Диссертация (1146107), страница 26
Текст из файла (страница 26)
Первыестреляные гильзы – в Брестской крепости, и последние – в поверженном Рейхстаге. 1418 дней иночей – путь к Победе, к свободе и независимости Родины»387.Через призму воспоминаний о войне как о борьбе СССР не только за свою свободу, но иза свободу других европейских государств (в первую очередь, государств, ставших впоследствиичленами социалистического блока) вспоминалось до 1991 г. и советско-польское «братство по385Копосов Н. Е. Память строгого режима: История и политика в России. М., 2011.
С. 163.Там же. С. 93.387Soviet Army Parade Victory Day, 1990 Парад Победы // YouTube. 2011.URL:http://www.youtube.com/watch?v=p90TfAA4_5o (дата обращения 08.11.2014).38681оружию». Выступая 13 июля 1988 г. в Щецине генеральный секретарь ЦК КПСС М. С. Горбачевсказал: «На кладбище в Щецине рядом лежат наши парни – солдаты минувшей войны. На ихмогилах, как мне сказали, всегда цветы.
Это – дань уважения поляков совместной борьбе занынешнюю Польшу, делавшую свой выбор и вновь поднимающуюся к новым высотам духовныхценностей в интересах всего народа. Мне кажется, что на этой земле, где рядом лежат нашисолдаты, уместно заявить, что мы будем преданы этому братству по оружию, скрепленномукровью в годы тяжелейших испытаний»388.Однако уже после 1989 г. стало понятно, что поляки далеко не в полной мере разделяютподобную точку зрения.
В самом СССР также имели место попытки пересмотра сложившейсяисторической памяти о войне. Значительную роль в этом сыграли многотиражные журналы,обращавшиеся на своих страницах к исторической проблематике. Примером критическоговзгляда на устоявшуюся трактовку событий, связанных с войной, стал выпуск миллионнымитиражами работ В. Суворова «Ледокол», «День М» и других. В предисловии к «Ледоколу» авторсам указывал: «Сейчас Россия лишилась насильственно навязываемой ей идеологии, и поэтомупамять о справедливой войне осталась как бы единственной опорой общества.
Я разрушаю ее»389.Стоит, однако, отметить, что имевшие широкую популярность и вызвавшие значительныйинтерес книги Суворова не смогли коренным образом изменить сложившееся содержаниеисторической памяти о войне.В 1990-х гг. в России не осуществлялась единая скоординированная политика памяти,одной из причин этого было то, что на элитарном уровне также не существовалоконсолидированной трактовки прошлого.
Исключением из этого стала трактовка ВеликойОтечественной войны. Единственное значительное изменение, которое произошло в ней: изчисла тех, кто привел народ к Победе, были исключены представители коммунистическогоаппарата во главе со Сталиным. А. Миллер отмечает, что в этот период в школьных учебниках«советский режим оценивался как тоталитарный, упоминались многие его преступления, но этоне должно было отменять достижения советского периода и героизма советских людей в труде ина фронте»390.В 1990-х гг. российское руководство вело поиск новой национальной идеи, которая моглабы объединить страну.
В 1996 г. по инициативе президента Б. Н. Ельцина «Российская газета»объявила конкурс «Идея для России», в рамках которого участники стремились, в том числе,388Горбачев М. С. Избранные речи и статьи. М., 1989. Т. 6. С. 458-459.Цит. по Камынин В. Д. Историческая память о Великой Отечественной войне как фактор формированияобщественного сознания // Известия Уральского государственного университета. Сер. 1, Проблемы образования,науки и культуры. 2011.
№ 1 (86). С. 60.390Миллер А. Историческая политика в России: новый поворот? // Историческая политика в XXI веке / науч. ред.А. Миллер, М. Липман. М., 2012. С. 330.38982найти новую парадигму исторической памяти для Российской Федерации вместо парадигмыпамяти Советского Союза.
Значительных успехов в поиске национальной идеи через конкурсдостигнуть не удалось.Зато уже в 1995 г. на официальном уровне начала возрождаться, по сути, позднесоветскаяисторическая память, важнейшим элементом которой были воспоминания о Победе. Вместе спамятью о Победе в России восстанавливались и коммеморативные ритуалы. 9 мая 1995 г.
вМоскве впервые после распада Советского Союза прошел парад, посвященный 50-й годовщинеокончания Великой Отечественной войны. Министр обороны П. С. Грачев, принимавший парадна Поклонной горе, сказал: «Сегодня мир славит Великую Победу. Сегодня мир отдает даньпамяти всем героям, живым и павшим, защитившим Родину-мать от фашистского нашествия.Это наш, советский народ и его вооруженные силы полвека назад, 9 мая 1945 г. победоноснозавершили Великую Отечественную войну. Минувшие десятилетия позволяют сейчас в полноймере осознать величие и историческое значение этого события, изменившего мир и судьбучеловечества»391.Годом ранее был учрежден Орден Г.
