Диссертация (1146339), страница 51
Текст из файла (страница 51)
Одновременно, немалую роль впредпочтении писем Алкуина является его островное происхождение:исследования последних лет, освещавшие проблему сакральности власти враннее Средневековье, особое внимание уделяют влиянию островных,принесённых из Британии, идей власти и персонального благочестия 799.
Иесли Х.Х. Антон исследовал влияние идей Псевдо-Киприана на конепциювласти франкских королей800, то Ф.-Р. Эркенс сделал акцент на влиянии,которое оказала на континентальную сакральность власти ирландская модельблагочестия, суть которой – во внутреннем преодолении греха, изгнаниясатаны из сердца801. И в этом смысле весьма перспективной, на наш взгляд,является попытка проследить, оказали ли идеи ирландского благочестия наполитическую теологию интеллектуала из Йорка.Отнюдь не все письма Алкуина являются эпистолярными вариантамизерцал, не все они нацелены на восхваление государя. Большинство из них,напротив, посвящено другим вопросам: теологическим, церковным иоколополитическим, иногда и абсолютно мирским, например, смерти членов799Das frühmittelalterliche Königtum: ideelle und religiöse Grundlagen / Hrsg.
F.-R. Erkens.Berlin, 2005; Anton H.H. Konigsvorstellungen bei Iren und Franken im Vergleich // Dasfrühmittelalterliche Königtum: ideelle und religiöse Grundlagen / Hrsg. F.-R. Erkens. Berlin,2005. S. 270-330; Erkens F.-R. Herrschersakralität im Mittelalter: von den Anfängen bis zumInvestiturstreit. S. 89-109.800Anton H.H. Konigsvorstellungen bei Iren und Franken im Vergleich // Dasfrühmittelalterliche Königtum: ideelle und religiöse Grundlagen / Hrsg. F.-R. Erkens. S. 270330.801Erkens F.-R.
Herrschersakralität im Mittelalter: von den Anfängen bis zum Investiturstreit. S.89-109.228королевской семьи802. Однако обязательное наличие хвалебных слов в адресправителя наблюдается в протоколах тех писем, которые Алкуин адресовалмонархам своего времени.Переписка Алкуина лишь однажды, в упомянутой работе Р.Б.Пэйджа, становилась предметом специального изучения, однако ни разу онане использовалась для анализа современных Альбину представлений овласти. Между тем, именно протоколы писем различным государям являютсяпусть и кратким, но самым стабильным источником эпитетов, которые в товремя использовались в адрес коронованных особ.Начальный элемент письма – протокол – состоит из четырёх частей:инвокации (invocatio), означающей «богословие», т.е. воззвание к богу,интитуляции (intitulatio) – перечисление титулов адресанта, инскрипции(insriptio), обозначающий адресанта и его титулы, и, наконец, салютации(salutatio), включающей приветственное слово803.Протоколы писем за авторством Алкуина, как правило, не содержаливсех четырёх элементов, ограничиваясь, чаще всего, тремя из них:интитуляцией, инскрипцией и салютацией.
Иногда письма вообще несодержалипротоколов,анеобходимыедляприветствияэлементывключались в контекст804. Редко в письмах с протоколами Алкуиномдобавлялась и инвокация, как например, в письме №257805.Из всех элементов протокола именно инскрипция подразумевалаобязательные хвалебные эпитеты по отношению к государю.
Иногда средивстречались и официальные титулы, как, например, упомянутые Алкуином вписьме №202 титулы Карла Великого: король франков и лангобардов,802О смерти королевы Лиутгарды: Alcuini sive Albini epistolae // MGH. Epistolae Karoliniaevi. T.2. S. 325.803Goetz H.-W. Proseminar Geschichte. Stuttgart, 2006. S. 141-146.804См., напр.: Alcuini sive Albini epistolae // MGH. Epistolae Karolini aevi. T.2. Ep. 143, 203,304, 304a.805«Domino piisimo et praestantissimo et omni honoe dignissimo David regi Flaccus Albinusverae beatitudinis aeternam in Christo salutem»; «Славному государю Карлу, императоруавгустейшему и христианнейшему ничтожный из ничтожных Алкуин во имя Господа Богажелает процветания сегодня и будущего вечного блаженства».
Ibid. Ep. 257. S. 414.229патриций Рима806. Однако большая часть писем содержит именно хвалебныеэпитеты, которые мы включаем в представленную ниже таблицу инскрипцийписем Алкуина, адресованных монархам. Включение в таблицу инскрипцийне только в адрес Карла Великого кажется нам целесообразным, так какширокие географические рамки деятельности Алкуина позволяют считать,что свои представления о власти он распространял на всех государей, скоторыми общалсяВ приведённой ниже таблице сразу обращает на себя вниманиечастота употреблений Алкуином имени библейского царя Давида в адресКарла Великого, причём это имя не применялось Алкуином к другиммонархам,включаяегосоотечественникованглосаксовОффыиКоэнвульфа807. 22 раза – это практически во всех письмах Алкуина КарлуВеликому (которых было написано 34).806807Ibid.
