Диссертация (1147085), страница 15
Текст из файла (страница 15)
Вместе с тем значительное воздействие на структуру политическойидентификации оказывает процесс социализации, социальный и групповойстатус индивида. Наряду с этим постоянно актуализируется негативнаяидентичность актора, через призму которой индивид зачастую воспринимаетреальность.Политическая идентичность конкретного индивида воспринимаетсябольшинством учёных как категория достаточно стабильная во временнойперспективе, с одной стороны, с другой – как лабильная, которая в состоянииизменяться в силу возраста, влияния социальной группы и статуса.Изменениявструктуреполитическойидентичностимогутноситьситуативный характер во время избирательных кампаний, что может бытьвызвано применением манипулятивных технологий со стороны кандидатов61или партий, либо когнитивными позывами самого индивида, который можетреализовать на практике теорию стратегического голосования, либо подойтирациональнокпроцессуголосования,тоестьпересмотретьсвоиполитические взгляды в соответствии с предлагаемыми программами иплатформами и выбрать наиболее удовлетворяющую его ожиданиям натекущий момент времени.1.1.3.
Национальная и наднациональная идентичность в политическихисследованияхВсоответствиисосновнойцельюнашегодиссертационногоисследования, заключающейся в определении особенностей структурыполитическойРоссийскойидентичностиФедерации,населениянеобходимопредставленныхподробнорассмотретьсубъектоввопросы,связанные с национальной и наднациональной идентичностью, а такжепроанализировать различные кейсы указанных типов идентичности, чтопозволит наиболее точно понять их природу и отличительные черты.Для выявления сущности национальной и гражданской идентичностиследует концептуализировать данные понятия.Вопрос о тождественности данных понятий друг другу являетсядискуссионным. Национальная идентичность есть тождественность индивиданации, стране, её культурному пространству.
Допустимо объединениеданного типа идентичности с гражданским и страновым типами, однакоотметим, что необходимо разграничивать понятия «нация», «гражданство» и«страна». Нация представляет собой крупную культурно-историческую,социально-экономическую,политико-географическую,духовную,полисемантическую общность людей. При этом нация не тождественнаэтносу, так как последний является лишь группой людей, объединённыхобъективными и субъективными признаками. В то же время нация также нетождественна этнической общности, которая представляет собой устойчивуюгруппу людей, обладающей общей этничностью.62Гражданство (или подданство) предполагает устойчивую правовуювзаимосвязь человека и государства, которая выражается во взаимных правахи обязанностях и реализуется посредством соответствующих институтов.Страна есть политико-географическое образование, имеющее национальные,культурные, исторические, политические границы.
Понятие «страна» частоприравнивается к понятию «государства» в политико-географическомсмысле, однако последнее представляет собой совокупность политическихинститутов, действующих в рамках одной или нескольких стран. Примеромможет служить протекторат одной страны над другой, в рамках которогосуществует политическая зависимость последней в вопросе международныхотношений, в связи с чем, деятельность соответствующих политическихинститутов страны-протектора распространяется на территорию страны,находящейся под протекторатом.
Кроме того, страна не тождественнарегиону, так как последний представляет собой территорию, котораяобладает целостностью и взаимосвязью входящих в неё элементов и можетпониматьсякаквнутригосударственное,межгосударственноеитрансграничное образование.Нанашвзгляд,наиболеерациональнымявляетсяразделениегражданской, национальной и страновой идентичности населения, так какони предполагают соотнесение индивида с тремя различными концептами:гражданством, нацией и страной. Так как все три типа идентичности тесновзаимосвязаны, допускается использование их в качестве синонимов другдруга.Крометого, необходимоотдельновыделятьэтническуюирегиональную идентичность, которые не тождественны трём вышеуказаннымформатам идентичности индивида.