К. Жукова, которым предполагалось награждатьвысших и старших офицеров Вооруженных Сил Российской Федерации. Первое награждениеорденом прошло 25 апреля 1995 г. Таким образом, власть стремилась укрепить в национальномпантеоне героев маршала Жукова – полководца, фактически являвшегося символом ВеликойОтечественной войны. Возможно, его образ должен был стать своеобразным противовесомвоспоминаниям об И. В. Сталина, который, с одной стороны, олицетворял победу в войне, сдругой, непосредственно был ответственен за репрессии, осуществлявшиеся в период егоправления.Восстанавливалось и советское отношение к передаче памяти о прошлом. Н.
Е. Копосовотмечает, что в 1996–1997 г. прошла «контрреформация» в преподавании истории, наметилась«тенденция к усилению государственного контроля и воссозданию российского национальногоромана (как и к реваншу номенклатуры)»392.Указанные тенденции нашли свое развитие в 2000-х гг. при президентах В. В. Путине и Д.А. Медведеве. Формулировки, звучавшие 8 мая 2003 г. на торжественном собрании,посвященном 58-й годовщине Победы в Туле в выступлении президента России В.
В. Путинаможно назвать достаточно устоявшимися. Президент сказал: «День Победы – это день радости иодновременно день скорби. Скорби по тем, кто отдал жизнь во имя свободы, отдал свою жизньво имя нас, живущих сегодня. Святой долг каждого российского гражданина – хранить память391Парад Победы в Москве.
9 мая 1995 года. // YouTube. 2012. URL:http://www.youtube.com/watch?v=5jBv3dOp7kE(дата обращения 08.11.2014)392Копосов Н. Е. Указ. соч. С. 135.83об этом великом подвиге, чтить его как историю доблести, высокого патриотизма и силыдуха»393.Память о Великой Отечественной войне, сформированная в России активно продвигаласьи во внешнеполитических контактах. Примером этого может стать не только участие вроссийских торжествах, посвященных юбилейным годовщинам окончания войны, лидеровиностранных государств, но и характер участия первых лиц России в мемориальных церемонияхза рубежом. Так, 27 января 2005 г.
президент Путин вручил в Кракове награды ветеранам,участвовавшим в освобождении Польши. Он сказал: «Мы находимся в городе, который сохранилсвое величие и красоту. Даже беглый взгляд на него из окна машины показывает, что этовеликолепный европейский город. А между тем он был сохранен исключительно благодарямужеству и крови советских солдат, потому что советские войска штурмовали его без поддержкитяжелой артиллерии и авиации – именно для того, чтобы спасти город.
Вы спасли не только этотгород – вы спасли тысячи жизней людей в Европе и здесь, в Освенциме»394. Подобная формапамяти, как отмечалось выше, для поляков была лишь полуправдой. Для них приход КраснойАрмии не означал полного освобождения или спасения, так как вслед за ним в Польше былустановлен промосковский коммунистический режим.С памятью государств Восточной Европы, в том числе Польши вступали в полемику нетолько официальные лица России, но и прокремлевские историки и публицисты, дававшие менеесдержанные оценки.
Так, например, Н. А. Нарочницкая в своей книге «За что и с кем мывоевали?» высказала мнение: «Идея, что СССР в его битве с гитлеровским рейхом был таким жепреступным государством, служит изменению смысла войны и праву пересмотра итогов Ялты иПотсдама»395.Российская власть стремилась закрепить канон памяти о войне. Так, в 2008 г. президентВ. В. Путин подписал распоряжение об издании многотомного труда «Великая Отечественнаявойна 1941–1945 гг.»396, который, очевидно, должен был стать каноническим текстом,закрепляющем ключевые трактовки событий войны.
Шагом в этом же направлении сталосоздание Комиссии по противодействию фальсификации истории в ущерб интересам России в2009 г.Важно обратить внимание, что российская историческая память о войне являетсяпримером «памяти победителей». На первый план в ней ставится победа, средства и393Выступление на торжественном собрании, посвященном 58-й годовщине Победы в Великой Отечественнойвойне / В. В. Путин // Президент России.
08.05.2003. URL:http://www.kremlin.ru/transcripts/21990 (дата обращения08.11.2014).394Выступление на церемонии награждения ветеранов – участников освобождения Польши // Президент России.27.01.2005. URL:http://www.kremlin.ru/transcripts/22801 (дата обращения 08.11.2014).395Нарочницкая Н. А. За что и с кем мы воевали.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
