Диссертация (1146532), страница 5

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 5)

-С .1 2 7м е д и а ф и л о с о ф и и / Р е д а к т о р - с о с т а в и т ь-В .В .С а в ч у к .23Передпользователямицифровыхмедиаоткрываютсявозможностиманипулирования любым контентом без « .б о я зн и сделать что-то не так»14.Данноеобстоятельствотакжередуцируетпроблематикуналичиякакой-либо аутентичности создаваемого в рамках цифровых медиа контента.В отличии от аналоговых медиа критерий целостности и законченностирепрезентируемого явления или предмета оказывается неактуальным, посколькулюбая версия контента оказывается конгруэнтной самой себе лишь в дискретныйпромежутоквремени,алюбое,казалосьбы,временноустоявшеесяинформационное содержание все равно подвержено потенциальным правкам итрансформациям в режиме онлайн.

При работе с компьютерными технологиямисубъект культуры зачастую выступает в качестве «патологоанатома» для ужеранее созданной в материальной действительности предметности культуры,которая теперь транслируется посредством цифровых медиа.Например, практика оцифровывания различного рода артефактов культурыупрощает обращение с «неподатливым» аналоговым оригиналом, конвертируя егов «понятные» для восприятия и отлаженные для взаимодействия цифровыефайлы. Более того, что конвертированный классический артефакт культуры, чтоизначально созданный в цифровом медиапространстве контент не могут носитьустойчивой модели репрезентации смыслового содержания, поскольку в любоймомент могут изменяться и корректироваться пользователем посредствомцифровых программных средств.

Цифровая фотография является хорошимпримеромтрансформаций,современномкоторыемедиапространстве:могутпроисходить« . степеньсконтентомманипуляцииввизуальным«документом» возросла»15. Так, цифровое изображение может редактироваться спомощьюширокогоспектраобщедоступныхграфическихредакторовизображений, которые зачастую встроены даже в компактные мобильныегаджеты, а значит повсеместно находятся в непосредственной близости ксубъектам культуры. При таких возможностях программного обеспечения14 Б о л ь ц , Н .15С а в ч у к ,С .

2 5 .А з б у к аВ .В .Мм е д и а .-М .:И з д а т е л ь с т в ое д и а ф и л о с о ф и я .П р и с т у п« Е в р о п а » , 2 0 1 1 .р е а л ь н о с т и .--С .8 2 .С П б .:И з д а т е л ь с т в оР Г Х А ,2 0 1 3 .-24фотографический«отпечаток»действительностидробитсянафрагменты,трансформируется и проходит перекодировку согласно пожеланиям пользователя.В этом отношении цифровое изображение оказывается таким явлением, структуракоторого состоит из мельчайших фрагментов (пикселей), которые, вместе взятые,не образуют между собой устойчивых связей.

Таким образом, «единство»изображенияопределяетсяформальным(поверхностным)сцеплениемидискретными сериями-связками. Подобным «метаморфозам» подвергаются иаудиофайлы, например, когда речь заходит о музыкальных артефактах, которыесоздаются на основании цифровых технологий. Форматы цифрового кодированиямузыкальных произведений предполагают возможность прямого вмешательства вих структуру, а значит происходит и изменение аудиального содержания.

Еслимы говорим о аудиальных артефактах культуры, которые прошли «инициацию» всовременное медиапространство с помощью оцифровки, то суть остаетсяпрежней. В этом отношении сама архитектоника новых медиа, редуцируяоснования различных явлений и предметов культуры к цифровому коду,предопределяет «гибкость» маршрутов оперирования с ними.Таким образом, архитектоника цифровых медиа существует в состоянииперманентных деконструкций и сборок, в рамках которых оперированиепроисходит не как с целым и законченным, а как с постоянно открытым дляизменений и структурно незавершенным дигитальным субстратом. При этомкритерий целостности как таковой не может являться ключевой характеристикой,определяющейсовременногокомпозиционнуюкультурногоструктуруартефактаприкакклассического,репрезентациивтакицифровоммедиапространстве.

В условиях современной медиареальности любой цифровойконтент фрагментируется под воздействием манипулятивных практик работы сним, предполагающих «дробление» целого на мельчайшие составляющие.Следующимархитектоникишагом,новыхкоторыймедиа,помогаетявляетсяраскрытьрассмотрениеособенностихарактераинкорпорированности (включенности) цифровых гаджетов в повседневнуюреальность. Как ранее было отмечено в начале главы, медиа воздействуют на25различныеаспектыжизнисубъектовкультуры,темсамымвопредопределяют и современную культурную действительность.многомОдной изнаиболее значительных характеристик цифровых медиа, которая позволяет намсудитьоконфигурации«взаиморасположения»субъектовкультурыитехнических гаджетов, является мобильность цифровых медиа. Новые медиастановятся портативными, компактными и легкопереносимыми гаджетами,функциональностьипараметрыкоторыхповторяютхарактеристикистационарных компьютерных устройств. Так, субъекты культуры технологическиразвитых регионов ежедневно пользуются вычислительными устройствами,такими как смартфон, планшет, ноутбук и их другими вариациями (например,«умныечасы»).Функциональнаямногозадачностьмобильныхгаджетовоказывается во многом незаменимой в сегодняшней ситуации, а по сути дела, ивовсе встраивается в повседневные практики субъектов культуры.