Отметим также, что существуетопределение гражданской идентичности как государственно-гражданской,при этом акцент делается на соотнесение индивида не только с институтамигражданства, но и государства.Наднациональная идентичность, в отличие от национальной, естьсоотнесениеиндивидомсебяскаким-либомежгосударственным63конфедеративнымилисоюзнымобразованием.Врамкахнашегодиссертационного исследования необходимо подробно рассмотреть вопросынациональной и наднациональной идентичности ввиду того, что каждый изуказанных типов идентичности индивида способен актуализироваться вструктурегрупповойпредставленныхиперсональнойсубъектовРоссийскойидентичностиФедерации,населенияописанныхвэмпирической части настоящей работы наряду с особенностями гражданскойи национальной идентичности.Национальная и наднациональная идентичность играют важную роль вформировании поведения индивида, его отношения к политическиминститутам и процессам, происходящим в государстве и вне его, оказываютвлияние на систему его политических установок и фактически могутрассматриваться как одна из детерминант его политической идентичности.Наднациональная и национальная идентичность акторов играетключевую роль в построении линий политического поведения населения каквнутри страны, так и вне неё.
Данное обстоятельство определяет важностьанализаисследований,взаимовлияниюидентичностьипосвящённыхвзаимосвязи.обуславливаетэтимтипамНациональнаядоминированиетогоидентичности,иихнаднациональнаяилииноготипаполитической идентичности в обществе. Вместе с тем анализ данных типовидентичности невозможен в отрыве друг от друга, потому как онифактически либо дополняют друг друга, либо противопоставляются одиндругому. Комплексное рассмотрение этих видов идентичности поможетболее подробно раскрыть структуру политической идентичности в целом.В данной части нашего исследования мы проанализируем дихотомиюнациональной и наднациональной идентичности, а также их взаимосвязь сполитической идентичностью и место в общей идентификационной матрице.Соотношение обоих типов идентичности мы рассмотрим на примереЕвропейского союза, так как жители данного межгосударственногообразованияформальноявляютсяносителяминациональнойи64наднациональной идентичности.
Кроме того, в анализ будут включены кейсынациональной и политической идентичности в других странах. В нашемслучае важно выяснить, какой из двух форматов идентичности сильнееактуализируется в сознании индивидов, а также как они взаимодействуют сих политической идентичностью.Значительное место в исследованиях европейской идентичностизанимает анализ сценариев политики мультикультурализма и толерантности,их влияния на интеграцию европейских стран в единое сообщество,формирование единой европейской идентичности, на взаимоотношения смигрантами из бывших колоний и других стран1. Существует достаточноечислоработ,посвященныхевропейскойидентичности,вкоторыхраскрываются различное стороны этого феномена.Х. Валкенхорст в работе «Концептуальный спектр европейскойидентичности: недостающее звено к бесполезному изъяну» утверждает, чтоевропейская идентичность есть политически релевантный концепт, однако еёизучение страдает от методологической напряжённости2.
Чтобы снятьпроблему методологии, автор предлагает пять моделей идентичности, восновукоторыхположенытеоретическиеиэмпирическиемакроисследования изменения цели, проблемы, процессов и методовконструирования идентичности.Модель историко-культурной идентичности относится к восприятиюобщеевропейского прошлого с общими культурными корнями и общимиценностями. Использование такой модели в политике характерно дляучастников политического процесса, исповедующих различные варианты«европейскости» как некоего культурного единства и экспортируемого навесь мир паттерна. Модель политико-правовой идентичности используетсяполитическими игроками как некий способ обхода этнических различий врамкахЕвропы,опираясьнариторикусогражданства,равногоСм.: Попова, О. В.
Развитие теории политической идентичности в отечественной и зарубежной политической науки [Текст] / О. В.Попова // Идентичность как предмет политического анализа: сборник статей по итогам Всероссийской научно-теоретическойконференции (ИМЭМО РАН 21-22 октября 2010 г.). – М.: ИМЭМО РАН, 2011. – С. 13-29.2См.: Walkenhorst, H. The Conceptual Spectrum of European Identity: From Missing Link to Unnecessary Evil [Text] / H. Walkenhorst. –Limerick: Limerick University. Limerick Papers in Politics and Public Administration 2009, No. 3.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
