Диссертация (1146513), страница 16
Текст из файла (страница 16)
Как следствие, в последнее время во многихстранах ЦВЕ все большую популярность стали приобретать консервативные партии. Длявосточноевропейских стран оказалось невозможным в один момент признать принятые вЗападной Европе нормы толерантности в отношении равноправия религиозныхконфессий, абортов и равных прав для однополых пар. В Западной же Европе страныВосточной Европы наоборот могут восприниматься как угроза для культурных основсовременной Европы.Таким образом, в Восточной Европе возрастают скептические настроения вотношении проекта европейского строительства, как на политической арене, так и науровне общественного мнения.
И наоборот, подобные настроение в ЦВЕ дают основаниястранам «старой» Европы считать этот регион отсталым в вопросе толерантности иобщепринятых западных ценностей.Второй причиной конфликтности между востоком и западом Европы является ихпозиция во взаимоотношениях с США. Внешняя политика стран региона ЦВЕ имеет ярковыраженный проамериканский характер. Зачастую их проамериканская направленностьна международной арене идет вразрез с общей позицией ЕС по тем или иным вопросам.Самым ярким примером является кампания стран НАТО во главе с США в Ираке,которая послужила своего рода водоразделом во взаимоотношениях «старой» и «новой»Европы. В то время как большинство стран Западной Европы осудили действия США и ихсоюзников в Ираке, 10 стран региона ЦВЕ написали письмо в поддержку американскойпозиции. А некоторые из них даже послали своих солдат для участия в военной операции(Польша, Чехия, Словакия и Венгрия)135.Следующий ряд причин разочарования жителей Восточной Европы можноохарактеризовать как экономические (их также можно назвать экономическим134Там же.135Неменский О.
«Евроскептицизм» с Востока // Агентство политических новостей(URL: http://www.apn.ru/publications/article17340.htm (дата обращения на сайт 17.08.13)).60евроскептицизмом в Восточной Европе). Здесь можно выделить стремление институтовЕС унифицировать законодательство на всем пространстве Союза. Это ведет к множествунедоразумений, поскольку страны-члены ЕС значительно отличаются по экономическим,климатическим, социальным и другим показателям.
Следовательно, те законы, которыеидеально подходят для Греции, неприемлемы для многих стран ЦВЕ. Например, единыйналог на отопление, который планируется в скором времени ввести на всем пространствеЕвросоюза.Также, по мнению евроскептиков, после присоединения к ЕС понизился общийуровень благосостояния граждан в странах ЦВЕ. Это объясняется тем, что послерасширения Евросоюза цены в новых странах-членах резко возросли, тогда как зарплатыостались практически на том же уровне.
По словам лидера Латвийской партииевроскептиков Нормунда Гростиньша: «…большинство людей вынуждены работать надвух-трех работах, потому что жить на одну зарплату значит обрекать себя на нищенскоесуществование»136. Еще одним негативным экономическим моментом членства в ЕС длястран ЦВЕ явился резкий отток рабочей силы в Западную Европу.Нужно также отметить, что евроскептицизм, как в Восточной Европе, так и вЗападной, обострился в последнее время с связи с экономическим кризисом. Когдаоказалось, что институты ЕС не способны предложить действенные меры по борьбе скризисом, на всем пространстве ЕС усугубились евроскептичные настроения, сталислышны лозунги о возвращении к национальной валюте или вообще выходе изЕвросоюза.Таким образом, можно сделать вывод, что охарактеризовать евроскептицизм какединую и оформившуюся идеологию не представляется возможным.
Евроскептицизмможет существовать в разных формах, и приверженцами его могут быть представителиабсолютно различных политических сил. Евроскептицизм существует как в Западной, таки в Восточной Европе. Евроскептиками могут быть политики и правого, и левого толка.Исходить евроскептицизм может как от мелких маргинальных движений, так и открупных партия, находящихся у власти.
Он может существовать как в политике, так и науровне общественного мнения или СМИ. Он может быть жестким и мягким,экономическим (критика экономическим аспектов интеграции), политическим (критикаполитических аспектом интеграции) и социальным (критика социальных аспектовинтеграции) и так далее.136Цит. по: Евроскептики: Латвия находится под каблуком ЕС // Сайт Прибалт.net (URL:http://www.pribalt.net/modules.php?name=Pages&go=page&pid=131 (дата посещения сайте 11.07.2013)).611.2.5. Европейский мультикультурализм и причины его крахаЕщё один аспект, которому уделяется немалое значение в программах крайнеправых партий – мультикультурализм. Осенью 2010 года канцлер Германии АнгелаМеркель выступила с заявлением о том, что политика мультикультурализма потерпела веё стране полный крах.
В своем выступлении на конференции молодежной организацииХДС в Потсдаме Меркель сказала: «В начале 1960-х наша страна пригласила иностранныхрабочих в Германию, и сейчас они здесь живут. Некоторое время мы сами себяобманывали и говорили себе: «они у нас не останутся, когда-нибудь они уедут», но так непроизошло. И, конечно же, наш подход состоял в мультикультурализме, в том, что мыбудем жить рядом и ценить друг друга.
