Диссертация (1147222), страница 21
Текст из файла (страница 21)
Следует, однако, принимать во внимание то обстоятельство, что, как справедливо замечает И. Семененко, риторика прав и свобод личности объективно может затруднить диалог с приверженцами иных религиозных и духовных традиций; 285Это в значительной степени проявляет себя в последнее время, особенно в контексте кризиса сбеженцами, который формирует новую повестку дня в государствах ЕС - и порождая дискуссиио сложностях сосуществования религиозного мусульманского меньшинства и секулярного283The House of European History. URL: http://www.europarl.europa.eu/visiting/en/visits/historyhouse.htmlSharifian F.
(ed.). English as an international language: Perspectives and pedagogical issues. MultilingualMatters, 2009. Т. 11.285Семененко И. С. Метаморфозы европейской идентичности // Полис. 2008. Т. 3. С. 80-97.28463большинства, и возвращая в публичный дискурс идею «защите христианства» ( например, вПольше).286Проблема христианских корней Европы периодически становятся предметом обсуждения в контексте сегодняшних проблем; так, «Берлинская декларация» была подвергнута критике Папой Римским Бенедиктом XVI за то, что документ не упоминает о ценностях и христианском наследии, что, по его мнению, ведет к отходу европейцев от веры и к утрате европейскойидентичности.287 Вопрос о том, что Европа теряет свои ценности, отказывается от своих гуманистических идеалов в пользу потребительской идеологии, эгоистического стиля жизни, бюрократизации, стал центральным в речи Папы Франциска в Европарламенте (2014 г.). Европу, помнению Папы, можно сравнить с бабушкой, чей образ не ассоциируется с живостью и плодородием288.
Проблема сохранения традиционных европейских ценностей была в центре обсуждения Папы Франциска и митрополита Кирилла на их встрече в Гаване (январь 2016 г.)Проблема европейских ценностей включается в обсуждение финансового кризиса в Гре289ции,противодействия терроризму;290 кризис с беженцами 2015 г. поставил эту проблему осо-бенно остро. Именно к европейским ценностям апеллировали те, кто призывал проявить к беженцам с Ближнего Востока гуманность. Например, председатель Еврокомиссии Ж.-К. Юнкерподчеркнул, что защита беженцев это и есть защита европейских ценностей и напомнил, чтообъединенная Европа сама сформировалась из беженцев, а многие европейцы в период войн иПольша не один раз защищала Европу от мусульманских набегов, целью которых было искоренениехристианства на нашем континенте.
Сейчас во многих кругах в нас тоже видят крепостную стену, тех,кто защищает католическую веру. (Хмелевский П. Польша — оплот христианской идентичности Европы URL. http://inosmi.ru/social/20160113/235033892.html )286287Шпаков Ю., Соловьев И. Чьи корни у Европы. Путин поздравил ЕС, а Папа Римский поругал. 26.03.2007http://www.vremya.ru/print/174676.html288Папа Франциск напомнил парламенту «стареющей» Европы о ее «великих идеалах» // RFI: Европа. 25.11.2014.URL. http://ru.rfi.fr/evropa/20141125-papa-rimskii-napomnil-parlamentariyam-o-velikikh-evropeiskikh-idealakh/Севостьянова Р.
«Плохие новости для ЕС»: СМИ Европы о выборах в Греции 26 Января, 2015 г.http://radiovesti.ru/article/show/article_id/158943290См., напр., заявления председателя Европейского Совета Д. Туска о терактах в Копенгагене (2014) иПариже, против редакции журнала «Charlie Hebdo» (2015) (Перестрелка в Копенгагене: «Очередная жестокая атака на европейские ценности» 15.02.15 http://abnews.ru/2015/02/15/perestrelka-v-kopengageneocherednaya-zhestokaya-ataka-na-evropejskie-cennosti/; Глава Евросовета назвал теракт в Париже атакойна фундаментальные европейские ценности 7 Января 2015 http://www.segodnya.ua/world/glavaevrosoveta-nazval-terakt-v-parizhe-yavlyaetsya-atakoy-na-fundamentalnye-evropeyskie-cennosti-582595.html).Председатель Европарламента М.
Шульц на церемонии памяти жертв парижских терактов (2015) заявил,что «это атака на наши свободы и ценности, на наш образ жизни … мы будем защищать наши свободы,мы будем как никогда раньше толерантны и гуманны, будем защищать наш образ жизни и наше открытое общество, нашу демократию» (Трагедия в Париже не подорвет европейских ценностей и свобод, заявляют участники памятной церемония в Европарламенте http://www.swissinfo.ch/rus/международныеновости/трагедия-в-париже-не-подорвет-европейских-ценностей-и-свобод--заявляют-участникипамятной-церемония-в-европарламенте/41784016).28964бедствий уезжали в другие части света.291 Глава дипломатии ЕС Ф. Могерини отметила, чтонужно «единое европейское решение», только так, по ее мнению, можно сохранить веру в такиеевропейские ценности, как права человека и солидарность.292 Министр иностранных дел Эстонии М. Кальюранд заявила: «Если нам удастся сохранить приверженность европейским ценностям и сотрудничество, мы сможем выйти из этого кризиса более сильными и сплоченными.<…> Европа — не просто часть света, она является оплотом европейских ценностей, такихкак соблюдение прав человека, сочувствие к попавшим в беду, принадлежность к Европе означает обязанность выполнять свои международные обязательства, в том числе и обязанностьпредложить защиту военным беженцам».
