Диссертация (1146532), страница 6
Текст из файла (страница 6)
М . В а в и л о в а .М- М .; Же д и а :В н е ш н и еу к о в с к и й :р а с ш и р е н и яч е л о в е к а« К А Н О Н - п р е с с - Ц .,/ П е р .« К у ч к о в осп о л е »а н г л .В ., 2 0 0 3 .Н и к о л а е в а ;- С . 2 3 9 .20В и р и л ь оП .МС а н к т -П е т е р б у р г :а ш и н аз р е н и яН а у к а , 2 0 0 4 .
-/П е р .С .1 0 6сф р а н ц .А .В .Ше с т а к о в ап о др е д .В .Ю.Б ы с т р о в а .-28предоставляясубъектамкультуры«готовые»иунифицированныемировоззренческие конструкты. Пользователи цифровых гаджетов в большинствеситуаций «сличают» материальную реальность с виртуальными образцами(например, FAQ (англ. frequently asked questions) - наиболее часто задаваемыевопросы, особенно популярные в Интернет-ресурсах различного характера),которые зачастую становятся «эталонными», а ориентирование в физическомпространствеисоциокультурнойсредеосуществляетсяспомощьюкартографической разметки и информационного содержания Интернет сети.Цифровая медиареальность становится сферой, которая предполагаетбольшую «свободу» и интерактивность при взаимодействие с информационнымконтентом по сравнению с пространством традиционных медиа.
В этомотношении аналоговые медиа в XX веке существенным образом ограничивалисубъекта культуры - «одномерного человека»21 медийногопространства,котороеот участия в организациисоздавалоськвалифицированнымиспециалистами в области медиатехнологий и маркетинга. Статус «одномерногочеловека» ограничивался ролью безусловного «зрителя», который, по сути дела,всегда находился перед одним основным выбором: «потребить» или отказаться от«потребления» (восприятия) того или иного информационного содержания изсредств массовой коммуникации. При этом субъекты культуры не имеливозможности вмешиваться в содержание транслируемого контента: он был«скомпонован»,«собран»и«настроен»длявосприятияинформацииопределённым образом, который устанавливался другими.
В этом отношении22даже «волна» так называемой «демассификации» 22средств массовой информациифактически носила формальный характер, а на самом деле лишь увеличивалачисло извне предзаданных каналов трансляции информации.Данная ситуация изменяется коренным образом к началу XXI века в связи сбурным развитием сети Интернет, в рамках которого появляются ресурсы,21С м :Ма р к у з е ,ц и в и л и з а ц и я .22 С м :Г .О д н о м е р н ы йО д н о м е р н ы йТ о ф ф л е р , Э .Т р е т ь яч е л о в е кч е л о в е к .в о л н а .--М .:М .:/Г .О О ОО О ОМа р к у з е ;[п е р .« И з д а т е л ь с т в о« Ф и р м аса н г л .]А С Т » ," И з д а т е т ь с т в о//2 0 0 3 .A C T " » ,Ма р к у з е ,-С .
2 5 1 -5 1 5 .1 9 9 9-7 7 6Г .с.Э р о си29позволяющие пользователям цифровых технологий самостоятельно участвовать внаполнении медиапространства (социальные сети, блоги, видеоблоги и другиеплатформы,веб-сайтысодержанием.Так,ионлайн-сервисы)помимотрансляциивразличныминформационнымсети Интернет традиционногомассмедийного информационного контента (новости, реклама, развлекательныепередачи, публицистика и др.), с увеличением количества пользователеймедиапространства в пропорциональной зависимости непременно возрастает иколичество разнопланового и разнородного контента.
При этом практическинеконтролируемое наполнение сети Интернет разнообразным аудиовизуальнымконтентом приводит к переизбытку низкопробной и второстепенной информации,что частичноспособствует превращению различных сегментов цифровоймедиареальности в виртуальную «помойку». В связи с этим также утверждаетсятакое направление в контексте медиафилософии как «визуальная экология» 23 , врамках которой в том числе определяется и характер воздействия избыточностиинформации, а в частности массмедийных визуальных образов, на восприятиесовременных субъектов культуры.Интерактивность, планетарный характер распространения и использованияразличных Интернет-ресурсов способствуют развитию современной формы«глобальной деревни»24 в пространстве сети Интернет. Так, например, количествоактивных пользователей крупнейшей общемировой социальной сети Facebook посостоянию на 27 июня 2017 годапревысило два миллиарда человек25, чтосоставляет практически одну треть от общего числа населения нашей планеты.
Всвязи с этим можно констатировать высокую степень инициации в виртуальнуюреальность сети Интернет довольно большого числа субъектов культурытехнологически развитых регионов мира. В этом отношении пользователицифровых технологий становятся взаимообусловленными с современными23К о л е с н и к о в а ,К о л е с н и к о в аиД .А .,В . В .С а в ч у к ,С а в ч у кВ .В .В и з у а л ь н а я// В о п р о с ыэ к о л о г и явф и л о с о ф и и .-2 0 1 5 . -С о т в о р е н и еч е л о в е к ак о н т е к с т е№1 0 . -м е д и а ф и л о с о ф и и/Д .А .С .
