Диссертация (1147445), страница 3
Текст из файла (страница 3)
С.Л. Рубинштейн понимал под способностямисложный комплекс психических свойств, которые делают его способным к какойлибо конкретной деятельности, причем эти свойства вырабатываются лишь всамой деятельности, определенным образом организованной. И по мереформирования способностей человек становится способным выходить в своейжизни на новые уровни творчества. (Рубинштейн С.Л., 1959).
В 20 веке впсихологии общих способностей благодаря работам Ж. Пиаже, Дж. Гилфорда, Л.Терстоуна, Ч. Спирмена, Ф. Вернона, Д. Векслера, Р.Б. Кэттелла, С. Барта, Л.Хамфрейса, Г.Ю. Айзенка, Р. Стернберга, Х. Гарднера, М.А. Холоднойразвивалосьнаправлениепоизучениюструктурыинтеллектуальныхспособностей, методов их диагностики и развития (Дружинин В.Н., 1998;Шадриков В.Д., 2007; Лобанов А.П., 2008). Интеллект был выдвинут на рольосновного фактора, влияющего на эффективность человека в различных областяхдеятельности, в том числе профессиональной (Ушаков Д.В., 2009).Основным недостатком такого подхода к изучению способностей, которыйотмечают практически все авторы, пишущиео проблеме соотношенияэмоционального и традиционного интеллекта, является попытка искусственноразделитькогнитивныеиэмоциональныепроцессы,втовремякакпознавательная и когнитивная сферы психики человека неразделимы (ЛюсинД.В., Ушаков Д.В., 2009).
Другими словами, происходит игнорированиекоммуникативной и регуляторной функции психики в пользу познавательной(Ломов Б.Ф., 1984; Дружинин В.Н., 1998), нарушение единства аффекта и14интеллекта, традиционное для отечественной школы Л.С. Выготского и С.Л.Рубинштейна (Е.А. Сергиенко, И.И. Ветрова, 2009).Принцип единства интеллекта и аффекта, заложенный в основы изучениявзаимосвязи эмоциональной и когнитивной сфер психики, был сформулированЛ.С. Выготским еще в 30-ые годы 20 века (Выготский Л.С., 2000).
Сходнойпозиции придерживался С.Л. Рубинштейн. Он писал, что «эмоции человекапредставляют собой единство эмоционального и интеллектуального, так же какпознавательные процессы обычно образуют единство интеллектуального иэмоционального» (Рубинштейн С.Л., 2007, стр.
552).Проблема эмоционального интеллекта, возникшая на стыке психологиимышления и психологии эмоций, является выражением характерной длясовременной психологии тенденции к интеграции различных направлений ипсихологических явлений (Карпов А.В., Петровская А.С., 2000).Существовавшиедолгоевремяпредставленияобэмоцияхкаконеуправляемых иррациональных импульсах, осложняющих процесс жизни идеятельности человека (Freud S., 1923, 1960; Freud A., 1937), взгляды наэмоциональныйпроцесскакнанарушающиймышлениеиделающийневозможной адекватную оценку ситуации (Lazarus R., Folkman S., 1984)уступают место, по мнению А.В. Либиной, более адекватным теориям иконцепциям о позитивной роли эмоциональных процессов, к числу которыхможно отнести и теорию эмоционального интеллекта (Либина А.В., 2008).По мнению М.А.
Холодной, одним из направлений развития представленийо природе интеллекта в его тестологическом понимании было обоснованиемножественности сторон интеллекта (Холодная М.А., 2002). В качестве примераможно привести концепцию Л. Терстоуна (1938), в рамках которой он выделялсемь так называемых первичных умственных потенций, среди которых еще нетэмоциональных способностей. С точки зрения H.J. Eysenck, можно говорить оразличных типах концепции интеллекта: биологической, психометрической исоциальной, соответствующим разным структурным уровням интеллекта (EysenckH.J., Eysenck M.W., 1985).15В своем обзоре «Преимущества EQ» С.
Стайн и Г. Бук обращают нашевнимание на работы Говарда Гарднера, в которых, развивая идею Терстоуна омножественности интеллектуальных проявлений, он говорит о существованииразных интеллектуальных способностей, включая интрапсихические (способностьк интроспекции) и личностные способности (Gardner H., 1983). Он рассматриваетсемь видов интеллекта, среди которых есть межличностный и внутриличностный.Межличностный интеллект обеспечивает способность понимать других людей иналаживать с ними отношения, а внутриличностный – способность пониматьсебя, свои чувства и стремления. Способности, включѐнные Г.
Гарднером вмежличностный и внутриличностный интеллект, имеют непосредственноеотношение к эмоциональному интеллекту.Первоначально понятие «эмоциональный интеллект» появилось в контекстеразработки проблемы социального интеллекта Дж. Гилфордом, Г. Гарднером, Г.Айзенком (Guilford J.P., 1967; Gardner H., 1983; Eysenck H.J., Eysenck M.W., 1985;Сергиенко Е.А., Ветрова И.И., 2009).
