Диссертация (1147222), страница 18
Текст из файла (страница 18)
2. P. 131- 146.Объявлен фотоконкурс «Я — европеец» на призы бюро депутата Европарламента Яны Тоом0704.2015. URL. http://rus.delfi.ee/daily/estonia/obyavlen-fotokonkurs-ya-evropeec-na-prizy-byuro-deputataevroparlamenta-yany-toom?id=71187159 (доступно 08.02.2016).243См. Цумарова Е.Ю. Указ. соч.
С. 36.24124254тироваться как символический жест нелояльности. Например, именно так восприняли решениепольского правительства, сформированного партией «Право и справедливость», не вывешиватьфлаг ЕС на заседаниях правительства244.Исследователи иногда привлекают термин «политика символов» для характеристики использования символов в политической борьбе.245 Популяризация символов европейскости осуществляется и при помощи других практик и проектов. Например, связь национальной и европейской символик мы видим на евровалюте. 246Проект «Великие европейцы» также представляет собой пример использования такойформы политики идентичности, как политика памяти. Политика памяти, предполагающая целенаправленную работу над интерпретацией коллективного прошлого, когда многие исторические факты переосмысливаются, реинтерпретируются, выдумываются или забываются 247, является важной составляющей политики европейской идентичности.
Как было отмечено в предыдущем параграфе, исторический дискурс чрезвычайно важен для идентичности многих типовполитических сообществ (прежде всего, национального). Л.Фадеева считает интерпретациюпрошлого одной из важнейших стратегий политики идентичности.248 Это определяет и важность политики памяти в формировании европейскости, и интерес к этой политике исследователей.Можно выделить несколько форм политики памяти, которые используются в политикеевропейской идентичности: учреждение праздников и отмечание памятных дат; установка памятников; определение стандартов образования в области исторической науки; открытие музеев; создание исследовательских исторических институтов, открыто позиционирующих себя вкачестве борцов с тоталитарной фальсификацией истории и защитников европейской демократии (например, Институт национальной памяти в Польше).
Рассмотрим их подробнее.Во-первых, это использование праздников и памятных дат. Анализируя феномен «изобретения традиций», Эрик Хобсбаум показал, что именно с процессами нациестроительства вевропейских странах во второй половине XIX - начале XX веков связано учреждение праздников. Праздники, вместе с прочими ритуалами и общественными церемониями, создавали воз244New Polish government shelves EU flag. URL: http://www.euractiv.com/sections/elections/new-polishgovernment-shelves-eu-flag-319800245По мнению Д.И. Гигаури, и саму политику идентичности можно свести к репрезентации значимыхсимволов посредством образовательной политики, государственных праздников, общественнозначимых повседневных практик и т.
д. (Гигаури Д.И. Символические измерения политики идентичности // Теория и практика общественного развития. №15. 2015. URL: http://teoriapractica.ru/rus/files/arhiv_zhurnala/2015/15/politics/gigauri.pdf).246Tillman E. R. Support for the euro, political knowledge, and voting behavior in the 2001 and 2005 UK general elections // European Union Politics. 2012. Vol. 13. № 3. P. 370.247Поцелуев С.П. Символическая политика: констелляция понятий для подхода к проблеме // Политические исследования. 1999. № 5.248Фадеева Л.А. Указ. соч.
С. 78.55можность использовать «полезное прошлое» (usable past) в настоящем. Это в значительной степени диктовалось необходимостью легитимации новой власти; при этом, в свою очередь, политический дискурс выступает средством легитимации нации как нового типа сообщества. 249 Какбыло отмечено в предыдущем параграфе, в ЕС установлен официальный праздник «День Европы», отмечаемый 9 мая. Традиции и ритуальные практики активно включаются в процессы создания и поддержания политической идентичности ЕС; среди них такие, как церемонии поминовения павших в войнах, спортивные мероприятия, празднование памятных дат (наряду сДнем Европы, это также День ветеранов и День высадки союзников в Нормандии).250 Отмечание праздничных дат имеет большое значение в политике памяти, устанавливая иерархию ценностей, определяя и «своих», и «чужих», при этом не только выявляя прошлое, но и определяябудущее.251 Так, в марте 2007 г.
торжественно отметили полувековой юбилей Европейскогосоюза; в ходе празднеств, происходивших, прежде всего, в столице Германии, была принятаБерлинская декларация — совместный документ ЕС, Европарламента и Еврокомиссии.252 Кроме того, ЕС поддерживает идею отмечать юбилеи, связанные с важнейшими событиями истории континента (например, столетие начала Первой мировой войны). Показательно, что напразднование 60-летия высадки союзников в Нормандии В 2004 г., с которой, как отмечает одно немецкое издание, «началось освобождение Европы от фашизма», был приглашен впервые ифедеральный канцлер, которому президент Франции сказал: «В этот день памяти и надеждыфранцузы больше, чем когда бы то ни было, принимают Вас как друга».
