Диссертация (1146757), страница 26
Текст из файла (страница 26)
В словаре данытолкования занчений фразеологизмов, приведены различные формы мхупотребления, их синонимы и антонимы, а в некоторых случаях – сведения166о происхождении фразеологизмов. На примерах из классической исовременнойрусскойлитературыпоказано,какфразеологизмыупотребляются в речи.II.Печатные источники о монгольской культуре, доступные вМонгольской национальной библиотеке (МНБ).1. Адьяа О., Увш П. Учебное пособие по русскому языку(Традиция и обычаи монголов): ред. канд. филол. наук,доцент О. Адьяа.
– УБ., 1997. – 181 с.В этом пособии можно знакомиться с культурой монголов, посколькувключены следующие тексты: “Национальное жилище”, “Национальноеодежда”, “Национальная кухня”, “Церемония приёма и угащения гостей”,“Неперемённыеатрибутымужшин”,“Украшениядляженщин”,“Национальные обряды”, “Национальные праздники”, “Национальныеигры”,“Национальноефольклорноеискусство”,“Национальноедекоративно – прикладное искусство” и “Релегиозные традиции монголов”и т.д.2. Адъяасүрэн Ч. нар “Монгол ёс заншлын их тайлбар толь”УБ., 1990.
128 – 381 хуудастай.Адъясурэн Ч. и другие.Большой толковый словарь монгольской традиции. – УБ., 1990.– 128 с.Содержание богата полезными советами и предложениями из монгольскихнациональных традиций, которые направлены для широкого кругачитателей, а также для воспитания молодого поколения. Имеет большоезначение для возрождения забытых многовековых традиций в методе иметодологии правильного воспитания молодого поколения, и их обученияк правильным жизненным навыкам.1673.
Александровский В. Сайн байна уу, Монголия! Панченко В.В стране чхонлима. Путевые заметки. Хабаровское книжноеиздательство. 1968. - 96 с.В эту небольшую книгу вошли путевые заметки дальновостоного писателяВиктора Александровского “Сайн байна уу, Монголия!” – “Здравствуйте,Монголия” и журналиста Василия Панченко “В стране чхонлима”. Обаавтора недавно побывали у наших друзей – один изв МонгольскойНародной Республике, другой в Корейской Народно – ДемократическойРеспублике и в своих записках делятся впечатлениями об этих странах.4.
Бархас Ч., Цэрэндэжид Р. “Монгол ёс заншил, хориглохцээрлэх ёс” I боть.Бархас Ч., Цэрэндэжид Р. Монгольская традиция и запреты. I том.Книга включает все аспекты жизни Монголии, за исключением близкихотношений взрослых. Автор произвел вторую серию, в которой включилслова благословения традиционного характера с целью передачи обычаи итрадиции Монголии.5. Бичурин Н.Я. Записки о Монголии. – Самар: Издательскийдом <<Агни>>, 2010. – 404 с.В книге рассказано о путьевых впечатлениях, представлено исследованиеоб истории развития народов этой страны. Также включены статьиизвестных ученых Р.Б.Рыбакова и А.Н.Хохлова, комментарии и словарьтерминов.6. БНМАУ-ын угсаатны зүй.
1 боть. Халхын угсаатны зүй: XIXXX зууны зааг үе. – УБ., 1987. – 424 хуудастай.Этнография МНР. I том. Этнография Халха: конец XIX – началоXX вв. – УБ., 1987. – 424 с.В этом совместном создании изучены ключевые вопросы, относящиесяуклада жизни, территории и интеллектуальных культур Халх этнической168группы, живущие на грани XIX-XX веков, которые основаны нарезультатах степных анализов.7.
Вампилова Д. Замътки по монголовъдънiю // ЖИВАЯСТАРИНА. Годъ ХХIII. – 1914. – Р 24-26.“Живая старина” ежеквартальный научный журнал, издание Отделенияэтнографии Русского географического общества, Санкт-Петербург, 1890—1916. Основатель и редактор В.И. Ламанский. Статьи и материалы поэтнографии и фольклору народов России и славянских стран, материалы иотчёты этнографических экспедиций.8.
ВладимирцовБ.Я.Работыпоисториииэтнографиимонгольских народов / Б.Я. Владимирцов ; Редкол.: В.М.Алпатов (пред.) и др. ; Сост. Г.И. Слесарчук. – М.: Вост. лит.,2002. – 557 с.В книгу вошли работы акад. С.Я.Владимирцова (1884-1931) по исории иэтнографии монголоязычных народов, в том числе <<Чингис-хан>>,<<Надписи на скалах халхаского Цогту-тайджи>>, <<Общественный строймонголов. Монгольский кочевой феодализм>>, и другие, написанныеученым с 1909 по 1931 г.9. Жуковская Н.Л. Судьба кочевой культуры. Рассказы оМонголии и монголах.
— М.: Наука. Главная редакциявосточной литературы, 1990. — 112 с.: ил.В этой книге представлены наблюдения жизни, культуры, традициимонголов. Книга состоит из интереснейших текстов о Монголии,например: “Юрта — центр мироздания”, “Пусть ваши овцы будутжирными!”, “Вот пришел Цагаан рар”, “Налом в Баян-Хонгоре”, “Кухнякочевника”, “Как стать счастливым?”, “Однажды в Баян-Агте”, “Вседороги ведут в Кобдо”, “Один день из жизни этнографа”, “Кочующиймузей”, “Свадьба в сомоне Алтай”, “Катамаран и каменная баба”, “Гоби169как Гоби”, “Диспут в монастыре”, “Судьба бадарчина”, “Размышления уразрушенного некрополя”.10.