Ep. 202. S. 335.Ibid. Ep. 64, 101, 123.230Таблица 1. Инскрипции писем Алкуина к разнымИнскрипция или её частьЛатинский оригиналПереводДавид/царь Давид/Государь ДавидЖеланнейший или возлюбленный /любимыйDilectissimusДражайший или возлюбленныйOmni honore dignissimus/nominandumВсяческой почести достойнейший/завсе почести долженствующему бытьименуемымExcellentissimus/excellentissimus virПревосходнейший/превосходнейшиймужOmni sapientiae decoreКрасотой всяческой мудростиclarissimus/praefulgidusсияющийPraestantisiismusСамый выдающийся илипревосходнейшийVenerabilisОкружённый почтениемPacificus/pacificus rexМиротворящий/миротворящийкорольBeatissimus/vere beatissimusБлаженнейший/истинноблаженнейшийRector optimus/maximusПревосходный/величайшийправительNobilissimus/virtutum genere nobilissimus Благороднейший/из всех доблестейзнатностью происхожденияотличающийсяMerito amabilis/nobis amantissimo filiusЗаслуженно любимый/намивозлюбленный сынDeo electus rexБогом избранный корольDavid/David rex/Dominus DavidDesiderantissimus/desiderabilisмонархамКоличество употреблений вадрес:КарлаДругихВеликогомонархов22080Всего228740175235302202220022202202112112101231Deo coronatus rexMagnificusBenedictusDominus in Domino DominorumMaximus atque invictissimus triumphatorClementissimus rector regnorumRex Francorum et LangobardorumPatricius RomanorumPater PatriaeOmni Christi honore devotissimusRex Germaniae Galliae atque ItaliaeMerito laudabiliOmni caritatis officio amplectandoNobis nimium desiderantissimusImperatorAugust victorissimus maximus optimusatque serenissimusGloriosusImperator augustissimus atquechristianissimusServus Dei altissimusPiissimus Sanctae Ecclesiae tutorGratia Dei augustusRex regum Deo Christo donante, Karolusrex, imperator august optimus maximusperpetuusVictorissimusБогом коронованный корольВеликолепныйБлагословенныйГосударь подле Царя царей (Бога)Величайший и непобедимыйтриумфаторМилосерднейший правитель царствКороль франков и лангобардовПатриций РимаОтец ОтечестваПреданный Христовой славеКороль Германии, Галлии и ИталииЗаслуженно прославленныйОхваченный рвением ко всякойлюбвиНами весьма возлюбленныйИмператорАвгуст победоносный, величайший,превосходный и светлейшийСлавнейшийИмператор августейший ихристианнейшийВысочайший слуга БогаБлагочестивейший защитник СвятойЦерквиАвгуст Божьей милостьюНаграждённый царём царей ХристомБогом король Карл, император,август, превосходный, величайший,вечныйПобедоносный11111000001111111111111000000001111111111100111110011110011110011101232Insigni regalique honore dignissimusIllustrisAugust/augustissimus808Достойный блистательной иподобающей королю честиВыдающийсяАвгуст/августейшийИспользуется только в составных эпитетах (см.
табл. 2).011001010808233Частота же упоминания других эпитетов заметно ниже: 8 раз Алкуинназвал Карла Великого словом desiderantissimus (желаннейший), 7 –дражайшим (dilectissimus), которые являются, по сути, синонимами; по 5 разАлкуин именует своих коронованных собеседников превосходнейшими(Excellentissimus) мужами, столько же – государями, «всяческой почестидостойнейшими» (omni honore dignissimus) или похожим, в зависимости отпостроения предложения, образом809.Итак, образ Карла как второго Давида встречается практически вовсех письмах Алкуина, адресованных королю франков.
Образ Франкскогокоролевства как богоугодной державы под властью нового Давида –священной regnum Davidicum, как называл каролингскую монархию Э.Х.Канторович810,наиболееяркобылвоплощёнАлкуиномвписьме,отправленном Карлу в 796 году по случаю одной из самых крупных военныхпобед его времени – над Аварским каганатом811. Уже в протоколе письмаАлкуин задаёт невероятно хвалебный тон всему письму, не забывая, конечно,назватьсвоеговенценосногопатронацарёмДавидом:«Государюблагочестивейшему и превосходнейшему, и всех почестей достойному царюДавиду Ваш Флакк Альбин желает вечного блаженства во Христе»812.С целью охарактеризовать Карла не просто как второго Давида, ноДавида, нового, христианского, Алкуин не жалеет красивых слов: «И не яодин, последний и ничтожный раб нашего спасителя, должен радоватьсяпреуспеянию и превознесению вашей светлейшей власти; вся святая церковьв единодушном порыве должна будет воздать хвалу всемогущему ГосподуБогу, который в своем милосердии послал нам столь благочестивого,809В частности, в письме №217 Алкуин обращается к старшему сыну Карла Великогоследующим образом: «Мужу выдающемуся и за все почести долженствующему бытьименуемым (omni honore nominandum) королём Карлом Юным и прославленным» (viroinlustri et omni honore nominando Carlo regi Iuveni).
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
