Диссертация (1146161), страница 21
Текст из файла (страница 21)
Владиславлева.С. 169–170.266Алфавитный указатель … С. 96, 243; ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 4262. Л. 1, 3–3 об.267См., напр.: ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 6442. Л. 12 об., 14 об; Записки священника В.Ф.Владиславлева. С. 83; Соловьёв И.А. Жизнь священника … // ТЕВ. 1910. № 20. С. 434; № 21.С. 457–458.268ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 16477. Л. 86а об.; Протоиерей А.И. Пешехонов (некролог) // ТЕВ.1880. № 17. С.
323; Морев И. Священник Николай Фёдорович Гусев (некролог) // ТЕВ. 1890.№ 12. С. 382; Freeze G.L. Op. cit. Р. 206; Иванова Н.А., Желтова В.П. Указ. соч. С. 255–256.83епархиального управления, укрепить контроль над священно- и церковнослужителями и обеспечить взаимодействие со светскими учреждениями. Кроме должностей благочинных и духовных депутатов, все остальные функции могли выполнять почти исключительно представители городского духовенства269.Прохождение этих должностей почти никогда не оплачивалось, но отчастикомпенсировалось возможностью получения церковной награды, хорошего прихода, а также знаками уважения внутри духовного ведомства. Так, после Отечественной войны 1812 г. были учреждены специальные памятные кресты на лентеордена св. Владимира, и их выдавали, в первую очередь, иереям, исполняющимособые внутриепархиальные функции: членам консистории и духовных правлений, благочинным, увещевателям, духовникам и пр.270Священнослужители, назначаемые на административные должности, почтивсегда состояли в причте богатых церквей: доходность и престижность места,уровень образования человека и перечень его заслуг были тесно связаны междусобой.
Подтверждение тому – распространение в первой четверти XIX в. в городах Тверской епархии практики назначения на должности благочинных, членовконсистории, духовных правлений и учителей иереев из конкретных церквей271.Священники губернской столицы входили в состав духовной консистории,члены которой назначались архиереем и утверждались Св. Синодом. Участиедьяконов в работе этого органа Указом 1835 г.
запрещалось272. Как правило, присутствие состояло из архимандритов и заслуженных протоиереев, в связи с чемсредний возраст его членов составлял около 50 лет. Впрочем, иногда в консисторию попадали и достаточно молодые люди: например, иерея В.Ф. Владиславлеваввели в её состав в возрасте 33 лет273.269[Ростиславов Д.И.] Указ. соч. Т. 1. С. 422; Пулькин М.В.
Указ. соч. С. 370.Сборник действующих … постановлений. С. 165; Инструкция благочинным … С. 143–145;ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 2497. Л. 1 об.–2; [Ростиславов Д.И.] Указ. соч. Т. 1. С. 422.271ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 1535. Л. 27–56.272ПСЗ-II. Т. 16. С. 254–255; Сборник действующих … постановлений.
С. 127–128;Алфавитный указатель … С. 335; [Милош] Никодим. Указ. соч. С. 384–386; Freeze G.L. Op. cit.Р. 27; Тинина З.П. Указ. соч. С. 31–34.273Freeze G.L. Op. cit. Р. 27. Ср.: Протоиерей Владимирской церкви Василий ФёдоровичВладиславлев (некролог) // ТЕВ. 1896 г. № 2. С. 35.27084Состав Тверской духовной консистории на протяжении исследуемого периода менялся, что отражено в Таблице № 6 (Приложение А). Налицо увеличениедоли белого духовенства в данном органе с 50 % в 1812 г. до 67–71 % к серединеXIX в. Эта динамика была общероссийской тенденцией, которую поддерживалисветские власти274. Однако подобный рост не означал увеличения реальной властибелого духовенства: епископ мог отклонить даже единогласное мнение этого совета. Иллюстрацией отношений тверской консистории и архиерея являются словачлена данного органа, протоиерея М.Р.
Голосова: «Бывало <…> владыке не понравится какое решение по какому-нибудь делу, он позовёт нас к себе. Там пылит-пылит, кричит-кричит: „Я вас всех выгоню вон от К[онсисто]рии! Что вы зачлены!“ Мы стоим и молчим. Иногда и дело самое бросит на пол, чтобы пересмотреть»275.Назначаемые в консисторию лица не имели подготовки в области права иделопроизводства, поэтому часто в работе оказывались беспомощными. Священник И.С.
Белюстин утверждал, что члены тверской консистории могут толькоподписывать документы и переписывать подготовленные резолюции. Аналогичновысказывался протоиерей В.Ф. Владиславлев: «Там ведь большей частью заседают такие мужи, которые „не мыслят, не рассуждают, а только, уставя браду, взирают“»276.Назначение в состав консистории носило, как правило, пожизненный характер277.
Эта служба отнимала время и мешала выполнять приходские обязанности,лишая, тем самым, части дохода. В.Ф. Владиславлев так описывал свои мыслипосле поступившего ему предложения войти в состав данного органа: «Этот почётбудет стоить мне рублей 200 серебром из кармана»278.