Козлов П.К. По Монголии и Тибету. – М., Географиз, 1956.Книга представляет информаций о природе: географические особенности,описания рельефа, горных пород, животного мира, растительного покрова,обитателей страны; о людей, которые живут в этой стране, их быта,повседневнее действие, как они выглядят, что носят, что едят и т.п.; атакже можно познакомться с картой страны, которую автор сам сделал. Ивсе это ь ьиде живого изложения личных наблюдений исследователя.11. ОбручевВ.А.Вкладоискателя.дебряхГос.ЦентральнойИздательствоАзии.Записигеографическойлитературы.
3 изд. – М., 1955. – 318 с.В повести автор использует богатый материал, собранный им во времясвоих экспедиций по Центральной Азии, а также материалы экспедицийдругих крупнейших русских путешественников. В книге сохранены яркиекартины природы Центральной Азии, легендарного озера Лоб-нор,таинственного мёртвого города Хара-Хото, фантастического «Эоловогогорода», который был открыт академиком В.А.Обручевым, и множествадругих местностей Центральной Азии.12. Путешествие Н.М.Пржевальского в восточной и центральнойАзии.
– СПб., 1898.В книге Н.М. Перживальского написаны все детали экспедиций поЦентральной Азии, и ряд крупнеших геграфических открытий из Кяхты вУргуи по монгольской сттепи. В книге сохранены яркие картиныприроды Центральной Азии, жизни людей которые живут там.13. Грайворонский В. В. Изменения в уровне жизни населенияБурятии (Россия), Монголии и Внутренной Монголии (Китай)в конце ХХ-начале XXI вв.
– М., 2013.170В книге дан сравнительный анализ тех больших изменений, которыепроизошли в социально-экономическом развитии и уровне и качествежизни населения Монголии и отдельных соседных субъектов России(Республика Бурятии) и Китая (Автономный район Внутренняя Монголия),которыепроизошливходереформированияоднотипной,социалистической модели развития различными путями и методами(“шоковая терапия” и “градуалистский подход”)с конца 1970-х и доначала 2010-х гг.14. Культурные и научные связи между СССР и МНР. – М.:Наука, 1981.
– 270 с.В сборнике проанализированы проблемы советско – монгольскогосотрудничества в 20-70-е годы раскрывается его значение для развитиянародной Монголии по некапиталистическому пути к социализму вкультурных преобразованиях становлении монгольской экономики, науки,литературы, печати театрального дела.15. Майдар Д. “Монголын хот тосгоны гурван зураг” (Эрт,дундад үе, XX зууны эх) III. БНМАУ-ын ШУА-ийн хэвлэл.УБ., 1970.Майдар Д. “Три карты городов и поселении монголии” (Древние,средневековые, и начало XX века) III. Издательство АкадемииНаук МНР.
- УБ., 1970.“Масштабное изложение Монгольских руинов и древних строительств”,“Масштабное изложение больших и средних монархических руиновМонголии”, “Масштабное изложение городов и населений МНР”направлены на показ объёмной работы создания городов в МНР ивоспроизведения визуальной передачи о населении давних и среднихвремен Монголии.16. Монгол нүүдэлчдийн тайлбар толь. I боть. ”Мон судар”, УБ.,2014.
Зураг бүхий 611 хуудастай.171Толковый словарь монгольских кочевников. I том. – УБ.: Монсудар, 2014. – 611 с.Эта книга имеет три главы: дом, одежда и животноводство. Посвященамолодому поколению, который хочет применить и развивать Монгольскиеобычаи, традицию и культуру в своей жизни. В книге можно читать обобычае, традиции, секрете знания и умения Монгольских пастухов.
Обособенностей образа жизни монголов. Также много интересных картин,фоторгафий.17. Певцов М.В. Алтай. Монголия. Китай. Тибет: путешествия вЦентральной Азии / М.В.Певцов. – Москва: Эксмо, 2015. – 480с.: ил.В данную книгу вошли описания экспедиции выдающегося российскогопутешественника – Михаила Васильевича Певцова (1842-1902). В книгесостоящих из дневников и записей о народах Монголии, Китая и Тибета иих традиция культура также включены богатые, разнообразные черно –белых и цветных иллюстраций с комментариями.18.
Потанин Г.Н. Сибирь. Монголия. Китай. Тибет. Пунешествиядлиною в жизнь / Потанин Г.Н., Потанина А.В. – Москва:Эксмо, 2014. – 464 с.: ил.Эта книга представляет результаты экспедиции двух выдающихсяроссийских путешественников – Григория Николаевича Потанина (18351920) и его супруги соратницы Александры Викторовны Потаниной (18431893). В книге состоящих из дневников и записей о народах Сибири,Монголии, Китая и Тибета и их традиция культура также включеныбогатые, разнообразные черно – белых и цветных иллюстраций скомментариями.19.
Түдэв Л. “Монгол шинжээч”. – УБ., 2009. – 338 хуудастай.Тудэв Л. Монгольский эксперт / исследователь. – УБ., 2009. – 338 с.172В данной книге попытался напомнить лишь главные особенноститрадиционных навыков монгольского кочевника скотовода, которыесохранились и в XX веке. О монголах, культуре перекочевания, значенийразнообразия одежд и т.д.20. Удвал С.
Катюша-Монголка // Рукопожатие. Сборникпроизведений писателей стран Азий и Африка. Издательстволитературы и искусства имени Гафура Гуляма. Ташкент,1976. - 125-128 с.Эта книга о Монгольской женщине, занимающейся скотоводством,которая нашла, привезла домой и ухаживала за Советским солдатомсвязистом, который приехал в Монголию и участвовал в войне противЯпонского милитаризма в 1945 году, заблудившего в сильной метели ипотерявшего сознание. На взаимоотношении этих двух молодых людейпоказана дружба и сотрудничество Монгольских и Русских народов,близкие и искреннее отношение простых людей.21.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
