Диссертация (1146757), страница 30

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 30)

Певцова.Нижняяодеждамужчинсостоит из короткой с косымворотом рубахи, сшитой изсиней, голубой или серойбумажной ткани (дабы –даавуу),снебольшимиразрезами по бокам у подола ииз той же материи шаровар.Зимоймонголыносятовчинные или теплые стеганыешаровары из дабы. Верхнююодежду составляет широкий халат из синей, коричневой, а улам из желтой или малиновой дабы. Воротник, борты, подол и обшлагарукавов халата обшиваются у зажиточных плисом.

Халат застегивается накруглые металлические пуговицы, пришитые на правом боку. На подоле195халата с обоих боков часто делаются разрезы для удобного помещения вседле.Халат опоясывается бумажным цветным поясом, на котором висят ножныс ножом и огниво на ремешках или цепочках, а сзади за поясом втыкаетсятрубка. Карманов у халатов не делают, а мелкие вещи, носимые при себе,например, табакерку, кисеты с табаком и тому подобное, монголы кладутза пазуху или за голенища, куда помешают иногда трубки и кошельки ссеребром.

В зимнее время монголы носят нагольные тулупы или халаты набараньем меху, а в путешествиях при сильных холодах и ветрах надеваютеще и поверх их козьи дохи.5. Ответьте на вопросы:Какой была нижняя одежда у монгольских мужчин?Какой была верхняя одежда у монгольских мужчин?Что монголы носили в зимнее время?Носят ли современные монголы халаты и шаровары?6. Авторы текстов этого урока описали национальную одеждумонголов конца XIX – начала ХХ века. Какие это предметы одежды?Составьте их список.7. Почему русские путешественники обратили внимание именно наэти предметы одежды? Какую одежду носили русские в конце XIXвека?8. Подготовьте письменное сообщение на тему «Одежда русских имонголов в XIX веке», в котором сравните один из элементов одежды:верхнюю одежду, нижнюю одежду, головные уборы, обувь, наряды ит.п.196ТЕМА 3.

РЕЛИГИЯ1. Как Вы объясните русским, кто такие далай-лама, хубилган,хутухта, гэгэн? Что такое Урга (Өргөө)?2. Прочитайте фрагмент из книги Н.М. Пржевальского.Город Урга, главный пункт северной Монголии,имеет до 30 000 жителей. В нем несколькокумирен и в одной из них, Майдари (Майдар),помещается на возвышении идол в формесидящего и улыбающегося человека. Эта статуясделана из вызолоченной меди, имеет до 5саженей вышины и весит 8000 пудов.В Урге, и во всей Монголии вместо денег,употребляется кирпичный чай, который для этойцели распиливается на мелкие кусочки.

Ценатовара так и определяется числом чайныхкирпичей, например, баран стоит от 12 – 15кирпичей, верблюд – от 120 – 150 и т.д.разумеется,употребляютсяиденьги,преимущественно китайские, но они здесь редки.В Урге, целая треть населения состоит из лам,т.е. лиц, принадлежащих к духовному сословию.Здесь же живет Кутухта (Х утагт), земной представитель божества, нечтовроде Буддийского папы. Этот Кутухта, по ламайскому учению, никогдане умирает, а только обновляется смертию. Душа его переходит вноворожденного мальчика и являетсясажень: одна сажень = 2.13 метр.,людям.ВозрожденныйКутухта,пуд = 16.3 килограммаобыкновенно, отыскивается по указаниюсажен вышины и весит 8000 пудовБуддийского первосвященника, далайламы, живущего в Тибете, с большимторжеством привозится в Ургу и тщательно воспитывается ламами.Урга – город чрезвычайно грязный; особенно отвратительны здеськладбища, где трупы не зарываются, а бросаются на съедение собакам ихищным птицам, непременно следуют ургинские собаки до того привыкли197к подобной поживе, что в то время, когда труп несут на кладбище, вместе сродственниками за покойником собаки, часто из его собственной юрты.3.

Ответьте на вопросы: Когда монгольская столица носила название Урга? Как вы объясните русским слово «кумирня»? Сохранились ли кумирнидо нашего времени? Что монголы в конце XIX века использовали вместо денег? Кто такой Кутухта? Есть ли какие-нибудь его аналоги у русских? Какаяу русских религия? Какие факты жизни монголов конца XIX века вызвали интерес у Н.М.Пржевальского? Как вы это объясните? Сравните монгольский обычай хоронить умерших в конце XIX века и внаши дни? Объясните причины древнего обычая оставлять умерших накладбище. Как Н.М.

Пржевальский относился к монгольскому обычаю оставлятьумерших на кладбище? Что нам говорит о его отношении к этомуобычаю? Чем вызвано его отношение этому древнему обычаю?4. Прочитайте фрагмент из книги путешественника Г.Н. Потанина.Скажите, какую роль играл монастырь в жизни Монголии конца XIXвека....кроме Далай – ламы (Далай лам), есть еще много таких жеперерожденцев или хубилганов, какназывают их монголы. Главный измонгольских хубилганов живет в Урге, вМонголии, в большом богатом монастыре.Лам в Урге живет больше десяти тысяч, авозле монастыря купцы китайские ирусские настроили лавок , и Урга сделалась,точно город.

