Диссертация (1147070), страница 4

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 4)

– № 6–С 94Бехтерев В М Внушение и его роль в общественной жизни – СПб: Питер,–С 918преподносящего информацию, где обязательно участие субъекта в осмысленииинформации «Внушение, в отличие от убеждения, проникает в психическуюсферупомимоличногосознания,входябезособойпереработкинепосредственно в сферу общего сознания и укрепляясь здесь, как всякийпредмет пассивного восприятия»1.Как видно, большинство существующих определений сходятся в том,что политическая манипуляцияесть информационно-психологическоевоздействие, и расходятся в понимании методов и целей этого воздействияБольшинство из них, включая в определение одни техники воздействия,игнорирует другие Так, например, В М Бехтерев не учитывает или дажеисключает методы манипулятивного воздействия, мотивирующие к рациональномудействиюИлиУРикер считает манипуляциейне только скрытоевоздействие2.Однако принимая тезис Ф Зимбардо и М Ляйппе, которые считаютконечной целью любого субъекта влияния коррекцию, изменение поведенияобъекта этого влияния3, можно заключить, что в методах манипулятивногоинформационно-психологического воздействиясреди аналитиков согласиянет, а перечисленные ими цели являются промежуточными Считая конечнойцелью манипулятивного воздействия коррекцию поведения объекта влияния,можно заключить, что манипуляция является информационно-психологическимвоздействием, мотивирующим объект на политическое действие, задуманноеманипуляторомТакое понимание феноменавсе чащевстречаетсявсовременных научных статьях4.Исходя из изложенных выше рассуждений, в ходе дальнейшего анализа будемиспользовать1определениеманипуляции,данноеГШиллеромвработеТам жеRiker W.H Указ соч3Зимбардо Ф , Ляйппе М Социальное влияние М ; под ред А Свенцицкого – СПб : Питер,– С 464Козлов, И В Особенности манипуляции массовым сознанием на современном этапе общественного развития// Вестник Гуманитарного факультета ИГХТУ – 2007.

– № – С 7 – 8 ; Казаков М А , Зубкевич А АМанипулятивные технологии и имиджевые коммуникации на этапе смены идеологии развития политическихлидеров и элит современной России // Астраханский Вестник экологического образования – 2012. – № 4( ) –С 65 – 7 ; Хаббибулин А Р Развитие основных концепций манипулирования // Ученые записки Казанскогоуниверситета Серия «Гуманитарные науки»9 С 8 – 145.219«Манипуляторы сознанием»: «Манипуляция – это скрытое принуждение,программированиемыслей,намерений,чувств,отношений,установок,поведения»1 Это определение хотя и не отражает причинно следственнуюсвязь включающих в себя факторов, зато единственное отражает такойкритерий как управление поведением Кроме того, определение манипуляциичерез «программирование» представляется максимально отражающим сутьманипулятивного воздействия на сознания человекаПримерыполитическихманипуляцийзасвидетельствованы еще вШумере и Древнем Египте, однако теоретически осмысленно это явление былов Древней ГрецииРассуждение о манипуляциях в труде Платона «Софист» вложено в устаЧужеземца, описывающего деятельность софиста Сам Платон не употребляеттермина «манипуляция», однако его определение софиста как человека,ведущего охоту на другого человека («ручного животного»), а охоты при этомкак неявной части подчинения2, позволяет считать термины «манипуляция» и«софизм» в его исполнении синонимичнымиУбеждения Платона не позволяли ему одобрить образ мыслей идеятельность софистов Однако и в его собственных сочинениях К Поппер 3обнаруживает манипулятивные механизмы Так,например, он называетПлатона, защищавшего идею сходства Спарты с совершенным государством,одним из наиболее успешных пропагандистов «Великого мифа Спарты»,древнейшего мифа о превосходстве спартанского государственного устройстваи образа жизни4.Аристотель в работе «О софистических опровержениях» также описываетманипулятивный характер деятельности софистов.

