Диссертация (1147070), страница 22
Текст из файла (страница 22)
– № – С147.3Гетманов И П , Косьяненко С Н , Волченскова О В Особенности русского менталитета // Материалы к IIМеждународной научно-практической конференции «Воспитание студенческой молодежи на историческихтрадициях», Краснодон – 2012. – C. 140.4Болеедеятелей российской культуры поддержали позицию Путина по Украине [Электронный ресурс] //Интерфакс От 44 – Режим допуска: http://www.interfax.ru/russia/ 645 8 (дата обращения 7 6 4)5Обращение Президента РФ от 84 [Электронный ресурс] // Сайт Президента России – Режим доступ:http://www.kremlin.ru/news/ 6(дата обращения 7 6 4)6Гетманов И П , Косьяненко С Н , Волченскова О В Особенности русского менталитета // Материалы к IIМеждународной научно-практической конференции «Воспитание студенческой молодежи на историческихтрадициях», Краснодон – 2012. – C.
140.2123«другой», «враг»Установки на поиск внешнего врага, таким образом,являются имманентно присущими любому человеку, однако в сознаниирусского человека они актуализированы благодаря реальным историческимсобытиям и неоднократно использовавшимся мифам о враге В частности, нераз использовался миф о внешнем враге, который стремится внести смуту вполитическуюжизньстраныитемгосударственность Так, прошедшие в концесамымослабитьроссийскуюгода оппозиционные митингибыли преподнесены населению как направленные на разрушение Россииначинания ”проплаченных” Западом оппозиционных лидеров»1 В таком мифе,как отмечают современные исследователи, соединились традиционный миф овраждебном Западе и относительно новый миф об угрозе возвращения к хаосу«лихих 99 -х»2.Подытоживаявышесказанное,можноконстатировать,чтодемократические ценности не являются имманентно присущими русскомучеловеку Эта особенность обусловливает тот факт, что в провозглашаемыхпсевдоцелях манипулятивные сообщения выстраиваются не с помощьюапелляции к демократическим ценностям, но с помощью техник, содержаниемкоторых является апелляция к политическому опыту и особенностямменталитета россиянДемократическиеценности выступают в такихсообщениях как сопутствующие, необязательные элементы, и служат, восновном, для позиционирования себя на международной арене Для Россиисегодняхарактернополитическогоавторитарно-демократическоережимасярковыраженнойпереходноесостояниетенденциейусиленияавторитаризма3 Подобные режимы в условиях переходных состояний ГО'Доннелл называет «делегативной демократией» и считает их спецификойналичие «подлинно демократических процедур» и отсутствие «тенденций1США: кто и за что платит лидерам оппозиции в России [Электронный ресурс] // Newsland Режим допуска:http://newsland.com/news/detail/id/84 57 /(дата обращения 7 6 4)2Васильева Л А Мифы современного политического сознания России // Россия и АТР – 2004.
– №4 – С 44 –147.3Хазов А Характеристика политических режимов в постсоветской России // Власть – 2012. – № – С 9 – 112.124развития либеральной демократии»1 В России такие признаки проявляется всохранениистарых,недемократических,иприменениидемократических, методов осуществления государственной властиновых,Так,политика центризма здесь сочетается с ориентиром на ценности гражданскогоконсенсуса и государственного консерватизма2Стремление приобщитьграждан к политическому участию сочетается со стремлением усилитьуправляемость их политической активностью, наличие политического рынкасо стремлением не допустить к нему сколько-нибудь значимой оппозиционнойсилы, а функционирование избирательной системыс передачей власти спомощью тандема и т дНа уровне системы политических манипуляций такая амбивалентностьполитическогорежимапроявляетсявдекларированиипсевдоцелей,провозглашающих стремление к демократии3 в сочетании с авторитарнымиинструментами осуществления государственной власти.В США, напротив, для достижения псевдоцели манипулятивнойстратегии используются мифологизированные и идеологизированные ценностидемократииСвойственный гражданам США «западный» тип ментальности, длякоторого характерно аналитическое мышление приводит, по теории Ю ИАлександрова и С Г Кирдиной, к функционированию Y- институциональнойматрицы в этом государствеСоответственно демократические ценности для американцев близки ипонятны, к чему во многом привело использование политических мифов СШАв течении десятков лет По большому счету на протяжении всего процессаразвития государства в США использовались и все глубже внедрялисьнесколькоосновных политических мифов: миф об исключительностиамериканского народа, о демократии в США как воплощении вселенского1О'Доннелл, Г Делегативная демократия // Пределы власти – 1994.