Кроме ургинского хубилгана,есть еще другие, которые живут в своихмонастырях. Когда хубилган умирает, ламыначнут искать между новорожденнымимальчиками, не возродилась ли в котором –198нибудь из них душа умершего хубилгана. Если им покажется, что нашлитакого ребенка, они берут его от родителей лет пяти от роду ивоспитывают в монастыре; они считают его Далай-ламой, или ургинскимхутухтой, или другим каким-нибудь гэгэном. Хубилган, хутухта, гэгэн –это все названия разных перерожденцев...

В каждой монгольской семьеотец и мать назначают одного или двух сыновей в ламы.Мальчик с детства уже носит желтое ламское платье и бреет волосы наголове. Когда такой маленький лама вырастет, он поступает в монастырь итам учится в грамоте. Лучшие из учеников в монастыре принимаютвысшее посвящение и начинают служить в храмах, или дацанах, какговорят монголы; а остальные или неспособные занимаются в монастыряхразными работами и ремеслами.Главная молитва буддистов: “Ом мани падме хум”, эту молитву повторяютбеспрестранно не одни ламы, а также и простые люди, как говорятмонголы, черные люди – в отличие от желтых лам.

Веру свою монголыназывают желтой верой.5. Ответьте на вопросы: Какие особенности жизни монголов XIX века описывает Г.Н. Потанин? Почему он обращает внимание именно на эти факты? Как вы думаете, почему в каждой монгольской семье родителиназначали одного или двух сыновей в ламы? Как по вашему мнению монголы в древние времена воспитывали детей? Может ли религия играть роль в воспитании и образовании детей?6.

Вы согласны с написанным в тексте? Если не согласны, тообъясните, почему?7. Авторы текстов этого урока описали ряд фактов религиозной жизнимонголов конца XIX – начала ХХ века. Что вы еще знаете о религиимонголов?8. Какова традиционная религия русского народа? Что вы о нейзнаете?1999. Подготовьте небольшую слайдовую презентацию на тему «Русскоеправославие и монгольский буддизм», в котором сравните 3 – 4 чертыэтих религий.200ТЕМА 4. ЖИЛИЩЕ1. Прочитайте фрагмент из книги путешественника Г.Н. Потанина искажите, почему у монголов не бывало ни столов, ни скамей, нистульев, а только деревянные кровати да легкие поставцы дляпосуды?Монголы, как народ кочевой, живут очень просто; лишнего ничего неимеют уже по тому одному, что им приходится перекочевывать с места наместо.

Домов монголы не строят, а живут в юртах. Юрта устраивается издеревянных раздвижных решеток, которые ставят кругом; к верхним краямрешеток привязывают небольшие шестики, которые верхними концамивтыкаютвдеревянный круг;этоткругдляпрочностиперекрещиваютдве перекладины.Этокруглое,решетчатое,похожеенакорзину для курицжилье натягиваютвойлоки.

Верхний круг оставляется открытым; он заменяет дымовую трубуи закрывается только для тепла на ночь. В южной стороне юртыпривязывают ремнями деревянную створчатую дверь. Вся юрта поверхвойлоков опоясывается для крепости шерстяными веревками, - и жильеготово. При кочевании его легко разобрать и все это привязать на спинуверблюду или завьючит, как говорим мы.Все остальное имущество в монгольском хозяйстве складывается вкожаные сумы, которые легко перевесить через спину лошади иливерблюда, или в легкие деревянные ящики или корзины, которые такжепривешиваются с боков верблюда.

Ни столов, ни скамей, ни стульев умонголов не бывает; есть у иных деревянные кровати да легкие поставцыдля посуды, но и эти деревянные вещи не везде бывают.Посуда у монголов тоже не ломкая: железные котлы, деревянные ведеркии чашки кожаные, вроде наших бутылей, а то и просто бараньи шкуры,201снятые мешком, так что в них можно держать воду и молоко. Если в семьемного ребятишек, их тоже сажают в корзину и вешают на верблюда; еслимного мелкого скота – ягнят и козлят, с ними поступают так же.Богатое жилье от бедного отличается только величиной да чистотойвойлоков, которыми юрта покрыта.

На зиму войлоки кладут в два ряда.Внутри юрты, посредине ее, раскладывают прямо на земле огонь; над нимставят железный таган и на него котел, в котором варят и чай, и пищу2. Ответьте на вопросы.Почему монголы живут в юртах?Как собирается юрта?Вы умеете собирать юрту? Что самое важное для строительства юрты?Как современные монголы относятся к жизни в юрте? А как выотноситесь? Как вы оцените следующее замечание путешественника: «Монголы, какнарод кочевой, пастушеский, живут очень просто; лишнего ничего неимеют уже по тому одному, что им приходится перекочевывать сместа на место». Почему юрта является ценным явлением монгольской культуры? Почему русский путешественник так подробно описывает жилищемонголов?3.

Вы согласны с написанным в тексте? Если не согласны, тообъясните, почему.4. Прочитайте фрагмент из книги М.В. Певцова.У передней стены монгольскойюртыстоитшкафчикснебольшим ящиком наверху, накотором помещаются кумиры иизображения их на бумаге илина тканях, наподобие икон, ипред ними – металлическиечашечки,наполненныехлебными зернами, маслом или202жиром и иными приношениями. По обе стороны жертвенникаразмещаются сундуки с домашним имуществом и шкафы с мелкойпосудой, а поблизости дверей направо и налево: ведра, кувшины, баклаги,сумы, седла, арканы уздечки. Тут же можно встретить иногда иноворожденных телят, ягнят или козлят, помещающихся в очищенном дляних тесном уголке.

Характеристики

Список файлов диссертации