Диссертация (1146513), страница 17
Текст из файла (страница 17)
Далее «патруль» заставляетлондонцев выливать алкоголь на асфальт, поскольку «алкоголь запрещен»148 и прогоняетбританскую пару «с территории мечети»149, советуя им больше не возвращаться и«закрыть свой рот»150.Показателен также случай, который произошел в Австрии, и является яркимпримером того, что иммигранты не желают воспринимать культурные установкипринявшей их страны.
Отцы двух учеников – иммигранты-мусульмане потребовали,чтобы все работники школы женского пола, включая директора, появлялись на работетолько в платках; чтобы ученикам-мусульманам было дозволено обращаться кучительнице на «ты», а также, чтобы подростки-мусульмане были освобождены от уроковпения, являющихся, по их мнению, проституцией151.В октябре 2012 года горожане Нима (город на юге Франции) обратились к местнымвластям с просьбой «защитить их от диктата исламистов»152. По данным французскогопортала “JSSnews”, группа мусульманской молодежи потребовала, чтобы владельцывинных и мясных лавок ликвидировали свои торговые точки на базаре города. Торговцамвином, свининой и легкой одеждой радикальные мусульмане запретили появляться на145Du grand n’importe quoi: le nouveau slogan de Swiss Air « choque » les musulmans… // (URL:http://jssnews.com/2012/10/16/du-grand-nimporte-quoi-le-nouveau-slogan-de-swiss-air-choque-les-musulmans/(дата обращения на сайт 18.12.2013)).146В Лондоне появились «шариатские патрули» // ИТАР-ТАСС.
Информационно-телеграфное агентствоРоссии (URL: http://www.itar-tass.com/c11/626290.html (дата обращения на сайт 29.09.2013)).147Обеспечение шариата на улицах Лондона // YouTube.Com (URL:http://www.youtube.com/watch?v=nVzLHDqW3dM (дата обращения на сайт 29.09.2013)).148Там же.149Там же.150Там же.151Калишевкий М. Кого Запад пустит, кого нет, или Поиск ответов на некарикатурные угрозы // Заграницы.№17 (328) (URL: http://www.inistranets.ru/archive/2006/0411_2/art09.shtml (дата обращения на сайт07.11.2013)).152Франция: исламисты изгнали с базара торговцев вином и свининой // NEWSLAND (URL:http://newsland.com/news/detail/id/1044711/ (дата обращения на сайт 23.11.2013)).64рынке под страхом смерти153.
Недавно бывший владелец мясного магазина внезапноисчез, а в июне мясные ряды рынка сгорели в пожаре. Жители Нима, уверенные, что заэтим стоят радикально настроенные мусульмане, обратились в префектуру. Однако на ихжалобу не последовало никакой реакции154.Показательна ситуация и в испанской Каталонии. Здесь велик процент мусульмансалафитов (радикальное течение ислама). Они пропагандируют превосходство нормшариата над испанским законодательством, а также выступают за создание исламскогообщества в Испании.
Например, в пригороде Барселоны Сальте действуют шариатскиесуды, которые следят за «моральным обликом» мусульман и сами исполняют наказания.В Реусе исламисты похитили женщину и приговорили к смертной казни запрелюбодеяние. Ей удалось спастись чудом. В Таррагоне имам грозил женщинемарроканке сжечь её дом за то, что та не соблюдала нормы ислама, дружила снемусульманами, водила машину и ходила на работу155.
По приговору суда имам и егосообщники были осуждены на 5 лет тюрьмы. Но после вмешательства мэра-социалиставсе обвинения с них были сняты156.В своем выступлении, посвященном краху политики мультикультурализма, ДэвидКэмерон сказал о появлении так называемого «цветного расизма»: «Когда белый человекдопускает определенные высказывания в адрес человека с другим цветом кожи, мыназываем его расистом»157.
Далее британский премьер подчеркнул: «Когда арабы,чернокожие или азиаты оскорбляют белого человека, им боятся противостоять иосуждать»158. О существовании этой проблемы также заявляют политики и общественныедеятели во Франции. По словам президента ассоциации «Адвокаты без границ» ЖиляУильяма Голнаделя: «То, что такой расизм реально существует, не отрицают даже вМеждународной лиге против расизма и антисемитизма, где большинство – левые самыхразных направлений.
Расизм против белых, увы, реальность»159. Об этой проблеме писал ибывший генеральный секретарь французской консервативной партии «Союз в поддержкународного движения» Жан-Франсуа Копе. В своей книге «Манифест раскованныхправых», которая уже успела наделать шуму в Европе, он приходит к выводу: «Расизм153Там же.Там же.155Каталония становится крупнейшим очагом радикального ислама в Европе// Седмица.RU.