– № –3. – С 5 – 69.Хазов А Характеристика политических режимов в постсоветской России // Власть – 2012. – № – С9–112.3Конституция РФ [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://www.constitution.ru/10003000/10003000-4.htm(дата обращения:54)2125добра, о счастье при достижении «Американской мечты» и т п Эти мифыобразовывались по мере формирования самосознания американцев, которое небыло навязано не иностранными завоевателями, ни монархом, ни церковью, нивластью правящего класса, а было «творением самого народа»1 и «основныечерты которого сформировались в течение двух-трех поколений»2 И сегодняосновное направление мифотворчества в США заключается в создании новыхфактов подтверждающих старые мифы.Тесная сплоченность иммигрировавших в Америку людей, их опора надобровольный союз с себе подобными и ощущение гордости за освобождениеот жизни в Старом свете стали основными предпосылками для развитияспецифических черт национального самосознания: национальной гордости,идеиисключительностиамериканскогонародаистремлениякдемократическим идеалам Миф об исключительности американского народаобусловлен также темфактом, что формирование национального сознанияпроходилопопытокнафонеотстоятьполитическуюикультурнуюнезависимость Америки в конкурентных схватках с Западом Кроме того,развитию гордости за свою страну способствовали действия «агитаторов зановые земли», которые формировали представления об Америке как страненеограниченных возможностей3.Эти факторы создали условия для превращения патриотизма, и законногочувства гордости за достижения страны в шовинистические умонастроения,некритическое восхваление всего американского и для национальной гордостиамериканцев, переходящей в самобахвальство4.Культ «американской исключительности» всячески насаждается всознание подрастающего поколения по средствам национальных традиций,мифов и легенд Основными институтами такого насаждения являются церковь,школа, СМИ1и массовая культура Последняя сегодня целенаправленноCommager Н S The mpire of reason: How Europe Imagined and America Realized the Enlightenment (Phoenixseries) / Н S Commager //London& Phoenix,– P.
173.2Blocker G. Die Neuen Wirklichkeiten. Linien und profile der Mo dernen Literatur – Berlin: Argon Verl, 1957. – S. 10.3Ленс С Бедность: неискоренимый порок Америки; пер с анг – М : Прогресс, 976 – C. 17.4Токвиль А де Демократия в Америке; пер с франц – М : Прогресс, 99 – 554 с126работает над созданием позитивных образов ряда государственных службСША, так как позитивный образ силовиков и спецслужб способствуетформированию позитивного образа государстваСотрудники этих службпредставлены как воплощение героических качеств Например, интеллектом имужеством агентов ФБР и ЦРУ восхищается аудитория разных континентов(«Миссия невыполнима», «Ложное искушение», «Белый воротничок» и т п )Своеобразноймодификациейпатриотизмастановитсячувствонационального превосходства, которое выражается в концепции «нацииспасительницы»1Первые переселенцы-пуритане истолковывалиеекакспасение истинной христианской веры Со временем, она воплотилась вожиданиях превратить Первую мировую войну в «войну для уничтожения всехвойн», а после Второй мировой войны, идея миссии приобрела светскоесодержание и стала истолковываться как «спасение всего человечества» Такоепонимание своей миссии обосновывает для американского народа правовмешиваться в дела «недемократических» государств и даже вооруженноевторжение в страны «третьего мира» для спасения «простых народов» от ихправителей-деспотов (конфликт в Сирии, война в Ираке и т д )2На подтверждение этих мифов работают СМИ Америки Так, жесткийконтроль СМИ во время войны в Персидском заливе до сих пор называют«телевизионной войной», т к американцам транслировались только результатыточечных бомбардировок, и не показывались страдания и кровь, что позволиловывести нацию из «вьетнамского синдрома»Психологическим феноменом, на котором базируется большинствоманипулятивных техник, образовывающих манипулятивные сообщения врамках1общейманипулятивнойстратегиигосударства,является,такAl right МRemarks y Secretary of State Madeleine – N.Y.: Council on Foreign Affairs, 1999.
– 3 p.Barack Obama. Responsibly Ending the War in Iraq. February 7,9 [Электронный ресурс] / Youtube – Режимдопуска: http://www.youtube.com/watch?v=o07t5O39dDA (дата обращения 7 5 4); George H.W. Bush. Addressto the Nation on the Invasion of Iraq. [Электронный ресурс] / American Rhetoric online Speech Bank – Режимдопуска: http://www.americanrhetoric.com/speeches/ghwbushiraqinvasion.htm (дата обращения 15.05.14); GeorgeW. Bush Announces End of Major Combat Operations in Iraq. May ,[Электронный ресурс] / Youtube –Режим допуска: http://www.youtube.com/watch?v=5yCsmwoMecU (дата обращения 7 5 4); George W. Bush.Second State of the Union Address January 29, 2002.
[Электронный ресурс] // The American Presidency Project –Режим допуска: http://www.presidency.ucsb.edu/ws/index.php?pid= 9644 (дата обращения 8 5 4)2127называемый, феномен американизмаОн представляет собой сложныйкомплекс различных, даже несовместимых друг с другом компонентов Еще Аде Токвиль подчеркивал наличие в американском характере наряду синдивидуализмом и идеализмом конформизма и грубого материализма [84].Дж Нэтен и Г Менкен указывают на противоречие американского характера, вкотором сочетались стремленияконформизму1к индивидуалистским идеалам и кВ том числе этот феномен стал одной из важнейшихпредпосылок для формирования идеи об «Американской мечте», котораяпредставляет собой сложный комплекс разнородных идей, понятий, идеалов,стереотипов и т д , но центральный элемент в ней — установка на успехГероем и примером для подражания становится «человек, сделавший самогосебя», под чем обычно понимается «обогатившийся»Элементы мифологии «успеха» укоренились во многих областях жизниамериканцев и даже успешно проникли в ценностные ориентиры другихнародов, как некий условный идеал, связанный с представлением о счастье иблагополучной жизни По большому счету идея «американской мечты» ужедавнопересталасуществоватьнауровнеотдельныхманипулятивныхсообщений и превратилась в современную идеологию счастья2.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
