Диссертация (1147434), страница 12
Текст из файла (страница 12)
В современном мире51все общества культурно разнообразны, с большим количеством иммигрантов иэтнокультурных групп, существующих в повседневном взаимодействии. Любоеиндустриальное общество будет нуждаться в иммиграции для поддержки своейэкономики и социальных услуг. В этом обществе происходят такие процессы, как:• аккультурация,• адаптация,• межкультурное взаимодействие.Плюралистические общества – это общества, в которых сосуществует ведином общественном пространстве множество культурных, лингвистических ирелигиозных общин.
Существует две точки зрения о том, как различные группымогут жить вместе в плюралистическом обществе.•Модель«плавильногокотла»:существуетосновноеобщество,состоящее из людей с общим менталитетом и языком; те, кто не вписываютсяв это общество, живут на его задворках.•Мультинациональная модель: существует общественное пространствос общими законами и институтами, в котором сосуществуют люди разныхменталитетов, говорящие на разных языках; все культурные сообщества равны.Рис. 2.
Модели плюралистических обществАккультурация - это процесс культурного и психологического изменения,следующего из взаимодействия между культурными группами и/или их отдельнымичленами. Она происходит в обеих группах и затрагивает всех членов этих групп.Хотя одна группа, как правило, доминантна, успешный результат аккультурации52требует обоюдного приспособления друг к другу всех групп и индивидов, живущихв многообразном обществе.На Рисунке 3 показаны условия, при которыхпроисходит аккультурация.Рисунок 3.
Условия аккультурацииНа данном рисунке схематично изображены особенности взаимодействиякультурных сообществ.К ним относятся: характеристики взаимодействующихкультур и изменения, которые происходят после этого взаимодействия. Здесь жесправасхематичноизображеныособенности,которыенаходятсянаиндивидуальном психологическом уровне.
К ним относятся: аккультурацияповедения (изменения, напряжение и стратегия) и адаптация (психологическая,социокультурнаяимежкультурная).Чтобыпонятьпроцессирезультатпсихологической аккультурации, необходимо понимать культурный контекст изнать все психологические особенности участников взаимодействия.На групповом уровне мы видим два взаимодействующих культурныхсообщества. Необходимо знать, какие культурные характеристики находятся вовзаимодействии (язык, ценности, религия). Все они имеют разные виды воздействия.В зависимости от формы взаимодействия: миграция/евангелизация/вторжение и т.д.Это воздействие вызывает изменения в обеих группах.
В результате,возникают этнокультурные группы. Одна - большая (принимающая), другая –маленькая.53На индивидуальном уровне (справа) мы сталкиваемся с двумя явлениями:психологической аккультурацией и адаптацией. Психологическая аккультурациявключает в себя:•поведенческие изменения (в еде, одежде, языке, социальных связях);•аккультурационный стресс (тревога, депрессия, низкая самооценка);•стратегии аккультурации: как люди хотят взаимодействовать?Адаптация включает в себя следующие составляющие:• психологическую (выраженная самобытность, удовлетворённостьжизнью);• социокультурную (успехи в школе, на работе, в обществе);• межкультурную (положительные межгрупповые отношения, низкийуровень предрассудков и дискриминации).Как указывает Дж.Берри [89], целями исследования аккультурации могутявляться следующие позиции.1. Понять все возможные варианты явлений аккультурации и адаптации.2.
Изучить, каким образом различные группы и лица перенимают культуру.3. Изучить, насколько хорошо отдельные лица и группы адаптируются кэтому.4. Найти связи между аккультурацией и адаптацией для того, чтобы узнать,существуют ли лучшие практики.5. Если все цели будут выполнены, необходимо быть в состоянииприменить полученные результаты на благо иммигрантов, этнокультурныхиндивидов и групп посредством разработки программ и проведениясоответствующей политики.Эти же цели в равной степени относятся ко всем членам принимающего(большего) общества.Без понимания того, как именно на общество влияетиммиграция и аккультурация, невозможно обеспечить улучшение условийжизни/отношений для иммигрантов и этнокультурных групп, когда их социальные,экономические и политические условия остаются неизменными, и частоотрицательными из-за предрассудков и дискриминации.
Важно понимать, что в54настоящее время аккультурация происходит различными путями, и имеет весьмаразнообразные результаты, а также то, что не все социальные группы и индивидыстремятся быть вовлеченными в этот процесс с одинаковой силой.Группы и отдельные лица в процессе аккультурации имеют различные мненияо том, как взаимодействовать друг с другом и как изменять ситуацию. Процессвхождения в новую культуру связан с двумя основными проблемами, которыерешает иммигрант:1.
