Диссертация (1147305), страница 3
Текст из файла (страница 3)
Связь уклада с этосом вновь обращает внимание на что-то устойчивое, сохраняющееся в течение длительного периода времени, а также выводит в сферу этики и этических проблем личности и общества вцелом.Обобщая этимологический анализ категории «уклад» и родственных ему понятий в русском, греческом и латинском языках, отметим:Во-первых, уклад – это устойчивая форма существования чего-либо во времени и пространстве, регулярность каких-либо отношений.Во-вторых, уклад характеризует отношения в социальной сфере.
В связи сэтим, понятие уклад может быть применимо к личности, группам людей, обществу в целом.13Для того чтобы приступить к построению теоретической модели уклада семьи,необходимо выяснить его взаимосвязь с другими категориями, а также с исходными принципами социальной психологии.Уклад употребляется в связи с такими категориями, как «образ жизни», «стильжизни», которые имеют выраженные отличия.Изучению образа жизни посвящена обширная литература [18], [26], [29], [30],[123], [124], [132].
Исследователями данной проблемы отмечается, что в его определении отсутствует единообразие.С философской точки зрения образ жизни – это «… способ или характер всейжизнедеятельности данной личности, социальной группы или всего общества, детерминированный их собственной природой, общественно-экономическими иестественно-географическими условиями жизни…» [26, 39]. Подчеркивается, чтообраз жизни нельзя сводить только к условиям жизни, важно учитывать, что егосущность составляет «… сама конкретная жизнедеятельность людей…» [Там же].Сюда относятся профессиональная деятельность, проведение досуга, семейновоспитательная и семейно-бытовая и др. Следуя этой логике, определения образжизни оказывается шире по смыслу, чем уклад, т.к. он характеризует способ жизнедеятельности людей во всем ее многообразии в конкретных исторических условиях.
Уклад же отражает такие устойчивые формы отношений человека, которыеостаются в своей сути неизменными в больших интервалах времени (несколькопоколений).Согласно социологическому подходу к изучению «образа жизни», то в егоопределении можно выделить два этапа. Первый этап связан с разработкой теорииобраза жизни в рамках исторического материализма. В.Н. Толстых дает следующее определение: «…тип поведения, устоявшиеся, типичные для историческиконкретных социальных отношений формы индивидуальной и групповой жизнедеятельности людей, которые характеризуют особенности их общения, поведенияи склада мышления в сферах труда, общественно-политической деятельности,быта и досуга…» [123]. В данном случае видно, что образ жизни характеризует,как это не парадоксально, типическое в вариативности форм индивидуальной и14групповой жизнедеятельности в рамках тех или иных социальных отношений.Кроме того, вторая часть определения указывает на включение в категорию образа жизни субъективного компонента, проявляющегося в складе мышления, поведении, общении.Важной категорией в определении В.И.
Толстых является понятие «жизнедеятельность. Если образ жизни определяется как форма жизнедеятельности (индивида или группы), то, уклад – это условие жизнедеятельности. Тогда с этой точкизрения следует и более частное различение семейного уклада как совокупностиобъективных условий существования семьи (без которых и вне которых она неможет нормально существовать и поддерживать свою целостность) и образомжизни семьи (как конкретной формой существования семьи, являющейся следствием отражения объективных условий в сознании членов семьи).В многообразии современных подходов к определению образа жизни подчеркивается именно его формальная сторона – «форма деятельности», «форма бытия». А.А.
Возьмитель и Г.И. Осадчая расширенно трактуют образ жизни так: «…устойчивые формы социального бытия, совместной деятельности людей, типичные для исторически конкретных социальных отношений, формирующиеся в соответствии с генерализованными нормами и ценностями, отражающими эти отношения. Он возникает в результате реализации и последующей объективациитех или иных многообразных способов и (или) стилей жизни, появления модальной личности, воспроизводящей определенное отношение к миру, характерноедля доминирующих моделей жизнедеятельности и консолидирующее основныесегменты социального пространства…» [30, 58-65]. В этом определении еще вбольшей мере подчеркивается субъективная составляющая в образе жизни, оценка условий жизни индивидуальным или коллективным субъектом.В социально-психологической литературе происходит конкретизация соотношения уклада и образа жизни. Так, В.А.