Этот подход провалился, совершеннопровалился»137.Справедливостирадистоитзаметить,чтосложностисурегулированиемэтнокультурных проблем мы наблюдает сегодня и в других странах Западной Европы, гдевелик процент иммигрантского населения (Франция, Великобритания, Нидерланды,Швейцария, Австрия, Бельгия, Италия, Швеция и др.)Вслед за выступлением канцлера Германии несостоятельность нынешней моделиотношений между коренными европейцами и иммигрантами признали бывший президентФранции Николя Саркози и премьер-министр Британии Дэвид Кэмерон. Последний дажепредложил совсем отказаться от политики мультикультурализма и защитить западныеценности от исламского экстремизма138. Однако, проблема современной Европы не в том,что приезжающие иммигранты остаются в стране пребывания насовсем.
Проблемаевропейского общества заключается в следующем: приезжие не желают жить по законами традициям европейских государств, зачастую навязывая свой образ жизни кореннымевропейцам и выражая неуважение к либеральным ценностям. Зачастую это проявляется всмешных формах.
Например, несколько лет назад в Великобритании был скандал, когдамусульманская община потребовала убрать персонажа по имени Пятачок (по-английскиПиглета) из детской сказки про Винни-Пуха, а также не продавать игрушечных поросят,137Меркель заявила о провале мультикультурализма // BBC Русская служба (URL:http://www.bbc.co.uk/russian/international/2010/10/101016_merkel_multiculturalism_failed.shtml(дата обращения на сайт 11.09.2013)).138State Multiculturalism Has Failed, says David Cameron // BBC UK Politics (URL:http://www.bbc.co.uk/news/uk-politics-12371994 (дата обращения на сайт 21.07.2013)).62поскольку «это оскорбляет взор мусульманского ребенка»139. Такие смешные акциисовершаются с целью «прощупать европейское общество» и по принципу «если уступят вмалом, уступят и в большом».
И европейцы всё чаще сдают свои позиции в этих «играхтолерантности». В декабре 2012 в Брюсселе разгорелся скандал из-за решениямуниципальных властей установить на центральной площади Гранд-пляс металлическуюконструкцию вместо ёлки140. По мнению депутата муниципального совета Бианки Дебэтсэто решение властей было продиктовано соображениями толерантности, якобы ёлка какхристианский символ может оскорбить чувства верующих других конфессий. Противустановления конструкции выступили христианские активисты, которые вывели людей наакцию протеста под лозунгами «Защитим наши ценности!» и «Нет шариату!»141.Руководство легендарного «Реал Мадрид» приняло решение убрать крест с эмблемыфутбольного клуба.
Эмблема сохранялась с 1920 года, с того момента, как испанскийкороль Альфонсо XIII даровал Реалу свое покровительство. Свое решение руководствообъяснило стремлением повысить популярность футбольного клуба среди мусульманЕвропы и Ближнего Востока142.Крест, используемый в качестве символа, не в первый раз вызывает раздражениемусульман в Европе.
Причиной их возмущения в Швейцарии послужила рекламнаякампания авиакомпании “Swiss Air”. Слоган «Крест – это козырь» (“Kreuz ist Trumf”)представители мусульманской сочли оскорбительным и бестактным. Для швейцарцев вэтих словах содержится двойной смысл: во-первых, он ассоциируется с национальнымфлагом (белый крест на красном фоне); во-вторых, напоминает о популярной карточнойигре Jass (второй вариант перевода “Kreuz ist Trumpf” - «Козыри – крести»)143.
Второезначение понятно только швейцарцам и должно внести в слоган «аромат дома». Однакопредставители мусульманской общины не оценила этой задумки и заявили в СМИ, чтохристианский лозунг – нападение на ислам и провокация144. Портал JSSnews по этому139Святенков П. Крах Мультикультурализма // Русский обрзреватель (URL: http://www.rus-obr.ru/ruweb/15126 (дата обращения на сайт 13.10.2013)).140Шишло А.
«Ёлочный» марш в Брюсселе // Радио «Голос России» (URL: http://rus.ruvr.ru/2012_12_10/Elochnij-marsh-v-Brjussele/ (дата обращения на сайт 18.12.2013)).141Там же.142"Реал" изменил эмблему клуба ради мусульман // РБК Спорт (URL:http://sport.rbc.ru/football/article/09/04/2012/ 352011.shtml (дата обращения на сайт 20.12.2013)).143Мусульмане Швейцарии увидели в новом слогане компании Swiss Air оскорбление ислама //NEWSru.com (URL: http://newsru.com/religy/17oct2012/kreuzisttrumpf.html (дата обращения на сайт11.12.2013)).144Там же.63поводу отмечает, что если такие тенденции будут сохраняться, то белый крест могутубрать и с флага Швейцарии145.В последнее время эта тенденция стала проявляться в открыто радикальных формах.Например, в некоторых районах Лондона появились так называемые «шариатскиепатрули».
Группы радикально настроенной мусульманской молодежи с наступлениемтемноты выходят на улицы Лондона, чтобы, по их собственному выражению, «защититьмусульманскую территорию от неподобающего поведения»146. Впоследствии видеозаписисвоих акций молодые люди выкладывают на портале YouTube.com. На видео видно, какмусульмане прогоняют девушку в юбке чуть выше колен, заявляя, что она не можетнаходиться в таком виде на «мусульманской территории»147.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