Однако определение в кон274ПСЗ-I. Т. 24. С. 822; [Ростиславов Д.И.] Указ. соч. Т. 2. С. 25; Знаменский П.В. Приходскоедуховенство … С. 513, 623–624; Знаменский И.С. Указ. соч. С. 151; Freeze G.L. Op. cit. Р. 27;Тинина З.П. Указ. соч. С. 15.275ПСЗ-II. Т. 16. С. 258–259; [Милош] Никодим. Указ. соч.
С. 385–386; ГАТО. Ф. 103. Оп. 1.Д. 1224. Л. 10 об.276Записки священника В.Ф. Владиславлева. С. 168; [Белюстин И.С.] Описание сельскогодуховенства. С. 117.277Freeze G.L. Op. cit. Р. 27.278Владиславлев В.Ф. Автобиографические записки … С. 112; Тинина З.П.
Указ. соч. С. 30.85систорию давало существенную защиту от возможных нападок со стороны епархиального начальства и самой консистории. Когда В.Ф. Владиславлева склоняли кпринятию членства, то приводили аргументы и такого рода: «У тебя много врагов,завидуют многие тебе; тогда ты сам будешь в состоянии заставить их молчать»279.Помимо этого, присутствующие консистории быстрее других получали церковные награды, а для некоторых членство становилось способом удовлетворениясвоего тщеславия и материальных потребностей через взяточничество280.Духовные правления являлись вспомогательными учреждениями, которые врамках своего округа (2–3 уезда), по сути, выполняли задачи консистории. В духовные правления Тверской епархии в середине XIX в.
входили преимущественнопредставители белого духовенства. Данный орган состоял из 3–4 человек, редкоиз 2, и возглавлялся протоиереем или архимандритом (если таковой имелся)281.Важнейшее место в структуре епархиального управления занимали благочинные, которые осуществляли контроль над духовенством на низовом уровне.Со второй половины XVIII в. выборный характер этой должности уходит в прошлое, что официально закрепил Указ 1820 г. Впрочем, протоиерей из Вологодской епархии А.А. Попов в воспоминаниях отмечал, что в регионе его проживания эта должность сохраняла демократичный характер и в более позднее время282.Благочиние объединяло 10–30 ближайших приходов, и его размер по протяжённости мог быть внушительным. Например, священник Преображенскойцеркви г.
Кашина имел в своём «ведомстве» 16 деревенских церквей, которыепростирались на 65 верст в окружности, а священник Преображенской церквиг. Ржева являлся благочинным над церквами г. Ржева и Зубцова одновременно283.279Владиславлев В.Ф. Автобиографические записки … С. 112.[Ростиславов Д.И.] Указ. соч. Т. 2.
С. 40–42.281Сборник действующих … постановлений. С. 155–156; [Милош] Никодим. Указ. соч. С. 387;ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 5337. Л. 3 об.; Д. 5894. Л. 4–4 об.; Знаменский П.В. Приходскоедуховенство … С. 656, 659; Доброклонский А.П. Указ. соч. С. 534; Freeze G.L. Op. cit. Р. 28;Тинина З.П. Указ. соч. С. 34–35.282Сборник действующих … постановлений. С. 103, 163; Алфавитный указатель … С. 31;Попов А.А. Указ. соч.
С. 87; Знаменский П.В. Приходское духовенство … С. 525, 632; ТининаЗ.П. Указ. соч. С. 36–37; Фёдоров В.А. Указ. соч. С. 21.283ПСЗ-II. Т. 16. С. 231; Сборник действующих … постановлений. С. 163–164; ГАТО. Ф. 160.Оп. 1. Д. 2437. Л. 5 об.; Д. 6442. Л. 73; Freeze G.L.
Op. cit. P. 28.28086С начала XIX в. деятельность благочинных регламентировалась инструкцией митрополита Платона (Левшина), которая была дополнена в 1857 г. Обязанности благочинного были обширны, отнимали много времени, а командировки, которые иногда продолжались более недели, до 1846 г. не оплачивались.
Причины,по которым священники соглашались проходить эту должность, – перспективаполучения наград, сравнительно высокий статус, отсутствие над собой лишнейвластной инстанции, а для некоторых − возможность для злоупотреблений284.Отдельно следует упомянуть благочинных единоверческих церквей. Ониназначались из среды своего духовенства и подчинялись напрямую архиерею,минуя консисторию и духовные правления (как и все единоверческие общины)285.Особо стоит отметить должность «старшего благочинного». Этот пост в середине XIX в. учредил в г.
Твери архиепископ Гавриил (Розанов) и назначал нанего соборных протоиереев. Старшему благочинному поручался надзор за всемдуховенством города, включая рядовых благочинных286. Возможно, это было исключительно местным изобретением, так как упоминаний подобных должностейпо другим епархиям обнаружить не удалось.Менее ответственными в системе епархиального управления считалисьдолжности духовников, духовных депутатов и следователей.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