Церковнонаучный центр «Православная Энциклопедия» (URL: http://www.sedmitza.ru/text/3249344.html(дата обращения на сайт 27.11.2013)).156Там же.157Дэвид Кэмерон признал провал политики политкорректности // Вести. Ru (URL: http://www.vesti.ru/doc.html?id=426123 (дата обращения на сайт 30.09.2013)).158Там же.159Прокофьев В. Какого цвета Париж // RG.RU. Российская Газета (URL:http://www.rg.ru/2012/10/09/france.html (дата обращения на сайт 24.11.2013)).15465против белых растекается по французским городам, где люди, среди которых есть иобладатели французского паспорта, «презирают коренных французов, называя их«галлами» только потому, что у них иная религия, цвет кожи и культура»160.Что же такое «мультикультурализм» и почему эта политика потерпела крах вЕвропе? Сперва необходимо отметить, что любая модель этнокультурной политики – этосоциальный и политический конструкт, искусственно созданный в умах исследователей.Каждая такая политика – это идеальный проект.
Кроме того ни одна из этих моделей несуществует в чистом виде. Более того, страна-пребывания может придерживаться разныхмоделей по отношению к разным группам иммигрантов, исходя из своих целей161.Мультикультурализм сегодня – это, чаще всего, общее название для европейскойэтнокультурной политики введенной в послевоенное время. Без всякого сомнения,мультикультурализм в каждой стране, где он применялся, (не только в Европе), имеетотличительные особенности.
В послевоенное время он явился ответом Европы на неудачиассимиляционнойполитикиСША,АвстралиииКанады.Ипосейденьмультикультурализм является антиподом принципа так называемого «плавильного котла»,который заложен в основу этнокультурной политики Соединенных Штатов. Этот принципхорошо объясняется словами из одноименной пьесы И.
Зангвилла: «Америка – созданныйБогом котел, величайший плавильный котел, где сплавляются все народы Европы…Немцы и французы, ирландцы и англичане, евреи и русские – все в этот котел! ТакГосподь создает нацию американцев»162. Таким образом, можно сделать вывод, чтоэтнокультурная политика Соединенных Штатов направлена на выработку единойидентичности по принципу: «Все мы прибыли из разных стран, но все мы – американцы».По сути, политика «плавильного котла» – это применение принципа «ассимиляции» вэтнокультурной политике. Как определяют российские исследователи Денисова иРадовель, «этническая ассимиляция – процесс, при котором ранее самостоятельныйэтнос (или его часть) растворяется в среде более крупного этноса.
Для ассимилируемогонарода этот процесс протекает с изменением этнического самосознания и являетсяэтнотрансформационным»163. Ричард Альба (Richard Alba) и Виктор Ни (Victor Nee) даюттакое определение ассимиляции: «…разложение и в конечном итоге исчезновение160Там же.Зылева О. Модели государственного регулирования иммиграции // Теория и практика общественногоразвития (URL: http://teoria-practica.ru/-2-2012/politics/zyleva.pdf (дата обращения на сайт 18.11.2013)).162Борисов А.А. Идеология американского мультикультурализма: столкновение этносоциальных теорий.Americana. Вып.4: Общественная мысль, экономика и политика в странах американского континента в новоеи новейшее время.
– Волгоград: Издательство Волгоградского государственного университета, 2000. С. 157.163Денисова Г.С., Радовель М.Р. Этносоциология: Учеб. пособие для студентов ун-тов и пед. вузов. –Ростов-на-Дону.: Изд-во ООО «ЦВВР», 2000. C. 81.16166этнических и расовых различий и культурных и социальных особенностей, в которых онивыражаются»164.Помимо принципа ассимиляции существует ещё модель интеграции и сегрегации.Интеграция «предполагает стремление иммигрантов стать частью принимающегообщества и стратегию самого этого общества сотрудничать и принять новый сегмент»165.Приэтоминтеграцияпредполагаетаккомодацию(приспособление)этническихкультурных ценностей к национальным ценностям страны-пребывания, (но не отказ отних, как в случае с политикой ассимиляции). Под сегрегацией же понимается «политикаи практика отделения, ограничения или запрещения совместного проживания, обучения,профессиональной деятельности различных расовых или этнических групп населения»166.Принцип мультикультурализма начали широко внедрять в европейскую политику в60 – 70 годы, вследствие признания главенства прав человека в мировой политике.Мультикультурализм явился экстраполяцией принципа прав человека на политику вотношении иммигрантов.В отличие от «плавильного котла» и ассимиляции, мультикультурализм – этополитика, которая стремится к сохранению индивидуальных особенностей существующихв одном обществе этнических групп.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