293 В совместном обращении руководителей Франциии Германии к Европарламенту, принятом по случаю терактов, звучал призыв соблюдать европейские ценности, приумножать демократию и свободу в интересах всеобщего процветания. 294Однако, что показательно, к необходимости защищать европейские ценности апеллируют ипротивники миграционной политики Еврокомиссии; глава правительства Венгрии В. Орбанодобрил решение немецких властей о временном закрытии границы с Австрией на фоне миграционного кризиса, подчеркивая, что такая мера необходима для защиты не только страны, но иевропейских ценностей.295Показательно, что проблема европейских ценностей включается в дискурс международных отношений и европейской безопасности. Тем самым происходит, с одной стороны, легитимация внешней политики ЕС, с другой, подтверждение (или оспаривание) канона европейскихценностей.296 Это стало особенно заметно во время украинского кризиса. Так, президент Европейского Совета Д.
Туск среди приоритетов ЕС назвал поддержку стран, которые разделяют291Юнкер призвал не дискриминировать беженцев: сегодня бегут из Сирии, а завтра могут - из Украины/ URL.http://zn.ua/WORLD/yunker-prizval-ne-diskriminirovat-bezhencev-segodnya-begut-iz-sirii-a-zavtra-mogut-iz-ukrainy188071_.htmlМогерини: теракты лишь объединяют Европу и страны арабского мираhttp://ria.ru/world/20150626/1090849312.html#ixzz3sIc8uhpZ293Журнал «Дипломатия»: Кризис с беженцами — проверка на прочность для всей Европы (10) 30. Октябрь 2015 http://rus.delfi.ee/daily/diplomaatia/zhurnal-diplomatiya-krizis-s-bezhencami-proverka-naprochnost-dlya-vsej-evropy?id=72834529294Олланд и Меркель распалили антагонистов в Европарламенте 07/10http://ru.euronews.com/2015/10/07/british-anti-eu-leader-farage-slams-merkel-hollande-parliament-address/295Germany 'to reinstate border controls' as country struggles with influx of refugees – livehttp://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/europe/germany/11861966/Germany-to-reinstate-border-controlsas-country-struggles-with-influx-of-refugees-live.htmlВенгриясолидарнасГерманией:мызащищаемевропейскиеценностиhttp://newsru.co.il/world/13sep2015/orban456.html296Risse T., Grabowsky J.K.
Op. cit.29265европейские ценности,297 а председатель Европарламента М. Шульц заявил, что на Майданеукраинцы отстаивали европейские ценности.298Второе направление политики европейской идентичности связано с определенным«размыванием» внутренних символических границ и ослаблением конкурирующих (преждевсего, национальных) идентичностей. Цель такого рода политики заключается в укрепленииединства ЕС и солидарности между его гражданами – представителями различных стран. Здесьбольшое значение имеет политика памяти. Как известно, Э. Ренан утверждал, что любая нация— не только субъект коллективной памяти, но и субъект коллективного забвения. Очевидно, тоже можно сказать и о Европейском Союзе – забвение того, что разделяет народы ЕС, являетсяодним из важных направлений политики идентичности. Определенным образом препарированная историческая память «Европы» производит такой отбор исторических событий, которыйподчеркивал бы естественность как нынешних связей между странами ЕС, так и противопоставление последних не-европейским сообществам.
Те исторические события, которые моглибы поставить это под сомнение, прежде всего мировые войны, получают новую интерпретацию.Наиболее глубокими считались противоречия в концепциях истории, принятые во французскоми германском обществах. Именно их символическое примирение являлось важнейшей и сложнейшей задачей политики идентичности в этом направлении. Одним из наиболее примечательных результатов политики памяти стало появление в 2006 г. франко-германского учебника истории, «концепция которого, как говорится в издании, подготовленном к 50-летию подписанияЕлисейского договора (1963), «составлена таким образом, чтобы школьники могли развиватьисторическое сознание без национальных шор».299 Заметим, что история примирения сопровождались многими символическими жестами, включая рукопожатие Ф.
Миттерана и Г. Коля22 сентября 1984 г. над могилами в Вердене, в местности, залитой кровью немцев и французов,погибших в Первой мировой войне. Н. Саркози и А. Меркель повторили этот жест 25 лет спустя, когда они под Триумфальной аркой вновь зажгли огонь на Могиле Неизвестного солдата.300Туск: Европа должна поддержать тех, кто разделяет ее ценности 01.12.2014http://www.unian.net/world/1016243-tusk-evropa-doljna-podderjat-teh-kto-razdelyaet-ee-tsennosti.html298Европейские ценности или бред Председателя Европарламента. http://rupolit.livejournal.com/5681368.html299«Германия и Франция – полвека дружбы и сотрудничества. 50 лет Елисейскому договору».
2013. URLhttp://www.germania.diplo.de/contentblob/3780850/Daten/2965452/elyseeaustel-lung.pdf (доступно08.02.2016); Варкентин А. Немцы и французы пишут историю 06.07.2006 http://www.dw.com/ru/немцы-ифранцузы-пишут-историю/a-2086772300Angela Merkel makes history by marking Armistice day in France // The Telegraph. 12.11.2009.http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/europe/france/6548292/Angela-Merkel-makes-history-bymarking-Armistice-day-in-France.html29766Политика памяти, проводимая в ЕС, направлена и на «забвение» случаев коллаборационизма в различных странах Европы, оккупированных гитлеровской Германией, а также участияпредставителей европейских стран в войне на Восточном фронте. 301 Соответственно, попыткиактуализировать тезис о вине немцев перед народами Европы воспринимаются крайне негативно. Как заметил Я.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
