Диссертация (1147897), страница 28
Текст из файла (страница 28)
Если невозможно по закону защитить результаты выборов, то 32,2% молодежи и43,5% представителей старшего поколения находят, что должны сделать это с применениемсилы.Болееобразованнаяисравнительноблагополучнаямолодежькакисточник информации о мире активнее других средств использует интернет (51,61%молодежи в отличие от представителей старшего поколения – 24,7%), а этот источникнамного богаче и разнообразнее по возможностям коммуникации и характеру получаемойинформации, чем армянские СМИ. На вопрос “Почему Вы пользуетесь интернетом?”респонденты дали следующие вопросы: читают новости и аналитические статьи (49,48%);читают художественные книги (13,4%); для развлечения (10,31%); общаются с друзьями, втом числе через социальные сети (7,22%), используют в работе (19,59%).Чтобы охарактеризовать политическую вовлеченность респондентов, соответственнопо возрастной структуре мы предложили им ответить на вопрос “Насколько Выинтересуетесь политической жизнью Армении?” Ответы респондентов в процентномсоотношении выглядят следующим образом: вообще не интересуются (11,83%); скорее неинтересуются (22,58%); скорее интересуются (51,61%); заинтересованы (12,9%).102Характер политической вовлеченности образованной молодежи распространяется ина молодежь с известным уровнем достатка, более высоким потребительским статусом:здесь интересен уровень доверия к общественным организациям.
“Вы – участник какойлибо общественной организации?” – 16,36% респондентов ответили “да, а 83,64% – “нет”.В нашем обществе есть разные мнения о том, почему люди открывают общественныеорганизации: хотят быть полезными обществу (45,16%); защищают права человека(19,35%); содействуют образованию гражданского общества (3,23%); хотят зарабататьденьги (8,6%).Общественные организации положили основу культуры волонтерской работы вАрмении.
В связи с этим мы хотели выяснить вовлечены ли респонденты в волонтерскуюдеятельность: “Вы, как волонтер, участвовали ли в работе каких-либо общественныхорганизаций?” 35,48% респондентов ответили “да”, а 56,99% – “нет”. Вместе с тем стоитотметить, что уровень доверия общественным (негосударственным) организациям,движениям, инициативам со стороны членов нашего общества, принявших участие вопросе, недостаточно высок.Члены нашего общества считают, что на сей день Армения нуждается во властях скрепкой рукой, порядком и законом (молодежь – 62,7%, старшее поколение – 56,5%), крометого сегодня никто не соблюдает закон, потому что, по мнению многих, бытьзаконопослушным наивно и глупо (так считают 39,0% молодежи и 28,3% представителейстаршегопоколения).
Изответовнавопросы о политической ситуациивстранеможем сказать, по мнению респондентов и к их сожалению, политические деятели несчитаются с мнением народа при принятии решений.«Учитывают ли наши власти желания и интересы народа при принятии решений?» напредставленныйвопрос“нет”ответили52,5%молодежии82,6%представителей старшего поколения. Представители оппозиции, по мнению опрошенных,не выражают их мнений, а если выражают, то это не переносится на практику и остаетсятолько на бумаге. А что касается властей, мы задали следующий вопрос: “Как по-вашему,нынешние шаги правительства отражают интересы и предпочтения общества (молодежи)?”– “да, полностью отражает” ответили 4,3%, “да, частично отражает” – 35,48%, “почти нет”– 46,24%, “уход от ответа” – 6,45%.Многие политические деятели пренебрегают своими должностными полномочиямиради личной выгоды (так думают 49,2% молодежи, и 67,4% представителей старшегопоколения).Можемсказать,чтосегоднявповедениипредставителяполитической элиты наблюдается термин “пренебрежение” и, нужно заметить, чтопо сравнению с предыдущим периодом, в последние годы намечаются значительные103изменения.
По мнению респондентов, высокие посты занимают заранее выбранныелица (средний показатель молодежи – 3,36, представители старшего поколения – 3,46).Сегодняшняя власть Армении не подчиняется интересам общества. Представителейполитической элиты выбирают и обеспечивают им прохождение во властные структуры,исходя из личных или групповых амбиций, среди властвующих элит ценятся такиехарактеристики людей, как “подчиняющийся, легко управляемый, не способный упорнозащищать свою точку зрения”.Многие ценности, традиции, обычаи и символы и даже воинская доблесть какопорный элемент национальной традиции, героической истории, оказались под сомнениеми часть их уже оставлена в прошлом. Социальные структуры и институты, которыеобеспечивали распространение этих ценностей и традиций, символов и представлений(семья, церковь, образование, культура, армия и т.
д.), оказались дезориентированными. Ихзаменили не идеи открытого общества, а мифы более низкого уровня культуры,разделяющие наше общество на своих и чужих, что в свою очередь, приводит кизолированности отдельных слоев общества друг от друга. Это все становится причинойутверждения культуры антиинтеллектуализма, падения интереса к политике, участию,обесцениваниюдемократии,утверждения“нормальности”цинизма,возрождениюпримитивных связей и настроений. Парадокс в этом случае заключается в том, что, по сути,именно государственная власть должна выступать хранителем общих, национальныхтрадиций, символов и обычаев в целой культуры.О силе и мощи армянской армии свидетельствуют результаты на вопросы об армии,полученные в ходе нашего исследования.