Среди подходов к изучению практическогоинтеллекта, в противоположность интеллекту академическому, R.J. Sternbergназывает концепции: социального интеллекта, эмоционального интеллекта и своюконцепцию практического интеллекта (Стернберг Р.Дж., Форсайт Дж.Б., ХедландДж. и др., 2002).Понятие социального интеллекта было впервые предложено Э. Торндайкомв 1920 году и определено как общая способность понимать других, действоватьмудро в человеческих отношениях. В модели Дж. Гилфорда, впервыепоказавшего, что социальный интеллект достаточно успешно предсказываетнекоторые жизненные достижения, он рассматривается как сумма способностей,необходимых в сфере поведенческой деятельности (Стернберг Р.
и др., 2002;Куницына В.Н. и др., 2003; Люсин Д.В., Ушаков Д.В., 2009). Оригинальнаяконцепция социального интеллекта разработана В.Н. Куницыной. Однако висследованиях социального интеллекта выявился ряд проблем. Еще Э. Торндайкотмечал высокую корреляцию социального интеллекта с тестами вербальногоинтеллекта. Л. Кронбах в результате систематического изучения этой корреляции16показал, что тесты социального интеллекта не образуют отдельного отвербального интеллекта фактора.Новый интерес к проблеме возник в девяностые годы двадцатого века, когдаДж.
Мейер и П. Сэловей предложили понятие «эмоциональный интеллект». Ониопределили его как форму интеллекта социального, включающую способностьотслеживать (to monitor) и различать свои и чужие эмоции, а также использоватьэту информацию для управления своими мыслями и действиями (Salovey P.,Mayer J.D., 1990). За 10 лет с 1995 по 2005 год число научных публикаций повопросам эмоционального интеллекта на русском языке выросло почти в десятьраз, в то время как по вопросам социального – только в два. По мнению Д.В.Ушакова и Д.В. Люсина это, с некоторой задержкой, но отражает общемировуютенденцию роста интереса к эмоциональному интеллекту (Люсин Д.В., УшаковД.В., 2009; Бреслав Г., 2004).Понятие «эмоциональный интеллект» утвердилось в психологии с тогомомента, когда J.D.
Mayer и P. Salovey объединили интеллект и эмоции в единыйконцепт (Salovey P., Mayer J.D., 1990; Mayer J.D., Salovey P., 1997; Mayer J.D.,Caruso D.R., Salovey P., 1999, 2001, 2002). Популяризации этого понятия ванглоязычной литературе способствовала книга доктора философии D. Goleman,обозревателя научной колонки «Нью-Йорк Таймс», вышедшая в 1995 году(Goleman D. 1995; Гоулман Д.
2009).Согласно Дж. Мейеру и П. Сэловей, эмоциональный интеллект – этоспособность адекватно воспринимать, оценивать и выражать эмоции; способностьиспользовать и генерировать эмоции, если они оказывают поддержку мыслям;способностьпониматьэмоциииэмоциональныезнания;способностьрегулировать эмоции с целью содействия эмоциональному и интеллектуальномуразвитию (Mayer J.D., Salovey P., 1997).Израильский психолог Р. Бар-Он, автор одного из тщательно разработанныхметодов измерения эмоционального интеллекта, определяет его как всенекогнитивные способности, знания и компетентность, дающие возможностьуспешно справляться с различными жизненными ситуациями (Bar-On R., 1997).17По мнению Е.В. Сидоренко, понятия «эмоциональный интеллект» и«социальный интеллект» во многом пересекаются.
Однако эмоциональныйинтеллект смещает локус контроля с внешнего (в социальном интеллекте) навнутренний (сам человек и его эмоциональная сфера). Термин «эмоциональныйинтеллект» «подчеркивает значение эмоций в социальном интеллекте, но, всущности, отражает не столько способность управлять эмоциями в социальномвзаимодействии, сколько способность к управлению собственными эмоциями,причем необязательно вызванными теми, которые вызваны взаимодействием»(Сидоренко Е.В., 2002, с. 16).По мнению Е.П.
Ильина, в отличие от абстрактного и конкретногоинтеллекта, которые отражают закономерности внешнего мира, эмоциональныйинтеллект отражает внутренний мир и его связи с поведением личности ивзаимодействием с реальностью (Ильин Е.П., 2001, 2007). Отвечая на критикуконцепции эмоционального интеллекта, основанную на представлении о том, чтоэмоции в нем подменяются интеллектом (Ильин Е.П., 2007), Г.Г.
Гарсковаотмечает, что эмоции могут быть объектом интеллектуальных операций,поскольку они отражают отношение человека к различным сферам жизни и ксамому себе, а интеллект служит для понимания этих отношений (Гарскова Г.Г.,1999). Согласно Г.Г.
Гарсковой, эмоциональный интеллект – это способностьпонимать отношения личности, репрезентируемые в эмоциях, и управлятьэмоциональной сферой на основе интеллектуального анализа и синтеза.В широком смысле к эмоциональному интеллекту относят способности копознанию, пониманию и управлению эмоциями, понимая под ними каксобственные эмоции субъекта, так и эмоции других людей (Мандель Б.Р., 2012;Робертс Р.Д., Мэттьюс Дж., Зайднер М., Люсин Д.В., 2004).181.1.2. Структура и динамика эмоционального интеллектаДж.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
