Диссертация (1146501), страница 20
Текст из файла (страница 20)
Толстикову от начальника УКГБправославная церковь», 1965 г. // ЦГАИПД СПб. Ф. 24. Оп. 130. Д. 14. Л. 2.ЛО о секте «Истинно-92психологических особенностях, как обостренное критическое отношение к опытустаршегопоколения,повышеннаявпечатлительность,любознательность,пытливость, максимализм, стремление к подражанию и самоутверждению»1.Важным с точки зрения объяснения властями феномена инакомыслияявляется выступление министра высшего и среднего специального образования насовещании идеологических работников.
В.Н. Столетов заявил, что «студентовстиляг», «студентов-религиозников», «студентов, поддавшихся тлетворномувлиянию буржуазной культуры» единицы среди 3 млн. человек. Но эти отдельныелюди могут «заразить» остальную массу молодежи, как «бактериальная клетка»2.О причинах появления подобных «бактерий» В.Н.
Столетов высказался такжерешительно: «Плохое, ненаучное миропонимание, плохая антиобщественнаямораль - все это складывается само собой, а выработка научного миропонимания,хороших общественных моральных качеств, качеств строителя коммунизма – этодело требует больших стараний, больших усилий, больших знаний»3. Эта цитатаявляется важной характеристикой идеологического состояния общества в конце«хрущевского десятилетия». Советские идеологи были вынуждены объяснять,почему при приближении к коммунизму инакомыслие в СССР продолжаетсуществовать. Самым распространенным решением данной задачи являлосьперекладывание вины на воздействие капиталистических спецслужб. В любомслучае, в этих цитатах фиксируется признание власти, что избавиться от«нездоровых настроений» среди молодежи к середине 1960-х гг. не удалось.Таким образом, ответственность за формирование мировоззрения молодогопоколения лежала на местных партийных и комсомольских органах.
ВЛенинграде за счет большого количества высших учебных заведений, научноисследовательских учреждений, крупных промышленных предприятий основным1Аналитическая справка 5 управления КГБ при СМ СССР о характере и причинах негативных проявлений средиучащейся и студенческой молодежи // Власть и диссиденты. М., 2006. С. 138.2Стенограмма выступления министра высшего и среднего специального образования СССР на совещанииидеологических работников партийных организаций Северо-Западных областей РСФСР 9-10 апреля 1963 г. //ЦГАИПД СПб.
Ф. 8437. Оп. 3. Д. 92. Л. 30.3Там же. Л. 31.93контингентом для воспитания была молодая интеллигенция.Проблемаминакомыслия интеллигенции уделялось наибольшее внимание со стороныидеологических работников Ленинграда.Главные методы работы с молодежью сложились на более раннем этапе.Власть для воздействия на молодое поколение использовала комитеты ВЛКСМ,средства массовой информации, искусство и литературу, школу и высшиеучебные заведения.
При этом в условиях либерализации и расширения кругаисточников эти методы претерпели изменения, подстраиваясь под новые реалии.Органы комсомола играли в Ленинграде важную роль за счет большогоколичества студентов в городе, составлявших основной контингент городскойкомсомольской организации и отличавшихся от других социальных группповышенным уровнем социально-политической активности. ВЛКСМ являлсяодним из главных органов по контролю над молодой интеллигенцией.Большое значение имело воспитание молодежи в учебных заведениях черезпреподавание общественных наук. Система общественных наук окончательносложиласьксерединекоммунистического1960-хгг.мировоззренияЕецельюмолодежи,былоформированиеправильнаятрактовкаполитических событий, объяснение противоречий в политике партии. Однаковоспитаниепроводилосьичерездругиепредметы,втомчислеестественнонаучные, с помощью рассказов о превосходстве СССР во всехотраслях науки и техники.В середине 1950-х гг.
особое внимание стало уделяться воспитаниюмолодежи через труд на производстве. Это является отличительной особенностьюданного периода. С другой стороны, безвозмездный общественно-полезный трудмолодежи использовался не только для формирования мировоззрения, но и какэкономическая помощь государству.Реформа образования, проведенная в 1958 г., была направлена на изменениепрофессиональных приоритетов молодежи, а также прививание любви к труду.94В изучаемый период власть столкнулась с новыми проблемами, нестоявшими в предыдущий период. Одной из них являлась нейтрализация влияниякапиталистическогомиранамировоззрениемолодеживусловияхувеличившегося в годы «оттепели» потока информации о жизни в ЗападнойЕвропе и Америке.
