет вообще или в конкретное сообщество в частности, не включены вкультурный контекст и зачастую не понимают смысла интернет-мемов.
Понимание смыслаинтернет-мема маркирует члена сообщества лучше, чем включенность в конкретный разговор,так как задействует общий культурный фон. Специально для аккультурации новыхпользователейсоздаются«энциклопедиюинтернет-энциклопедии,современнойкультуры,фольклорасредиикоторыхсубкультур»можно-привести«Луркоморье»,«интеллектуальный клуб, работающий над свободной энциклопедией об Интернете» «Викиреальность» или ряд статей в популярных интернет-энциклопедиях, таких какВикипедия. Со временем интернет-мем приобретает новые значения в результате развития итворческих изменений, и эти статьи переписываются и дополняются.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