В связи с этимк началу XXI века можно говорить скорее не об осуществлении воплощения вреальность«электронныхреструктуризациюкоттеджей»16, концепцияклассическогосоциальногокоторыхпространствапредполагалаиприэтомлокализацию, например, рабочего места в жилом доме, а, напротив, о тенденции кстиранию любых локализаций по принципу ограничения топоса (привязка кразметке того или иного «социального пространства»17).

Так, использованиецифровых гаджетов с позиции временного континуума, по сути дела, становитсякруглосуточным (например, мобильные приложения, которые контролируютфазы сна). Аналогичная ситуация складывается и с точки зрения физического исоциального пространства, когда экспансия цифровых гаджетов распределяетсяпрактически на все многообразие сегментов современной действительности. Вэтом отношении все более уместным оказывается термин медиапространство,который эксплицитно и имплицитно включает в себя различные участки и«секции» реальности.16 Т о ф ф л е р , Э .Т р е т ь яв о л н а .-М .:О О О" Ф и р м а" И з д а т е т ь с т в оA C T " ,1 9 9 9 . -С .3 4 1 .1717 Б у р д ь е , П .М .:Ф и з и ч е с к о еис о ц и а л ь н о еИ н с т и т у т э к с п е р и м е н т а л ь н о йп р о с т р а н с т в о // С о ц и о л о г и яс о ц и о л о г и и ;С П б .:с о ц и а л ь н о г оА л е т е й я , 2 0 0 7 .

-С .5 3 .п р о с т р а н с т в а .-26Однакоделегированиепрактическихзадачцифровымгаджетамснеизбежностью приводит к стандартизации полученных в ходе обработкикомпьютером результатов, а репрезентация сегментов действительности черезцифровые медиа предполагает гомогенизацию режимов трансляции информации(очембудеттакжеупоминатьсявпоследующихглавах).На уровнепользовательских поверхностей технических устройств субъекты с каждым годомвстречаются со все более «дружелюбными» и простыми вариантами интерфейса.За всеми удобствами для пользователя скрывается обратная сторона примененияцифровых гаджетов, которая оборачивается «.абсолютной стандартизацией...

» и« . п о ч т и что утопически-антиутопической массовым клонированием и сознания,ипсихики,исоматики...» 18 .Еслиранееработасвычислительнымикомпьютерами требовала ряда узкоспециализированных навыков от субъектакультуры и сама техника производилась не в массовых целях, то теперь мыможем констатировать ситуацию, при которой будет уместна реализация лозунга«гаджеты - в массы». С появлением персонального компьютера со знакомымитеперь для всех периферийными устройствами ввода, а также с созданием«рабочего стола», оперирование на котором может осуществляться с помощью«мышки» и клавиатуры, произошел значительный шаг к использованию новыхмедиа.

Введение сенсорного управления и сенсорных экранов является примеромсокращениявозможныхмедиальныхитехническихзатруднениймеждузапрашиваемым контентом и субъектом культуры. Работа с сенсорным экраномпредполагает, с одной стороны, «антропологизацию» гаджета, при которойвзаимодействие с ним осуществляется с помощью легкого касания пальцев, чтобольше похоже на тактильное обращение с живым существом, нежелитехническим средством, а с другой стороны, унификацию работы субъектакультуры с интерфейсами широкого круга цифровых гаджетов по всему миру. Сэтой точки зрения различные операционные системы (это касается какстационарных компьютеров, так и мобильных гаджетов) по всему миру18С о к о л о в , Е .

Г .Г .С о к о л о вС о в р е м е н н ы еи н ф о р м а ц и о н н ы ет е х н о л о г и и// И н ф о р м а ц и я - К о м м у н и к а ц и я - О б щ е с т в о .-к а к /и2 0 1 0 . -Т .в в е д е н и е1. -С .в1 8 3 .п о с т г у м а н и з м/ Е .27стандартизируют способы взаимодействия обычных пользователей с цифровоймедиарельностью,теммедиапространстваисамымтакжепроизводятбазовуюсоздаютнабор«маршрутов»«верстку»взаимодействиясоцифрованным контентом медиа.Уже ставшее на сегодняшний день классическим понимание медиа как«внешнего расширения человека»19раскрывается сейчас в новом ракурсе прирассмотрении тотального производства и «потребления» цифровых гаджетов.

Побольшому счету, сегодня субъект культуры технологически развитых регионовмира уже не может помыслить себя и свою жизнь без современных медийныхустройств. Степень «инициации» медиа в повседневную реальность субъектовкультуры отражается в «экзистенциальной» и «онтологической» незаменимоститехнических средств, которым делегируются разнообразные задачи.

В связи сэтим правомерно говорить не о «внешнем расширении человека», а, скорее, о«протезировании» уже утраченных в ходе технологической эволюции навыков(например, таких как ориентирование в физическом пространстве без GPSнавигации, запоминание и удержание в памяти информации, невозможностьподдерживатькоммуникациюбезцифровыхмедиа,невозможностьконтролировать экономические и социальные процессы и др.).Данное положение является релевантным как ко всем сугубо прикладным,функциональным и операционным параметрам новых медиа (счет, хранение,трансляция, генерирование, обработка информации и многое другое), так и к«ценностно-мировоззренческим» свойствам, которые заключаются в возможностиконституированиясовременнойкультурнойпарадигмыпосредствоммедиареальности (легитимизация, трансформация, переработка и организацияреальностичерезмассмедиа).Вэтомотношении«.автоматизациявосприятия.»20 находит свое выражение через экраны различных мобильныхустройств, которые репрезентируют информацию о действительности, тем самым19 Ма к л ю э н .З а к л .М .П о н и м а н и ес т .

Характеристики

Список файлов диссертации