сохранение культурного наследия и самобытности в целях поддержаниякультурной общины (сохранение ключевых аспектов этнической культуры);2. участие с другими группами (сообществами) в жизни национальногообщества/ участие в межкультурных контактах (принятие ключевых аспектовгруппы большинства).В зависимости от комбинации ответов на эти два важнейших вопросавыделяют четыре стратегии аккультурации, используемые взаимодействующимигруппами - эти стратегии отвечают на вопрос «Как?» («как происходит процессаккультурации»?).Рисунок 4. Стратегии аккультурации55Есть два пространства аккультурации, которые определяют различныеспособы аккультурации для доминантной группы и группы мигрантов. На Рисунке4 (слева) - условия стратегии аккультурации этнокультурных индивидов и групп(мигрантов).
Справа – условия стратегии аккультурации доминантой культурнойгруппы и его отдельных членов. Эти стратегии занимают определенные места впространстве аккультурации. Отдельные лица и группы исследуют различныекомбинацииусловийвпроцессеаккультурации,новконечномитогеостанавливаются на одной стратегии, которая является для них предпочтительной.В зависимости от комбинации условий, определяются четыре стратегииаккультурации.
Для культурной группы мигрантов (слева), четыре стратегииаккультурации это -ассимиляция, сепарация, интеграция и маргинализация.Ассимиляция происходит, когда люди не хотят сохранять свое культурное наследиеи самобытность и полностью погружаются во взаимодействие с другимикультурами. Сепарация означает, что представители этнического меньшинстваотрицают культуру большинства и сохраняют свои этнические особенности.Маргинализация значит, что мигрант не идентифицирует себя ни с культуройэтнического большинства, ни с культурой этнического меньшинства. Это можетбыть следствием отсутствия возможности (или интереса) поддержания культурнойидентичности (часто из-за вынужденных или навязанных культурных потерь) иотсутствия желания установления отношений с окружающим обществом (из-заотвержения доминирующей культурой или дискриминации).Интеграция существует тогда, когда и у доминантного общества, и умигрантов есть обоюдный интерес в сохранении культурного наследия исамобытности, и в то же время – существует потребность в повседневном общениис другими группами.
В этом случае, сохраняется некоторая степень культурнойцелостности; в то же время, у члена этнокультурной группы есть желание являтьсянеотъемлемой частью принимающего общества. Важно, что интеграция имеет оченьконкретный смысл в этих рамках: она явно отличается от ассимиляции (потому чтово время интеграции существует значительное сохранение культурного наследия);кроме того, это не просто общий термин, определяющий долгосрочное участиемигрантской группы в жизни доминантного общества.56С точки зрения доминантного общества (их политики и практики) частоиспользуются другие параллельные концепции.
Модель «плавильного котла»начинает действовать, когда доминантная культурная группа стремится кассимиляции культурных групп мигрантов. Сегрегация существует в тех случаях,когда доминирующая группа усугубляет разделение(сепарацию) этнокультурныхгрупп.
Исключение - маргинализация, продиктованная доминантным обществомэтнокультурнойгруппе.Мультикультурализм–стратегиявзаимногоприспособления (интеграции) в терминах доминантной группы.Дж.Берри приводит результаты исследований стратегий аккультурации вразличных этнокультурных группах. [89] В большинстве исследований, указываетон,предпочтительнойстратегиейоказываетсяинтеграция.Внекоторыхисследованиях коренных народов предпочтительной оказывается сепарация.
Вслучае некоторых исследований о беженцах предпочтительной оказываетсястратегия ассимиляции. Почти нет исследований, в которых предпочтениеотдавалось бы маргинализации.Доминантные общества сильно различаются в своем подходе к тому, какдобиться аккультурации иммигрантов и других этнокультурных групп.
ВмеждународномрейтингепринятияипродвижениямультикультурализмаАвстралия и Канада занимают верхние позиции, рядом со многими странамиЕвропы.Представляется важным закончить этот раздел представлением канадскойсистемы продвижения мультикультурализма, поскольку образовательная система«языкового погружения» в Эстонии базируется как раз на канадских программах, ихфилософии и принципах.Впервые национальная политика в этом вопросе была заявлена канадскимфедеральным правительством в 1971 году. Целью было «побороть дискриминациюв отношениях и культурную ревность", в целях улучшения межкультурныхотношений.
Эта цель должна быть достигнута путем двух основных программ:поддержки этнокультурных сообществ в их стремлении сохранить свою культуру инаследие и развития межкультурных контактов. Четкая основная цель данной57политики - повышение взаимного признания среди всех культурных групп.
Длядостижения цели, необходимо было освоить две основных составляющих.Культурная•составляющаяполитикибыладостигнутапутемпредоставления поддержки и поощрения культурного развития среди всехкультурных групп.Социальная (или межкультурная) составляющая была достигнута•путем предоставления возможности для межгрупповых контактов, культурногосамовыражения и снятию межкультурных барьеров до полного и равноправногоучастия каждого члена группы мигрантов в повседневной жизни доминантногообщества.•языкаЯзыковой компонент достигнут через признание, что изучение общего(языков)важнодляобеспечениявозможностимежкультурногообщения/взаимодействия среди всех групп.Рисунок 5.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
