Диссертация (1147097), страница 11
Текст из файла (страница 11)
Тогда мы сможем сказать, чтосуществуюттриггеры-символы,триггеры-персонажи,географическиетриггеры, триггеры-события и т.д. К триггерам-символам можно отнестироссийский флаг, к триггерам-персонажам – политических деятелей, к72Беньямин В. О понятии истории // Новое литературное обозрение. 2000, № 7.50географическим триггерам – наименования территорий, к триггерамсобытиям – иллюстративные материалы, основанные на проведениианалогий между современностью и историей.Каждый текст может вмещать в себя сразу несколько разновидностейтриггеров. Потому не стоит удивляться, если в тексте о «Евровидении» мывстречаем имя Путина: он наверняка используется в качестве ценностнополитического триггера.
Важно другое: триггеры, активирующие сценарииодного оценочного типа, склонны группироваться в одном тексте. Ихналичие в тексте не обязательно говорит о сознательной работе журналистапо встраиванию в текст конкретных смысловых узлов. Журналист точно также испытывает на себе влияние дискурса, потому может интерпретироватьсобытия и затем включать в тексты триггеры неосознанно.Группировка триггеров вокруг конкретных оценочных сценариевприводит к формированию мета-триггеров.
Мета-триггеры влияют, будут лизапущены триггеры в сознании каждого конкретного индивида, либо ониостанутсянеактивированными.Мета-триггеры–этотриггеры-темы:политика, культура, спорт и т. д. К примеру, некий индивид интересуетсяпесенным конкурсом «Евровидение», но не интересуется политикой. Тогдатекст СМИ о политической природе «Евровидения» с большой долейвероятности не вызовет у индивида активации триггеров – оценочные связи вполитической области его ментальной модели еще не сформированы.Принятие концепции триггеров позволит обогатить ценностный анализновым методом – триггер-анализом. Он представляет собой разновидностьконтент-анализа, которая сводится к выявлению и анализу использования втексте повторяемых и актуальных в текущей ситуации триггеров.
Выявивконкретные триггеры и связь между ними, мы сможем:–понять принципы построения текстов на ценностном, а не толькона лингвистическом уровне;–выявить новые манипулятивные техники, используемые длясмещения смысловых акцентов;51–установитьнатеоретическомиэмпирическомуровняхкогнитивные связи между социальным миром, функционирующими в немдискурсами и конкретными языковыми практиками;–предметное изучение триггеров позволяет строить ценностно-политические модели социальных групп.Имеет смысл резюмировать сказанное.Во-первых, понята необходимость объединения различных подходов кинтерпретации дискурса в рамках одного комбинированного подхода,функционирующего на микро-, мезо- и макроуровнях.
Подобный подходпозволит нам в дальнейшем рассмотреть деятельность сетевого сообществана всех упомянутых уровнях.Во-вторых, ценностно-политический дискурс описан в терминахконструируемого в нашей работе комбинированного подхода. В частностимы выяснили, что в контексте исследования ценностно-политическийдискурс следует понимать как один из результатов социальных практик,оказывающий, в свою очередь, значительное влияние на них. В то же времямедиадискурс, хотя и располагается на пересечении социально значимыхдискурсов, сам по себе специфичен, поскольку отображает их по своимзаконам. Доступ к СМИ – привилегия, доступная элитам, поскольку даетвозможность формировать дискурс, который будет потреблять аудитория.Потому ценностно-политический дискурс обуславливается идеологически взависимостиотраспространению,ценностныхпереработкесистемиакторов,имеющихпоследующемудоступктиражированиюинформации.
Таким образом, ценностно-политический дискурс являет собойсовокупностьценностнонагруженныхартикуляционныхпрактик,возникающих и совершающихся вокруг отношений власти, доминирования иподчинения,государственнойорганизацииобщества,политическихинститутов, норм и принципов.В-третьих, ментальные политические модели индивида представляютсобой индивидуальные ценностно-политические дискурсы – совокупности52интерпретаций политических фактов, испытывающие влияние социального иисторического контекстов. Данные совокупности можно представить вкачестве сетевых структур, в которых некоторые связи не сформированы(либо слабы), а некоторые – укреплены. Обращаясь к СМИ, индивид либоищет способ укрепить или наладить те связи, которые в его ментальноймодели слабы, либо накладывает свою ментальную модель с укрепленнымисвязями на модель, выстраиваемую журналистами, соотнося их.В-четвертых, мы дополнили наш подход к пониманию дискурса путемразбора теории политического медиапрайминга.
Главным в данной теориидля нас оказался принцип со-вместной активации – при активации одногонода активируются также ноды, находящиеся рядом с ним. Это привело нас кпониманию того, что в ментальной модели индивида, обращающегося кСМИ, активируется не один смысловой узел, а целая цепочка. В случае сценностно-политическойобластьюупомянутоймоделиимеетсмыслговорить о разворачивании цепочки ценностно-политических ассоциаций.В-пятых, концепцией триггеров нами дополнена теория политическогомедиапрайминга: описаны как сама концепция, так и возможные принципыее применения в научных исследованиях.
