Диссертация (1146480), страница 54
Текст из файла (страница 54)
Широкий круг высокопоставленных лиц, выступающих в качестве адресатов Феодосия,также является подтверждением того, что архиепископ пользовался несомненным авторитетом иуважением. Тесные контакты Феодосия с представителями власти и высшими лицами вгосударстве повышают ценность его эпистолярного наследия как источника, созданногонепосредственным свидетелем и участником событий государственной важности.Послание игумена Новгородского Хутынского ...
С. 36.ПСРЛ. Т. 4. Ч. 1. 1929. С. 549; Т. 6. С. 289; Т. 13. Ч. 1. С. 62–63.1199Грамота к царю и великому князю Ивану Васильевичу от Феодосия … С. 260–262.1200Там же.119711981815.5. Сочинения архиепископа Феодосия как источник о его биографииДокументальных свидетельств о жизни Феодосия сохранилось крайне мало, что присоставлении его биографии позволяет ограничиваться лишь общими данными, связанными восновном с датами тех или иных событий церковной и государственной жизни, зафиксированныхв летописях и других источниках. Личностные характеристики Феодосия в данных условиях неполучают должного отражения. В этой связи, весьма интересными источниками выступаютпослания, содержащие информацию об его окружении, сфере деятельности и личных качествах.Помимо прямых свидетельств, к которым относится фактический материал, посланияпредоставляют и косвенные данные, ценность которых не менее значительна.
К таким косвеннымданным можно отнести настроение и характер посланий, которые позволяют сделать выводы оботношении Феодосия к тем или иным событиям и людям, о его характере и стиле поведения втех или иных ситуациях. Будучи человеком, связанным определенными рамками церковного игосударственного этикета, Феодосий вынужден был скрывать истинный смысл своих слов заопределенными формулировками.
В этом случае тон и настроение данных слов могут игратьболее значительную роль, чем само их значение.Прежде всего, послания дают возможность нарисовать картину повседневных забот иобязанностей Феодосия, определить круг интересующих его дел как в бытность его игуменомХутынского монастыря, так и в период архиепископства. Они позволяют сделать вывод, что дажебудучи Хутынским игуменом, Феодосий не был удален от дел, связанных с жизнью государства,а наоборот, принимал в них самое деятельное участие.
Подобным свидетельством может служитьего послание к великокняжескому дворецкому И. Ю. Шигоне–Поджогину и послание о дьяке Я.В. Шишкине, отражающие реакцию Феодосия на внешние события. Феодосий не оставался встороне и от распрей новгородских властей, по поводу которых он даже оповещает находящегосяв Москве архиепископа Макария. Данные послания демонстрируют отношение Феодосия кпроисходящему в государстве, а также показывают, что сфера деятельности хутынского игуменане была ограничена лишь стенами монастыря. Наряду с этим, послания содержат также примеррешения Феодосием и внутренних вопросов обители, в качестве которого выступает егопослание по поводу монаха Гурия. Данное послание свидетельствует о том, что еще во временасвоего игуменства Феодосий проявлял милость к провинившимся людям.
Занимался Феодосийтакже и бытовыми вопросами монастыря, примером чего может послужить отрывок послания кМакарию, где Феодосий просит архиепископа о помощи в отдаче долга.Намного шире поле деятельности Феодосия отражено в посланиях, относящихся кпериоду его архиепископства. Круг тем, послуживших поводом к их написанию, показывает егодеятельное участие в жизни епархии и внимание ко всем ее сферам. Так, повседневные заботы182Феодосия отражены в пастырских посланиях.Данные послания характеризуют его какмилостивого и терпеливого пастыря.
Среди них, в отличие от наследия его учителя ИосифаВолоцкого, не встречаются гневные обличения. Характер его посланий более мягкий, ивыдержан скорее в учительском тоне. Свои наставления он подкрепляет цитатами из СвященногоПисания, тем самым указывая провинившимся, прежде всего, на неотвратимость кары Божьей, ане угрожая самостоятельно наказать их.