4 3 .2424 Ма к л ю э н ,М .Ц е н т р , 2 0 0 4 . -Г а л а к т и к аГ у т е н б е р г а :п е ч а т н о йк у л ь т у р ы .-К и е в :Н и к а -С . 4 7 .25Ц и ф р ад о с т у п а :д н я :С к о л ь к оа к т и в н ы хп о л ь з о в а т е л е йуF a c e b o o k ?[ Э л е к т р о н н ы йр е с у р с ]h ttp s ://w w w .f e r r a .r u /r u /te c h lif e /n e w s /2 0 1 7 /0 6 /2 7 /f a c e b o o k - 2 - b illio n - u s e r s - m o n th ly /Р е ж и м30цифровыми средствами коммуникации, что также приводит к смещению фокусавнимания с традиционных способов коммуникации (например, живое общение)на «суррогатные» аналоги (например, чат общение).Соответственно без изменений не остается психическая и физическаяорганизациясамогосубъектакультуры,которыйежедневнопользуетсяэлектронными средствами коммуникации (социальные сети, «мессенджеры» идр.).
Так, пользователи «инкорпорируются» в сферу новых медиа, обосновываясьи «укореняясь» в ней в качестве «коммуникантов»26, характеристики и свойствакоторых конструируются согласно актуальной разметке медиапространства.Иными словами, вместе с изменениями программного обеспечения и аппаратныхвозможностей изменяются и различные «параметры» субъектов культуры(например,соматические).антропологическихредуцируются « . д оВэтомхарактеристикотношениисубъектовмногообразиекультурысвитальныхнеизбежностьюактивности потребителя товаров, в виде вещей ли,информации или удовольствий.»27. Таким образом, как отдельный интернетпользователь (коммуникант), так и характер межличностной коммуникациистановятся имманентными основным доминантам цифровой медиареальности.Вместе с этим в сфере цифровых медиа происходит конструирование ирепрезентация жизни рядовых и, по сути дела, ничем не примечательныхсубъектов культуры технологически развитых регионов мира.
Данный процесстесно связан с актуальными социальными «идентификационными практиками» 28 .Например, такой актуальный феномен современности как селфи становитсявозможнымблагодарятехнологическимособенностямновыхмедиа:мультимедийность, мобильность и интерактивность цифровых гаджетов, а такжев известной степени «персонализация» виртуального пространства.При этомсамо селфи становится актом конструирования собственной идентичности26С а в ч у к ,В .В .Ме д и а ф и л о с о ф и я .П р и с т у пр е а л ь н о с т и .-С П б .:И з д а т е л ь с т в оР Г Х А ,2 0 1 3 .-С .1 3 0 .2728Т а мж е .
-С .В а с и л ь е в а ,к а н д .ф и л о с .1 3 1 .М.А .,н а у к :Р е п р е з е н т а ц и як у л ь т у р н о й2 4 .0 0 .0 1 / В а с и л ь е в аМа р и н аи д е н т и ч н о с т иА л е к с а н д р о в н а .вс е т и-И н т е р н е т :С П б ., 2 0 1 7 . -д и с с е р т а ц и яС .1 5 8 ..31(зачастую и не до конца осознаваемой субъектами культуры практикой) спомощью технического средства отражения себя, которое - что, необходимоотметить,ичтоявляетсяключевымвданномфеномене-позволяет«модицифировать», «корректировать» и «править» свою внешность в режимереальноговремени.Так,с помощьюцифровых технологийпроисходит«контролируемое создание образа»29, которое, в свою очередь, должно отвечатьпредставлениюо себе,и темсамымдолжностановитьсяконструктомсобственной идентичности для пользователя новых медиа.
По сути говоря,платформы социальных сетей Интернета по многим параметрам оказываются каксферой цифрового коммуникативного взаимодействия, так и в значительнойстепениявляютсяобластьювиртуальногопроектированияисоциальной«инженерии».Таким образом, исходя из обозначенных нами выше тенденций, которые,преждевсего,связаныэкспроприациейсцифровыхраспространением,медианаазачастуюразличныеисферытотальнойкультурнойдействительности, можно говорить о происходящей в сегодняшние дни инверсииматериальной и виртуальной реальности. В связи с этим, различные явления,события или предметы нецифровой культуры по-новому конструируются и«обосновываются» в дигитальном пространстве новых медиа. По большомусчету, складывается ситуация, при которой только лишь то, что содержится,создается и репрезентируется в виртуальной реальности медиа, имеет право на«существование»и«явленность»вфизическойдействительностиисоциокультурном пространстве.Теперь необходимо еще раз перечислить ряд наиболее существенныххарактеристик архитектоники цифровых медиа, которые важно учитывать вовремя анализа репрезентаций художественных артефактов в современноммедиапространстве:29С о к о л о в ,Б .Г .П е т е р б у р г с к о г оР е л и г и о в е д е н и е .
-Р е в а н шн о в о е в р о п е й с к о г оу н и в е р с и т е т а .2 0 1 6 .№1 -С .С е р и я7 7 .1 7 .с у б ъ е к т а :с е л ф иФ и л о с о ф и я ./Б .Г .С о к о л о вК о н ф л и к т о л о г и я .//В е с т н и кС а н к т -К у л ь т у р о л о г и я .321. Цифровойконтентперекодировкамимедиареальноститрансформациям,потенциальнопосколькуподверженоснованиемдляинформационного содержания выступает, как правило, двоичный код,что эксплицитно и имплицитно приводит к гомогенизации и редукциисвойств аналогового оригинала или материального образца к двумпозициям.2. Аналоговыемедиаиихинформационноесодержание«экспроприируются» и конвертируются в цифровые форматы, тем самымпо-другому фундируются в культуре.3. Происходит транспонирование«онтологических»оснований«экзистенциальных»современногофизической действительности ипереживаний исубъектасоциокультурногокультурыизпространства ввиртуальное пространство цифровых медиа.4.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
