Диссертация (1146230), страница 42
Текст из файла (страница 42)
Однако нами были обнаружены толькотри метрики, охватывающие рассматриваемый период. Они фигурируют в архиве Центральногогосударственного исторического архива Санкт-Петербурга под названиями: «Метрическая книга о крещениях за 1710–1740 гг.», «Книга записи крестившихся (1746–1774)», а также часть«Метрической книги за 1768–1774 гг.», в которой зафиксированы бракосочетания католиков с1746 по 1773 гг.685 Как видно, недостает данных по крещениям за 1741–1745 гг., фрагментарными являются записи по бракосочетаниям, а также полностью отсутствуют части, посвященные умершим. По-видимому, проблема сохранности метрических книг связана с пожаром и последующим за ним переносом церковных построек на Невский проспект.Очевидно, что сохранившиеся книги о крещениях представляют собой неи что иное, какприходские экземпляры метрических книг.
Об этом свидетельствуют многочисленные помаркии нарушение хронологии, обнаруженные в книгах. Особенно это характерно для метрическойкниги о крещениях за 1710–1740-е гг. Так, например, непоследовательно зафиксированы крещения за 1737–1740 гг.686, что создает определенные трудности при обработке данных. Вероятно, причину данной хаотичности записей стоить видеть опять же в пожаре и его последствиях.Обращает на себя внимание еще и тот факт, что в указанной метрике нередко записи врамках одного года следуют не в хронологическом порядке. Например, записи за 1716 г., 1724г., 1725 г., 1729 г.
и т. д.687 А также имеются записи, которые явно были внесены значительнопозже, чем произошло крещение. Так, под записью о том, что 21 декабря (по григорианскомукалендарю) 1712 г. было проведено крещение о. Вольфгандом Гайдингером, стоит отметка, чтозапись сделана префектом Микеланджело да Вестинье, в том время как сам священник занялэту должность только в 1729 г. Также под записью о проведении этим же священником крещения 17 марта (по григорианскому календарю) 1715 г. – пометка о том, что запись сделал префект миссии о. Карло да Лукка, который стал таковым только в 1735 г. Аналогичная ситуацияобстоит с записью от 24 апреля (по григорианскому календарю) 1722 г., в которой говорится окрещении, проведенном о.
Петром Кайо. В ней также есть пометка о том, что запись была сделана префектом петербургской миссии о. Микеланджело да Вестинье. Данные факты говорят оследующем: во-первых, вероятно, что каждый священник вел собственные записи и вносил их вПодробнее см. § 2.1.ЦГИА СПб. Ф. 347. Оп.1. Д. 27. Л. 24–69; Д. 31. Л.
1–68; Оп. 2. Д. 1. Л. 1–12 об.686Там же. Оп. 1. Д. 31. л. 58 об.–65 об.687Там же. Л. 6–6 об., 21-22, 23–25, 33.684685130общую метрику по мере возможности и необходимости; во-вторых, записи в сохранившейсяметрической книге о крещениях за 1710–1740-е гг. дополнялись в более поздний период, и поэтому мы можем предположить, что она является черновым вариантом приходского экземпляракниги о крещениях.Представляется, что в первой половине XVIII в. четкого формуляра записей метрическихкниг не существовало: священники в свободной форме записывали информацию. Только в 1826г.
вышел закон об обязательном и правильном ведении метрических книг для католиков688.Тем не менее, отметим некоторые особенности фиксации записей. Во-первых, записирассматриваемых метрических книг относятся к нарративному типу оформления, что характерно для большинства католических метрик689. Во-вторых, в подавляющем большинстве регистрации обрядов осуществлялись на латинском языке. Исключение составляют записи нанемецком языке о крещениях за 1711–1716 гг., когда общину окормляли немецкоговорящиесвященники: бенедиктинец о. Вольфганг Гайдингер и иезуиты о. Михаил Энгель и о.
ИоганнБайер690.В связи с этим составить четкую информативную модель метрических книг о крещенияхза первую половину XVIII в. довольно сложно, так как записи делались вариативно. Тем не менее, предлагаем выделить следующие информативные группы метрических книг о крещениях(информация, которая не всегда имеется в записях, выделена курсивом):Хронология: дата рождения (год, месяц, день); дата крещения (год, месяц, день).География: место проведения (на дому, в домовой часовне, в другом городе).Ребенок: имя ребенка; пол; законнорожденность; отсутствие родителей (подкидыш,найденыш); биологическое состояние для мертворожденных детей (только за 1730–1740 гг.);дата смерти (только за 1730–1740 гг.); дата похорон (только за 1730–1740 гг.).География: место крещения (в случае проведения обряда вне церкви); место захоронения (только за 1730–1740 гг.)691.Родители:Отец: имя собственное (имя, фамилия); семейное положение; законность брака; конфессиональный признак; национальность; место предыдущего проживания; профессия; сословнаяпринадлежность.Мать: имя собственное (имя, фамилия); семейное положение; конфессиональный признак;; национальность; место предыдущего проживания; профессия.Недзелюк Т.Г.
Метрические книги сибирских католических приходов как репрезентативный исторический источник // Вестник Томского государственного университета. Серия: История. Томск, 2011. № 3(15). С. 129.689Антонов Д.Н., Антонова И.А. Метрические книги России XVIII – начала XX в. М., 2006. С. 70.690ЦГИА СПб. Ф. 347. Оп. 1. Д. 31. Л. 2–6.691Там же. Д. 31. Л.