Рассмотрев теорию политическогомедиапрайминга, мы обратили внимание, что для нашего исследования нехватаетоднойпеременной–той,которая,активируетценностно-политические ассоциативные цепочки. Мы назвали эту переменную«триггером» – предельно емкой лексемой, заключающей в себе оценочныйпотенциал.Активируясвоеобразнымиоценочные«смысловымисценарии,крючками»,затриггерыкоторыестановятся«цепляется»ментальная модель индивида.
Естественно, что у каждого индивида свойнабор ценностно-политических триггеров, зависящий от его личного опыта,мировоззрения и т. д. Также при этом выделен набор мета-триггеров,который функционирует на уровне сетевых сообществ, осуществляющихсовместную интерпретационную деятельность.53Глава II. Сетевые сообществакак неклассические социальные общностиВ предыдущей главе мы анализировали механизмы функционированияценностно-политического дискурса по отношению к индивиду.
В даннойглаве мы сделаем шаг вперед и выйдем на уровень сообществ, являющихсобой, как известно, совокупности индивидов, объединяемых общимиинтересами и потребностями и определенным образом удовлетворяющих их,в том числе в этих же сообществах. Очевидным представляется следующийфакт: в корне неверным будет анализ ментальных моделей сообществ путемпростого наложения друг на друга ментальных моделей входящих в негоиндивидов. Сетевое сообщество функционирует по более сложным законам,и чтобы описать его, нам потребуется обратиться к современнымсоциофилософским концепциям сообществ.Одной из таких концепций – пожалуй, самой важной для нас – будетпредложенная итальянским ученым Паоло Вирно концепция сообществ какмножеств, лишенных очевидного единства. Эта идея присутствует у многихученых и специалистов, которые занимались проблемами сообществ –различаются разве что иерархические основания для скрепления сообществвместе.
Рассмотрев разные подходы к описаниям сообществ, мы сможемпонять, по каким законам существует сетевое сообщество.Мы не оставим без внимания и предложенную нами в предыдущейглаве концепцию ценностно-политических триггеров. Более того, мыпредполагаем, что совместная интерпретация ценностно-политическихтриггеров со стороны входящих в сообщество индивидов является одним изосновных элементов, благодаря которым сообщество существует и нераспадается.Инымисловами,природасетевогосообществасугубокоммуникативна.Наконец, мы рассмотрим, каким образом происходит политическаяинтерпретация ценностных триггеров в сетевых сообществах и какиедискурсы поддерживаются этой интерпретацией.
Мы покажем, что именно54со-интерпретация удерживает сообщества вместе, опишем процесс ееосуществления и увидим, как за счет нее сообщества подкрепляютсакральный и профанный политические дискурсы.Безусловно, отправной точкой для нашего размышления будет являтьсяподход к сообществу как к неклассической социальной общности. Понятиенеклассической социальной общности широко, и в нашем исследовании насбудет интересовать не только множественный характер социальных связеймежду индивидами, но и осуществление индивидами некоторых видов совместной деятельности, без которой сообщество невозможно помыслить.Неклассичность сообщества, таким образом, наложит отпечаток как насовместную интерпретацию ценностных триггеров, так и на подкреплениеопределенных ценностных политических дискурсов, являющихся, с однойстороны, результатами со-интерпретаций, а с другой стороны, оказывающихвлияние на последующие со-интерпретации.2.1.Сетевые сообщества как множестваИтак, мы рассматриваем сетевые сообщества как неклассическиесоциальные общности.
В пределах этого представления расположеномножество разнообразных концепций и теорий, авторы которых стремятсяобъяснить, что произошло с сообществами, после чего их стало невозможнопричислять к классическим социальным общностям и возникла потребностьв рассмотрении совокупностей индивидов с других ракурсов. Конечно, естьнеобходимостьрассмотретьотличиянеклассическойобщностиотклассической. Первое из них вынесено в название параграфа: сетевоесообщество имеет природу множества.Нам представляется, что произошло, в первую очередь, изменениесамой структуры социума. Сетевое сообщество опирается на технологию,данную в обыденном обличии: когнитивные процессы обеспечиваютсяинтерфейсами, дающими доступ к политическим дискурсам (как справедливоотметил А.
Р. Гэллоуэй: «Интерфейс, скорее, внутри объекта, между55эстетической формой ―произведения‖ и более широким историческим иматериальным контекстом, в который он погружен»73), коммуникативныепроцессы обнаруживают склонность к редукции транслируемых имисмыслов (отсюда и преобладание чатовой формы общения (короткимисообщениями в реальном времени) над форумной (как правило, болеедлинными сообщениями с существенной разницей во времени между ними),развитие эмодзи и стикеров (картинок с эмоциями, жестами, популярнымиперсонажами и т. д,, которые используются вместо слов в сообщениях),блочная структура интерфейсов и даже самих текстов, при которой, какследует из названия, интерфейс либо текст делится на функциональные блок,упрощающие восприятие).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