Во всех случаях, относимых к конкретным лицам,совершившим какие–либо прегрешения, Феодосий призывает к милости. В качестве примеровздесь выступает его послание о старце Савватии. В отношении впавшего в тяжелые грехи старцаФеодосий призывает проявить милость, осуждая позицию игумена, отказавшегося принять егона покаяние. Феодосий напоминает игумену о необходимости прощения кающихся, приводяподробные примеры из Священного Писания, когда раскаявшиеся грешники были прощеныБогом. Другой источник его деятельности –наказные памяти, демонстрируют, что в круг еговнимания входили и бытовые дела, такие как посылка даров.Несмотря на абсолютное неприятие Феодосием любых ересей, ярко отраженное впослании лопарям, в своем послании по поводу жителей Водской пятины, не оставляющих своихязыческих верований, он также проявляет терпение. Священников Феодосий призываетпросвещать заблудших через беседы, и только в случае крайнего неповиновения присылать их вНовгород.
С наставлениями через цитаты Священного Писания обращается Феодосий и кдуховенству Устюжны, допускающему многочисленные нарушения. Свое послание Феодосийначинает не с обличений, а с напоминания духовенству об их долге и ответственности. Даже приуказании на конкретные нарушения, тон послания выдержан в умеренной строгости: «…и вынасъ въ томъ ослушивались, и наши грамоты собe въ презорьство положили есте; и о томъ нынeпаки пишемъ къ вамъ отъ правилъ святыхъ Апостолъ и богоносныхъ Отецъ, извeты и запрещениавамъ възвeщающе»1201.Послания также демонстрируют явную заботу Феодосия о новгородцах. Не оставалось безего внимания происходящее в Новгороде, но не относящееся напрямую к церковной сфере. Так,Феодосий просит царя закрыть корчмы, принимает деятельное участие в освобождениисофийских боярских детей от Казанского похода.В целом, послания Феодосия наглядно демонстрируют его серьезный подход кпастырским обязанностям.
Он не ограничивается формальным решением дел, а даетобстоятельные, поэтапные распоряжения, наиболее яркие примеры которых встречаются в егопастырских посланиях в Устюжну, Карелу и Боровичи. Феодосий учитывает не только1201Послание новгородского архиепископа Феодосия в Устюжну … С. 544.183имеющуюся ситуацию, но и возможное развитие событий, когда, например, дает поручения всвоем послании о старце Савватии на случай его возможной болезни и кончины.Значительное число посланий Феодосия, посвященных его обращениям с разного родапросьбами, поводы которых варьируются от содействия в отдаче долга (архиепископу Макарию)до решения событий новгородского и даже государственного масштаба (о корчмах, обосвобождении софийских боярских детей), позволяют делать выводы о том, что при остройнеобходимости Феодосий не гнушался искать содействия.Послания Феодосия позволяют также охарактеризовать его окружение.
Среди егоадресатов были митрополит Макарий, царь Иван IV, князь А. Д. Ростовский И. Д. Морозов–Поплевин, И. Ю. Шигона–Поджогини другие лица. Примечательно, что список этих лицограничивается лишь непосредственными адресатами, многие из них упоминаются в самихтекстах посланий.Данный список адресатов, сформированный на основе его посланий,позволяет сделать выводы о круге его знакомых, который был достаточно широким иразноплановым.Переписка с первыми лицами государства, по всей видимости, занимала важное место вжизни архиепископа.
Это свидетельствует о внимании Феодосия не только к церковной, но игосударственной жизни. Так, послания к царю и его ближайшему окружению составляютзначительную часть его эпистолярного наследия. Помимо полноценных посланий, Феодосиемтакже составлялись и формулярные изводы к высокопоставленным лицам. СборникиФормулярного собраниясодержат формулярный извод послания неизвестному государю.Другой труд, по всей видимости, является последним трудом архиепископа: незадолго до смертиФеодосием был составлен, а также переписан в сборник формулярный извод посланиянеизвестному вельможе. Это показывает, что данная тема оставалась актуальной для Феодосияи после оставления Новгородской кафедры, вовремя пребывания на покое даже в минуту тяжелойболезни.Некоторым исследователи включали Феодосия в число архиепископов, проводившихнаиболее угодную Москве политику, подчеркивая его связь с московским правительством1202.Действительно, общий тон посланий подтверждает глубокое почтение Феодосия к московскомуруководству.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