Ядов отмечает, что «… социальноэкономический уклад, как более стабильный компонент условий жизни, детерминирует и более стабильные качественные черты образа жизни социальных общностей: тип общественных отношений, идеологию и принципы морали, а также со-15держание жизненных программ…» [145, 91]. Получается, что уклад представляетсобой «социальную реальность», в терминах Э. Дюркгейма, от уровня малойгруппы до уровня общества в целом, в которой человек рождается и на основе которой выстраивает свои отношения.
Уклад оказывается предшествующим образужизни.Различие между укладом жизни и образом жизни обуславливает и различие спонятием «стиль жизни». А.А. Возьмитель и Г.И. Осадчая в рамках своей концепции образа жизни отмечают, что «… стиль жизни характеризует лишь та частьповседневного поведения, ценностных ориентации и создаваемой самим человеком среды обитания (жилище, вещи и т.п.), которая, с одной стороны, способствует его идентификации с определенной группой (ее образом), а с другой, - выделяет (отличает) ту или иную группу среди других человеческих групп…» [30, 63].Таким образом, стиль жизни оказывается более узким понятием, чем уклад и образ жизни.
Категория стиля жизни личности (ребенка, родителя) может выступатьэлементом анализа образа жизни семьи как малой группы.А.А. Возьмитель и Г.И. Осадчая вводят еще одно понятие – это «способ жизни», который «… отражает и выражает тип жизнедеятельности, складывающейсякак под влиянием объективных условий, так и внутренних побудительных сил. Онпоказывает, какие именно возможности, заложенные в образе жизни и его объективных условиях, реализуются в жизнедеятельности людей, и в какой форме. Этоглавное звено превращения социальных возможностей в действительность.
Именно поэтому в нашем понимании он всегда соотносим с реальной социальной ситуацией и определяется характером взаимодействия с ней …» [30, 62-63]. Они приводят систему критериев, которые служат для различения образа жизни, способажизни и стиля жизни (см. таблицу 1).Авторы отмечают, что стиль жизни, характеризующийся вариативностью, является источником новаций, изменений в образе жизни и, следовательно, в укладе, соотносясь по принципу «традиции-новации».16Таблица 1.
Сравнительный анализ понятийКритерий соотнеОбраз жизнисения понятийОбъем и характер Общественныеотражаемых явлений и процессовСоциальные функ- СоциализацияцииМодальный типСубъектличностиСпособ жизниСтиль жизниСоциальныеСоциальнопсихологическиеСоциальное самоопределениеЛичность определенного социальноготипаЛичностное самоопределениеЛичность определенного социальнопсихологическоготипаТаким образом, в результате анализа категорий «уклад», «образ жизни», «способ жизни», «стиль жизни», можно подойти к конкретизации этих понятий и применительно к семье.Семейный уклад – это совокупность объективно сложившихся социальныхусловий существования семьи, вне которых она перестает быть малой группой.Образ жизни семьи – это результат отражения членами семьи этих условий.
Вэтом смысле уклад семьи и образ жизни семьи – нетождественные и непересекающиеся понятия.При конкретизации общей категории «уклад» было подчеркнуто: уклад – этосовокупность общественных отношений, которые в силу своего формирования вбольшем временном масштабе, чем отношения конкретных людей или их групп,становятся условием их жизнедеятельности. В связи с этим, при изучении ужеуклада семьи происходит фиксация объективных связей членов семьи друг с другом и с более широким социальным целым. В следующем разделе будет показано,через какие эмпирические критерии это осуществимо.1.1.2.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