253 То есть, событияВторой мировой войны приобретают новые значения, становясь фактором объединения европейских народов и борьбы за европейские ценности. Наконец, в 2009 г. был учрежден Общеевропейский день памяти жертв сталинизма и нацизма (23 августа, в память о т.н. Пакте Риббентропа-Молотова); мы подробнее остановимся на этой форме политики идентичности в следующей главе, а пока лишь отметим ее важность для той ревизии истории Второй мировой войны,которая занимает важное место в создании европейской идентичности XXI века.Во-вторых, формой политики памяти является сооружение памятников.
В исследованиях феномена «изобретения традиций» была подчеркнута значимость установления памятниковдля легитимации такого вида сообщества, как национальное. В политике европейской идентичХобсбаум Э. Изобретение традиций // Вестник Евразии, 2000. №1. С. 47-62.Smith A. National Identity. P. 175.
См. также Андерсон Б. Указ. соч.251Маркедонов С. Праздники и памятные даты постсоветского Закавказья: история и политикаhttp://www.nlobooks.ru/node/6381#sthash.geZ9B1oW.dpuf; О роли праздников в символической политикесм. подробнее: Ефремова В.Н. Указ. соч.252Шевцов Ю. Берлинская декларация // Агентство политических новостей. 05.04.2007. URL:http://www.apn.ru/publications/article16840.htm.253German Chancellor to honour Britain's war dead on D-Day // The Telegraph.
URL:http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/europe/france/1463437/German-Chancellor-to-honour-Britainswar-dead-on-D-Day.html.24925056ности такого рода практики также востребованы. . Например, в 2012 г., накануне двадцатилетнего юбилея создания ЕС, в Меце был открыт памятник четырем политическим деятелям, которых принято считать «отцами-основателями ЕС». К. Аденауэр, Р.
Шуман, А де Гаспари и Ж.Монне стоят рядом с картой Европы, расположенной у их ног.254 Другим случаем стал Монумент в память о Шенгенском соглашении, установленный на площади Шенгенского согласиянедалеко от Шенгенского замка. Памятник представляет собой три стоящие рядом стелы, передкоторыми выращена клумба в виде буквы «E» – «Europe».255Формой политики памяти является и уничтожение памятников; в следующей главе мыостановимся на сносе памятников советским воинам на территории стран ЕС, расположенных вЦентральной и Восточной Европе.
Наконец, обратим внимание и на запрет на водружение техили иных монументов, не соответствующих идее европейской интеграции; так, польский историк и политик Я. Жарин, отметил, что, препятствием на европейском пути для украинцев является героизация ОУН-УПА. 256Кроме того, поскольку ЕС позиционирует себя как закономерная стадия развития европейской цивилизации, то он активно использует для собственной легитимации практику маркировки памятников, сооруженных в предыдущие эпохи, для создания европейской идентичности. В частности, на это направлен проект «Знак Европейского наследия», стартовавший в2011 г., в рамках которого независимые эксперты отбирают «символы европейской интеграции,идеалов и истории». Основная цель знака Европейского наследия заключается в привлечениивнимания к тем или иным объектам, сыгравшим важную роль в развитии Европы.257 Средикультурно-исторических памятников, которым был присвоен этот знак, можно найти, например.
афинский Акрополь, римскую Капитолийскую площадь, что предполагает особую рольэтих культурных объектов в общеевропейской культуре.В-третьих, эффективным способом интерпретации реальности, осуществляемым, впервую очередь, государством, является утверждение образовательных стандартов, в частности,в средней школе. Для политики памяти особое значение имеют разработка единой концепцииОткрытие памятника «Отцы Евросоюза» во Франции. URL. http://rah.ru/news/detail.php?ID=21823;Памятник работы Церетели увековечит отцов-основателей Евросоюза. URL:http://www.vesti.ru/doch.html?id=931755 (доступно 08.02.2016).255Это служит еще одним примером того, как дискурс европейской интеграции ставит знак равенствамежду ЕС и «Европой».256Жарин: Если украинцы хотят в ЕС, пусть не строят памятники бандеровцам URL.http://donpress.com/news/28-10-2015-zharin-esli-ukraincy-hotyat-v-es-pust-ne-stroyat-pamyatnikibanderovcam (доступно 08.02.2016).257См.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
