Диссертация (1147897), страница 4
Текст из файла (страница 4)
Автореф.дисс. канд. фил. наук. М., 1979.100Никоненко JI.B. Преемственность поколений как социально-психологическая проблема.М., 1991.101Здравомыслов А.Г. Потребности. Интересы. Ценности. М., 1986.Здравомыслов А.Г., Ядов В.А. Отношение к труду и ценностные ориентации личности / Социология в СССР, Т.2. М.,1966.10210- проанализировать воздействие институциональных изменений на процесс развитиямежпоколенных различий в армянском социуме;- изучить социологические подходы к интерпретации понятия «поколение»;- охарактеризовать специфику ценностных ориентаций двух поколений – рожденных в1950-1960-е гг.
и в конце 1980-х - 1990-е гг.;- выявить основные различия в социокультурных ценностях двух изучаемых поколенийв современном армянском обществе.Объект и предмет исследованияОбъектом исследования являются две группы армянского населения разныхпоколений: с одной стороны, молодежь от 18 до 30 лет и, с другой стороны, представителистаршего поколения от 56 до 66 лет, которые принимают активное участие в политическойи общественной жизни армянского общества.Предмет исследования – межпоколенные различия в ценностных ориентациях двухпоколений армянского общества.Методология и методы исследованияТеоретико-методологическую основу диссертационного исследования составиликонцепции и гипотезы, содержащиеся в трудах отечественных и зарубежных ученых попроблемам социологии культуры, социокультурных ценностей и их трансформации всовременных условиях, а также социологическое понимание «поколения» и поколенногоанализа.Диссертационноеисследованиеопираетсянаметодологиюсравнительногоисследования ценностей, нашедшее применение в международных исследований ценностейР.
Инглхарта, Г. Хофстеде, М. Рочика, Ш. Шварца и др. ученых, а также насоциологическое изучение межпоколенных отношений.Методы эмпирического исследования.Исследование построено на сочетании качественных и количественных методовсбораиинтерпретацииданных.Средитакихметодов-анализдокументов,полуструктурированные экспертные интервью, анкетный опрос, полустандартизированоеисследование с соблюдением половозрастных пропорций состава населения.Эмпирическая информационная база исследованияНа первом этапе было проведено пилотажное исследование, в результате которогобылиуточненыиокончательносформированыинструментысоциологическогоисследования. На втором этапе был осуществлен сбор данных и их обработка сиспользованиемметодовколичественногоикачественногоанализа.Впервомколичественном исследовании (2013 г.) принимали участие 198 жителей Еревана,11вовтором (2014 г.) – студенты Национального политехнического университета Армении иАрмянского государственного педагогического университета им.
Х. Абовяна общейчисленностью 205 человек. В опросе участвовали представители студенчества в возрастеот 18 до 30 лет и представители старшего поколения в возрасте от 55 до 65 лет.Статистическая репрезентативность была обеспечена по полу с учетом равныхвозможностей для каждого участника быть выбранным.Третье эмпирическое исследование (2015 г.) носило качественный характер ипроводилосьметодом экспертного опроса: 56 экспертов ответили на вопросы всоответствии с гайдомполуструктурированного интервью.Критериями выбораэкспертов выступали: опыт работы, уровень образования, сфера деятельности, высокийсоциальный статус и др.
Исследование имело целью выявить, какие последствия дляразличных сторон жизни армянского социума имел переход от советского строя кнациональной независимости.Четвертое (количественное) исследования (2016 г.) проводилось с привлечениемреспондентов двух изучаемых нами поколений армянского общества. В общей сложностибыло опрошено 250 жителей Еревана. Среди опрошенных 57,2% составили представителимолодежи в возрасте от 18 до 30 лет (45,3% были представителями мужского пола и54,7% – женского), 42,7% респондентов представляло старшее поколение в возрасте от55 до 66 лет (57,5% – мужчины и 42,5% – женщины).На основе методик М.
Рокича, Ш. Шварца, Р. Инглхарта, Г. Хофстеде и др., сучетом особенностей специфики армянского общества,был разработан собственныйавторский инструментарий, в соответствии с которым был предложен ряд вопросов,направленных на выявление логичностипредставителейвключающейопрашиваемыхсуждений по базовым направлениям жизнигрупп. Опрос проводился припомощианкеты,68 вопросов, ответы на которые составили материал для анализаценностных ориентаций представителей двух изучаемых групп.Выборочная совокупность рассчитывалась по принципу пропорциональности изобщего числа населения, после чего был применен принцип случайной выборки.Генеральная совокупность - с использованием метода стратификационного отбора - быларазделена на возрастные группы. Непропорциональность анализировалась по возрасту,образованию, полу.
В процесс исследования были вовлечены все возрастные категории какв среде молодежи, так и в среде старшего поколения, что позволило получить достоверныеданные для проведения объективного сравнительного анализа с целью выявленияпреемственности или изменения ценностных ориентаций в среде изучаемых двухпоколений. Для обеспечения достоверности был проведен подсчет объемов выборки путем12определения интервала доверия, погрешность составила не более 5%. На третьем этапе былпроведен анализ всех результатов, полученных в ходе исследований. Результатыколичественного исследования были обработаны при помощи программы SPSS forWINDOWS, была проведена агрегация отдельно работающих файлов в единой базе данных.Анализ такжепоказал тесную корреляцию между разнообразием видов деятельностичеловека и уровнем его социальной активности.