35, 38, 49 об., 56, 57 об., 59 об.688131Восприемники: имя собственное (имя, фамилия); семейное положение; конфессиональный признак; национальность; профессия; сословная принадлежность.Священники: имя собственное (имя, фамилия), орден; должность.Следует отметить, что бывали случаи, когда вместо имени отца или матери, а иногда иобоих фигурирует буква N692. Также довольно часто в записях указывалось только имя одногоиз родителей693. В некоторых случаях указывались только имя ребенка и священника, которыйпровел обряд694, крайне редко – только имя крещеного695.Отсутствие тех или иных элементов, скудность информации характерны для более ранних записей. Неточности и вариативность содержания записей, по-видимому, можно объяснитьнесколькими причинами: священник не сразу вносил все записи в книгу; все сведения вносились в метрическую книгу со слов восприемников696.По данным метрических книг костела Св.
Екатерины Александрийской, с 1710 по 1749гг. был крещен 861 человек697. Наибольшее количество обрядов крещения было совершено в1733, 1736 и 1748 гг. Крестили в основном младенцев, но бывали случаи крещения взрослыхиноверцев (839 случаев крещения младенцев, 22 случая крещения взрослых). Больше всегокрещеных детей были немцами, вторыми по численности шли французы, третьими – итальянцы, а четвертыми – поляки. Соотношение крещений новорожденных мальчиков и девочек вразличные годы колебалось, и порой сильно (см.
Приложение 7. Таблица 2).Как видно, показатели не соответствуют норме (на 105 мальчиков должно приходиться100 девочек). Однако необходимо учитывать, что это грубое соотношение работает только надостаточной статистической выборке и дает искажения для маленьких приходов, например, таких, как приход церкви Св. Екатерины Александрийской в рассматриваемый период.Форма записи обрядов бракосочетаний за период с 1746 по 1749 гг.
имеет более упорядоченный вид. Информативные группы:Хронология: дата проведения обряда (год, месяц, день).БрачующиесяЖених: имя собственное (имя, фамилия); место предыдущего проживания,; предыдущеесемейное положение (вдовство), национальность.Невеста: имя собственное (имя, фамилия); место предыдущего проживания, предыдущее семейное положение (вдовство) национальность.Свидетели: имя собственное (имя, фамилия); семейное положение; профессия.Там же. Л. 2 об., 7, 19, 20 об., 28 об.Там же. Л. 3 об., 4–6 об., 8, 34 об., 36, 39, 43 об.694Там же. Л. 26 об., 34 об., 39, 64695Там же.
Л. 68.696Антонов Д.Н., Антонова И.А. Метрические книги России XVIII – начала XX в. С. 67-68.697См. Приложение 8.692693132Число заключенных в католической общине браков было так же невелико, как и числорождений. Согласно метрической книге о бракосочетаниях, за период с 1746 по 1749 гг. католическими священниками было проведено 39 обрядов венчания698. В 1746 г.
было венчано 6пар, в 1747 г. – 11 пар, в 1748 г. – 11, в 1749 г. – 11. В 18 случаях (46%) жених и невеста принадлежали к одной нации (мононациональные браки), а в 21 (54%) – к разным (межнациональные браки).Первенство в количестве браков как мононациональных, так и межнациональных принадлежит немцам: 13 мононациональных браков и 15 межнациональных.Причина лидерства немцев в количестве крещений и венчаний, по-видимому, кроется втом, что среди иностранцев, прибывавших в Петербург, немцы были самой многочисленнойнацией699.В 199 случаях (23%) в записях о рождении и в 3 случаях (7,8%) в записях о браках содержится информация о профессиональной деятельности участников обрядов.
Встречаемостьзаписей о профессиях формировались на основе указанных в метриках сведений о занятиях родителей ребенка (в подавляющем большинстве случаев профессии отца), крестных и свидетелей венчания. Однако следует учитывать следующий факт: крестными и свидетелями моглибыть представители иной христианской конфессии (что часто не указывалось), поэтому дляопределения профессиональной деятельности петербургских католиков приходится ориентироваться только на данные о занятиях родителей крещеного ребенка.
Сведения, полученные изметрических записей о браке, еще сложнее применить для этих целей, так как они относятсяисключительно к свидетелям. Кроме того, необходимо учитывать, что данные об одном и томже человеке могут повторяться несколько раз. Поэтому можно говорить о том, что метрическиезаписи могут дать весьма относительное представление о занятиях католиков в Петербурге впервой половине XVIII в., что влечет за собой искажение профессиональной картины петербургской католической общины700.В метрических записях о крещениях также содержится информация о сословной принадлежности участников обряда, однако данная информация указывается крайне редко: всего в40 случаях (4,6%). Более того, во всех этих случаях указывается сословная принадлежность, аточнее знатность, только восприемников.
К сожалению, как указывалось выше, данный материал не позволяет определить сословный состав общины.ЦГИА СПБ. Ф. 347. Оп. 1. Д. 27. Л. 24–69.Побробнее см. § 3.2700В метрических книга о крещениях упоминается 21 профессия, которыми владели родители ребенка и их восприемники: военно-морские и армейские офицеры, врачи, чиновники, архитекторы, прислуга, живописцы, скульпторы, инженеры, дипломаты, ремесленники, торговцы, пекари, цирюльники, портные, музыканты, танцоры, режиссеры театра, певцы, актеры. При этом первенство принадлежит первым пяти: 15 раз упоминались армейскиеофицеры, 14 раз – военно-морские офицеры, 13 раз – врачи, 10 раз – чиновники, 7 раз – архитекторы.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