На вопрос “Обязательна ли для здоровогоармянского парня служба в армии”, “однозначно да” ответили 53,8% представителимолодежи женского пола и 33,3% – мужского пола, и 30,4% старшего поколения ответили“да”. Более того, на вопрос о том, что имея в виду какие у нас соседи, наши женщины тожедолжны уметь применять оружие, “скорее да” ответили 54,3% молодых армянок, 61,5%армянки старшего поколения. А из представителей молодежи мужского пола “скорее да”ответили 25,8%, представители старшего поколения – 45,0%.
Основываясь на результатыопроса, подавляющее большинство (старшее поколение – 80,4%, молодежь – 67,8%)считает, что нужно наказывать не тех, кто избегает воинскую службу, а тех, кто устраиваетпроизвол в армии.В целом можно отметить, что современная молодежь характеризуется ростомсамостоятельности, практичности и мобильности, ответственности за свою судьбу,заинтересованностью в получении качественного образования и профессиональнойподготовки, что определяет востребованность на рынке труда, влияет на трудоустройство104и карьеру.
Молодые люди стремятся к интеграции в международное молодежноесообщество, в общемировые экономические, политические и гуманитарные процессы.Уже почти два года постоянный совет по вопросам образования, науки, культуры,молодежи и спорта при Молодежном парламенте Республики Армения обсуждают проект"Закона о молодежи РА". Согласно данному законопроекту молодыми считаютсяпостоянные жители РА 16–35 лет.В трудный период после распада Советского Союза ожидание роста экономическогоблагосостояния послужило одним из важнейших факторов, обеспечивших повышениеподдержки демократии в Армении, однако дальнейшая экономическая ситуация в странескладывалась неблагоприятно, все ожидания нашего общества оказались нереальнозавышенными, и в результате у людей возникло разочарование в демократии и в то, что онимогут реально влиять на события “снизу“.
Для изучения политических ориентацийреспондентов двух возрастных групп мы, в первую очередь, предложили респондентамвыбрать из нескольких вариантов ответов, по их мнению, самое подходящее определениегосударства. Положительные ответы респондентов в процентном соотношении выглядятследующим образом: «Государство интересует меня в той степени, насколько оно служитмоим предпочтениям» (представители старшего поколения – 4,3%, представителимолодежи – 6,45%); «Сохраняет единство общества и народа» (представители старшегопоколения – 19,35%, представители молодежи – 26,88%); «Позволяет согласовать нашиинтересы с другими и быть в стороне от конфликтов» (представители старшего поколения –2.15.%,представителимолодежи–1.08%);«Считаетсяисточникомконфликта»(представители старшего поколения – 2,15%, представители молодежи – 9,68%);«Обеспечивает реализацию демократических норм и принципов» (представители старшегопоколения – 4,3%, представители молодежи – 5,38%); «Не обеспечивает реализациюдемократических норм и принципов» (представители старшего поколения – 10,75%,представители молодежи – 5,38%).Жизнь показывает, что при необходимых норм демократических отношений, то есть,когда с каждым днем увеличивается армия безработных, ежедневно десятки тысяч людейпокыдают Армению, в таких обстоятельствах общественное влияние теряет свой смысл иценость.
На вопрос “Люди должны остаться и трудиться в Армении, несмотря натрудности?” 37,3 % молодежи ответили “да”, а представители старшего поколения – 32,6 %“скорее да”. В то же время на вопрос «Правильно ли поступают люди, что покидаютстрану?», 25,4% молодежи и 32,6% представителей старшего поколения ответили “да”.Таким образом, сопоставление результатов опроса позволяет сделать вывод о том, чтонаэтапесовременныхсоциально-экономических105трансформацийугрозавойнысущественно выше. И в этом отношении современная политическая ситуация в Армении похарактеру внутренних напряжений принципиально другая. Можно полагать, чтоповышение угрозы войны фиксирует не столько объективное повышение числамежнациональных конфликтов, сколько безысходность конфликта и все возрастающеежелание народа решить проблему военным способом, свидетельством чему послужилоединство всего армянского народа и диаспоры в период четырехдневной апрельской войнывесной 2016 г.В ходе нашего исследования мы попытались обрисовать образ типичного армянина,исходя из ответов экспертов.
На наш взгляд, этот образ отражается в суждениях,представленных в схеме 2.Схема 2 . Присущие армянину черты и особенности, по мнению экспертов287АрмянинТрудолюбивый, нелентяй, неотчаивается,изыскательный,работаетзапланированно,демократичен,соблюдаеттрадиции,общительный, думает обудущемдружелюбный, спешитпомочь.Особенность арманинаОбразованный,воспитанный,верующий,конфликтный,сильныйборющийся,семьялюбивый,семьяцентричный, нетерпящий,принципиальныйдоверяющий,вспылчивый.Доброжелательные,очень умные,страдальческийнарод,работящие,деловые,талантливыеотзывчивые .Характеристики армянина в фразах1․ Носитель высокой культуры.