Результаты качественного исследованияпредставлены блоками, в таблицах и при необходимости цитируются в диссертации сцелью более наглядной демонстрации изучаемых проблем.Научная новизна диссертационного исследованияНаучная новизна диссертационного исследования заключается в том, что впервые науровнедиссертационногоисследованиябылпроведенсоциологическийанализтрансформации социокультурных ценностей в современном армянском обществе наматериалах изучения двух поколений армян – рожденных в 1950-60-е гг.
и в конце 1980-х 90-е гг. Авторский подход, построенный на обобщении теоретических основ изучениякультуры и социокультурных ценностей, носителями которых являются представителиразных поколений, а также на разработке и применении методик количественного икачественного эмпирического исследования, позволил всесторонне проанализировать какизменчивые, так и устойчивые элементы ценностной структуры различных группнаселения современной Армении.Поставленные в диссертации цели и задачи достигаются и решаются на основеновейших социологических подходов с учетом достижений западной, российской инациональной социологии, что до сих пор не осуществлялось в армянской социологическойшколе применительно к проблематике трансформации социокультурных ценностей.С социологических позиций в работе исследовано и показано, каким образомизменения в социальных институтах общества влияют на трансформацию ценностеймолодого поколения армян.В ходе исследования были выдвинуты и получили подтверждение следующиегипотезы:1.
на поколенные различия в ценностных ориентацияхвлияют экономические иполитические изменения, происходящие в армянском обществе;2. в современном армянском обществе доминируют ценности выживания, для перехода кценностям самовыражения еще не сформированы необходимые предпосылки;3. несмотря на изменения, происходившие в течение последних десятилетий, в армянскомобществе в целом сохраняется приверженность к традиционным ценностям, благодаря чему13осуществляется межпоколенная трансмиссия ценностей и обеспечивается культурнаяустойчивость.Положения, выносимые на защитуНовизна постановкипроблемпозволила определитьследующиеотражаютсостоянияположения,выносимые на защиту.1. Элементыкультуры,которыеспецификуиразвитиясоциокультурных ценностей, являются достаточно гибкой самоорганизующейсясистемой. Различия в ценностных ориентаций разных поколений общества обусловленыполитическими,идеологическими,духовно-нравственными,экономическимиисоциальными изменениями общественной жизни.
Базовые ценности армянскогообщества прежде всего выражаются в тех народных традициях и обычаях, при помощикоторых поддерживаются и сохраняются язык и образ жизни, передается социальный итрудовой опыт людей, живших в различные исторические периоды времени.2. Ухудшение показателей экономического развития, деиндустриализация и растущаябезработица в Армении после распада Советского Союза не способствуют переходуобщества не только на постмодернизационную стадию развития, но и тормозятсовременные процессы модернизации, что ведет к доминированию стратегийвыживания, а не стратегий самореализации. Следствием социально-экономическогорасслоения в обществе является то, что на нижнем полюсе, среди малообеспеченныхслоев населения превалирует ориентация на выживание, зарабатывание средств ксуществованию, а на верхнем полюсе социальной иерархии наблюдается большаясклонность к самореализации и достижению нематериалистических целей.
Армянскаямолодежь не заинтересована в продолжительном обучении, так как не все окончившиеуниверситеты могут найти работу по специальности, которая обеспечивала бы ихнеобходимым социально-экономическим статусом и возможностью обеспеченнойжизни. Многие молодые армяне c высоким уровнем образования покидают страну, чтотакженеспособствуетподъемуэкономикивстранеиеепереходувпостматериалистическую стадию развития.3. В институте армянской семьи также наблюдаются негативные процессы: сохраняется идаже прогрессирует высокий уровень разводов, преобладает малодетный тип семьи ит.д.
Не все благополучно и с точки зрения преемственности ценностных ориентаций ипоколенной трансмиссии ценностей. Как показывают результаты проведенныхисследований, армянская молодежь более религиозна по сравнению со старшимпоколением, воспитанным в молодые годы в духе атеизма, что в целом, на наш взгляд,способствует благоприятному нравственно-психологическому состоянию молодых14представителей армянского общества.
Армянская Апостольская церковь в современныхусловиях выступает гарантом трансляции социокультурных ценностей и духовной связипоколений. Заметная роль в модернизации армянского общества принадлежитпартнерству“Армянская диаспора”, которое объединяет несколько поколенийэтнических армян, разбросанных по всему миру. «Армянская диаспора» способствуетинтеграцииармянвмеждународныеструктурыиглобальноесообщество,распространяя ценности интернационализма, толерантности, любви к отечеству.4.
Развитие современного армянского общества происходит на фоне определеннойполяризации ценностных ориентаций молодого и старшего поколений. Процесспередачи социокультурных ценностей связан с определенными противоречиями и дажеконфликтами. Причины подобных конфликтов и противоречий между поколениямиармян лежат в плоскости экономических, социальных, культурных и идеологическихпроблем.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