Он не использует термин«манипуляция», однако, описывает набор техник, используемых софистами,которые по и сей день составляют основу речевых манипуляций По мнению1Шиллер Г Манипуляторы сознанием – М : Мысль, 98 – С 64Платон Собрание сочинений в 4 т Т Софист – М : Мысль –1993. – С 783Поппер К Открытое общество и его враги: в т Т– М : Феникс, Международный фонд «Культурнаяинициатива», 99 – 448 с4Там же С 4220Аристотеля,софистическиеопровержениянаделеявляютсялишьутверждениями, которые направляют слушателя по ложному логическому путиради того, чтобы софист мог извлечь корысть из мнимой мудрости Мыслительвыделяет несколько основных речевых приемов, используемых софистами:одноименность, двусмысленность, разъединение, соединение, ударение илипроизношение и форма выражения Аристотель также указывает на такиетехники как: попытка «представить за причину то, что не есть причина», такие,в которых «многие вопросы сводят к одному вопросу» и т п 1 ОдновременноАристотель указывает на то, что знающий человек должен уметь сопоставлятьпоступающую к нему информацию и уметь уличить лжецаКритий убежденно отстаивал точку зрения, согласно которой цельоправдывает средства, даже если таким средством является массовое пролитиекровиВ драме «Сизиф»,от которой сохранился большой фрагмент,представлено рассуждение о том, что боги были придуманы мудрецомзаконодателем как манипуляция, призванная обеспечить строгое соблюдениезаконности Такую манипуляцию в целом и отдельные составляющие ееэлементы, как например то, что боги помещены своим создателем именно нанебо, являющееся источником различных устрашающих природных явлений,или то, что боги видят даже случайные поступки людей, Критий считает весьмаэффективным, а значит заслуживающим похвалы2.В Древнем Китае также можно обнаружитьпримеры скрытогоуправления людьми, применявшиеся как для завоевания, так и для удержаниявластиТакие примеры послужили прообразом многих манипулятивныхтехнологий Так, представители школы легистов уже в IV – III вв до нашейэры, предлагали прибегать при управлении наряду с насилием к «духовному»принуждению Гуань Чжун для более эффективного управления предложилиспользовать наказания, цель которых вызвать страх в обществе и обуздать1Аристотель Сочинение в 4 т Т О софистических опровержениях – М : Мысль, 978 – С- 25.Winiarczyk М Wer galt im Altertum als Atheist? / M Winiarczyk // Philologus – 1984.

– Bd. 128. – Ht. 2. – S. 162 –163.221энергичность народа1 Шэнь Дао задолго до Макиавелли предлагал правителюдля более эффективного управления страной совмещать силу и обаяние По егомнению, «быть достойным» недостаточно, чтобы подчинять народ, для этихцелей необходимо обладать властной силой, чтобы «подчинять достойного»2.Наиболее последовательно в Древнем Китае прикладные аспектыманипулятивных технологий представлены в «Трактате о военном искусстве»,автором которого считается Сунь-цзы В своей работе дает рекомендации того,как должен себя вести и думать настоящий полководец, отстаивающийинтересы своего государства, в его советах солдаты предстают как средстводостижения цели и всячески поощряется хитрость: «когда люди поставлены вположение из которого нет выхода они храбры как Чжуань Чжу и Цао Куй»,«сначала будь как невинная девушка – и противник откроет у себя дверьПотом же будь как вырвавшийся заяц – и противник не успеет принять мер кзащите»3.В работе Каутильи «Артхашастра» описывается идеальное государство ссильной царской властью, для укрепления которой допускаются любыеприемы Важное место ней отводится прикрытию истинного содержанияпредпринимаемых действий, что относится к числу наиболее значимыххарактеристик манипулятивной деятельности4 Основными целями правителяКутилья считает пользу, любовь и закон, однако главной из них признает всеже пользу5 Так для определения поста, на котором новый министр проявитсебя наилучшим образом Кутилья предлагает испытывать их разнымихитростями, для реализации которых рекомендуется использовать ложь,клятвопреступление и других людей6 Однако стоит особенно подчеркнуть, что1Удальцов С Ф История политических и правовых учений (Древний Восток) — СПб: Издательский домСПбГУ – 2007.