Однако, из-за активизации культурного и экономическогообмена между социалистическим и капиталистическим лагерями, а такжедемонизации «империалистов» со стороны руководства СССР отношение кЗападу у граждан СССР начало меняться. Запад также стал преподноситьсяидеологическимиорганамиЛенинградакакглавнаяпричинапоявленияинакомыслия в СССР, что мешало им выявлять истинные истоки недовольстванаселения и бороться с ними.В связи с разоблачением культа личности И.В. Сталина и общейлиберализацией встала проблема реакции на эти процессы со стороны молодежи.Политические дискуссии молодого поколения и отношение студенчества ксобытиям в Венгрии и Польше стали причинами более пристального внимания к«идеологическому здоровью» молодежи.
Для борьбы с неподконтрольнойполитической и социальной активностью власть использовала репрессии, методпрофилактирования и привлечение молодежи к общественно-полезным работам.Одним из важных направлений в хрущевское десятилетие стала борьбавласти с религией. В Ленинграде функционировали зарегистрированные инезарегистрированные государственными органами общины. Усилия партийных игосударственных чиновников были направлены на то, чтобы все верующиепринадлежаликофициальноразрешеннымцерковнымобъединениям,подконтрольным государству, а также на предотвращение привлечения кцерковной жизни молодого поколения.В целом власть использовала старые методы воспитания молодежи, но былавынуждена подстраивать их под новые условия: отказ от массовых репрессий,ликвидацию системы ГУЛАГа, расширение круга источников о зарубежном мире,улучшение в отношениях с капиталистическим лагерем.95Глава 2Эффективность партийно-государственноймолодежной политикиКак уже было сказано, ответственность за воспитание молодежи былавозложена на руководящие органы комсомола.
В связи с этим одной из важныхзадач является выявление отношения молодого поколения к данной организации,и определение степени эффективность деятельности ВЛКСМ.Атмосфера различных комсомольских собраний иллюстрирует отсутствиеинтереса у части членов организации к комсомольским делам.
Участник отчетновыборной конференции Кораблестроительного института так охарактеризовал ееатмосферу: «…40% (присутствующих – К.А.) читают книги, 20% - переписываютконспекты, 20% болтают, а студентка 142 группы Б. за всю конференцию не разуне оторвалась от вязания»1.
При этом неоднократно на комсомольских собранияхфиксировалась низкая явка. Причина столь равнодушного отношения членовВЛКСМ корганам самоуправлениязаключаетсяв том, чтона делекомсомольские собрания ничего не решали. На них обсуждались не те вопросы,которые действительно волновали молодежь, а те, которые считало нужнымруководство.Однако не стоит всю вину возлагать исключительно на руководство партии,которое лишило Союз молодежи инициативы и превратило его в инструментконтроля над молодежью. Большая доля ответственности лежит и на рядовых1Стенограмма пленума ЛОК ВЛКСМ «Об улучшении работы комсомольских организаций по идейнополитической закалке молодежи», 21 дек.
1966 г. // ЦГАИПД СПб. Ф.К-598. Оп.26. Д.7.Л.15.96членах ВЛКСМ. Для учащихся нахождение в составе комсомола былопрактически обязательным. Официально никаких санкций к несоюзной молодежине применялось, но члены ВЛКСМ пользовались некоторыми привилегиями.Например, в ЛГУ им. Жданова прием несоюзной молодежи был строгоограничен, особенно на такие факультеты, как исторический, философский,юридический, экономический, журналистский1. Чтобы получить хорошуюхарактеристикуввузе,необходимобыловестиобщественно-полезнуюдеятельность, которая проходила по линии комсомола. Вообще для учащихсявузов состоять в Ленинском союзе молодежи было само собой разумеющимся,поэтому вступали в него все, кто не имел каких-то особых причин.
Студентыстановились членами ВЛКСМ, потому что «так надо», «так принято», «как все».Очевидно, что при такой ситуации многие комсомольцы не интересовалисьполитической деятельностью, не разделяли комсомольские идеалы, былиинертной массой, которая скучала на собраниях, посещая их «из-под палки». Вподтверждение можно привести ответ выпускницы Института им. А.И. Герценана вопрос, почему она не член ВЛКСМ: «Если бы я была комсомолкой на бумаге,небольшая была бы от этого польза.
Комсомолкой надо быть в душе, а не набумаге. А я знаю много людей, которые вступают в комсомол, а ничего в них неткомсомольского, только бумажка…Таких большинство»2.Однако большая часть комсомольцев скорее всего попадала в ВЛКСМ не изза корыстных целей, а по традиции. Социолог Б.А. Грушин считает, что многиечлены ВЛКСМ не преследовали карьерных целей. Главным мотивом нахожденияв Союзе молодежи он называет желание молодых людей «самореализоваться какличностям, приобрести опыт группового и межгруппового общения, а такженавыки социального управления»3. В данном случае с Б.А. Грушиным нельзя1Объяснительная записка к годовому статистическому отчету на 1 января 1966 г.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