– 664 с2Там же3Сунь-цзы Искусство Войны [Электронный ресурс] — Режим доступа:http://royallib.com/read/suntszi/iskusstvo_voyni.html# (дата обращения: 44)4Каутилья Артхашастра или Наука политики – М : Ладомир: Наука, 99 , – 79 с5Там же С6Там же С 6 – 28.22все эти действия Каутилья предлагает использовать, преследуя цельюдостижение сильного и единого государства1.Не смотря на то, что отдельные аспекты скрытого воздействия наповедения человека рассматривались с древних времен, в полной мере методытакого воздействия были описаны в трудеитальянского мыслителя иполитического деятеля Н Макиавелли В своей работе «Государь»2, онвысказал идею о том, что власть правителя держится на его силе, а так жесогласии и поддержке граждан Именно манипулирование он называет главнымпринципом удержания власти: «Государи удерживают трон не божественнымправом, не искренним согласием, не личностной силой или разумом, но, скореевсего, благодаря умению манипулировать умами»3.Н Макиавелли одним из первых обратил внимание на то, какую важнуюроль для общества играет культура, нормы, обычаи и система ценностей, и чторазрушать эти основания одними только силовыми методами нецелесообразноТак, например, он настаивает, что в интересах завоевателя не следуетпереписывать законы покоренного государства, так как это может привестилишь к восстаниям Правитель или завоеватель, по мнению Н Макиавелли,должен обладать качествами льва и лисы, т е быть сильным и хитрым поотношению к врагам и подчиненным Мыслитель допускал, что для достиженияцелей государства, правителю необходимо порой пожертвовать частью радицелого, а также неизбежно приходится использовать общество как инструментдлядостиженияцелейИменноНМакиавеллирациональноописалрезультативность манипуляций в политике, его идеи стали отправной точкойдля целого исследовательского направления «макиавеллизм», подробнее накотором остановимся в следующем параграфеОсновныесоциально-историческиеэтапыразвитияфеноменаманипуляции предлагает Н Лимнатис в книге «Манипулирование: сущность1Там жеМакиавелли, Н Государь Рассуждения о первой декаде Тита Ливия; пер Г Муравьевой, Р Хлодовского –СПб : Азбука,– 88 с3Там же, с 7223проявление, пути снятия»1Появление манипуляции как общественногоявления он относит к возникновению капиталистического общества, считая, чтоманипуляция непосредственно связана с производственными отношениями Доэтого им признаются лишь единичные манипуляции.Развитие манипулятивных технологий он привязывает к появлениюформальнойпроизводителейсвободыввкачествеобществе,выделениюотносительнонепосредственныхсамостоятельныхсубъектовСогласно его логике, ранее манипуляция не была актуальной, посколькуосновным способом социального взаимодействия в докапиталистическихобществах являлось открытое доминирование представителями высшихклассов над низшими социальными слоями и открытое принуждение кнеобходимым им действиям2.В доклассовых обществах противоречие в целях между индивидом исоциумом фактически не проявлялосьВ общине, в силу неразвитостипроизводительных сил и ограниченности интересов человека, цели индивидагармонично совпадали с общественными Единство этих целей обеспечивалосьи тем, что цель общества, по сути, совпадала с целью семьи, рода3 Этот факт непозволял отделить свой интерес от интереса общественного и тормозил нетолько развитие общественных структур, но и социальное расслоение внутригруппы Регламентация отношений осуществлялась через взаимозависимостьчленов общины, что не оставляло место формальной свободе ее членаОбщина, родовые и семейные связи по сей день являются значимымифакторами предрасположенности к участию в манипулятивной практике Онипредопределяют для человека его положение в социальной, политической,духовной и экономической действительности,формируют генетическуюпредрасположенность к определенным когнитивным процессам и формируютбазовые установки индивида1Лимнатис, Н Г Манипулирование: сущность, проявление, пути снятия / Н Г Лимнатис М : Экон демократия,2000.

Характеристики

Список файлов диссертации