Диссертация (1146074), страница 15
Текст из файла (страница 15)
В части «От царя Константина до взятияЦаряграда» хронографический материал снова составляет основу текста. На этомучастке А.Н. Попов выделяет только одну инородную вставку – КонстантиновоВено («Повеление царское списано и содеяно списано и содеяно и дано священнойисоборнойсвятейиапостольскойцерквиРимской,блаженнымКонстантином…»)21. Однако детальное сравнение Хронографа Пахомия иХронографа Русского показывает, что все содержащиеся в этой части рассказы оВселенских соборах заимствованы Пахомием из другого источника.
Каждаявставка дополнена рассказами о поместных соборах, которые предшествовали томуили иному Вселенскому собору.Поиск источника рассказов Хронографа Пахомия привёл к неожиданномурезультату – им оказалось произведение крайне редкое, известное на сегодняшний21Попов А.[Н]. Обзор хронографов. С. 240.71день в одном списке22 – «Исповедание православной истинной нашей веры»Спиридона-Саввы.Автор «Исповедания», киевский митрополит Спиридон-Савва, по прозвищу«Сатана», получил поставление на Киевскую митрополию в 1470-х гг. вКонстантинополе (по свидетельству современников, «по мзде»). Он не был принятв этом качестве ни в Литве, ни на Руси и, в конце концов, оказался в заточении вФерапонтове монастыре23.
Там он и создал «Исповедание», а также (уже впоследние годы жизни) так называемом «Послание о Мономаховом венце»,которое позднее легло в основу «Сказания о князьях владимирских», самойпопулярной литературной исторической легенды XVI-XVII вв.«Исповедание православнойХронограф Пахомияистинной нашей веры»Поместный собор 5 быстьВиждь убо и зде, яко прежесвятых отец во Антиохиисего втораго ВселенскагоСирьстей при Констянтинесобора были четырецари, сыне великагопоместные соборы.Константина, по пяти летПоместный собор святыхкончания отца его, иотец во Антиохи Сирстейисписоша правила опри Констянтине цари,утвержении церкви.сыне Великаго Констянтина,Поместный собор 6 в Гангре ижепо пяти лет скончания отцаесть митрополияего, и правилапефлагонскаого языка, и тицерковныетакожправилаизложишацерковное благочиние.2223на изгласиша.
Поместныйсобор снидеся в Гангре, ежеДмитриева Р.П. Спиридон-Савва // СКиКДР. Л., 1989. Вып. 2. Ч. 2. С. 408–411.Там же. С. 408.72Поместный 7 собор бысть весть митрополияСардии, рекше втефлагонскаго языка, и тииСредьци, Констянтию царю,так же правила изложишасыну Великаго Константина,на церковноево арианскуюблагочиние. Поместныйересь уклонившюся…24собор снидеся в Сардии,сиречьв Средцы, Констянтию царю,сыну великаго Констянтина, воарианскую ересь вклоншуся …25Сами рассказы о вселенских соборах в Хронографе Пахомия имеютзначительные отличия от аналогичных рассказов Русского хронографа.Хронограф 1620 г.О святем второмХронограф Пахомия.О втором вселенском соборе,вселенском соборе.
Святыйиже бысть в Констянтине граде.вторый вселенский соборВ лето 6874 во царствобысть в Константине граде воФеодосия Великаго, во второецарство Феодосия Великаго.лето царства его, иже царствоваБе же святых отец 150, в них желет 16. Беху же святых отецпервый римский папа Димас,числом 150. Старейшины бехуГригорий Богослов Царятого собора Дамас папаграда, патриарси Некторий,римский, Нектарийов убо уступаше, ового жепатриарх Константина града,поставиша, ТимофейКирилл патриарх2425ОР РНБ. Ф.
728 (Библиотека Новгородского Софйиского собора), № 1451. Л. 232.ОР РНБ. Ф. 550 (Основное собрание рукописной книги), F. IV.600. Л. 348 об.–349.73патриарх Александрийский,иерусалимский ТимофейКирилл Иерусалимский,папа александрийский,Григорий Никийский и протчиМелетий патриархотци, собрашася наантиохийский, ГригорейМакедония нечестиваго патриархаНиский, АмфилохийЦаря града, иже Духиконийский, ГеласийСвятый похули…26Кесарии Палестинския иГригорий Богословец, правяпрестол Константина града, ижеи в том святем соборераспри бывши…27Представляется вероятным, что источником пространных рассказов Пахомиябыли не статьи Хронографа 1620 г., а какое-то иное сочинение. Астраханскийархиепископ, составляя свой труд, не имел обыкновения пересказывать источники(в отличие от составителя Русского Хронографа!) – он дословно переписывал их,относительно редко вмешиваясь в исходный текст (это видно уже на примерерассказов о поместных соборах).
Редакторская работа Пахомия состояла, преждевсего, в отборе материала. Иногда он вставлял в текст незначительные ремарки длятого, чтобы обратить внимание читателя на какой-то особенно важный, с точкизрения Пахомия, аспект.В эту часть также включены следующие хронографические статьи: «О браниКонстантина царя яже с Макентиом сыном Геркулесовым»; «О явлении честнагокреста царю Константину»; «О крещении царя Константина»; «О явлении святыхапостол Петра и Павла»; «О змии великом»; «Прение жидом с Селивестром»;«Чюдо святаго Селивестра о юнце»; «О крещении индиян, и иверен и армен»; «Оиверех»; «О арменех»; «О трусех, иже быша во царство Констянтина царя»; «О2627Список ОР РНБ.
Ф. 588. Оп.2 (собр. М.П. Погодина), № 1458, Л. 259.ОР РНБ. Ф. 550 (Основное собрание рукописной книги), F. IV.600. Л. 347 об.74июдеох и о расточении их»; «О победе Констянтина еже на Максимияна Галерия»;«О взятии града Византийскаго»; «О создании града Констянтина»; «Сказание оАрии еретице»; «О свитце»; «О отложении жен епископом»; «О клеветании еже наепископы»; «О Пасце»; «О обновлении Царяграда»; «О философе»; «О хожденииво Иерусалим святыя царицы Елены, како сыска честный крест Господень»; «Опреставлении царицы Елены»; «О Арии, како от заточения изыде»; «Опреставлении царя Констянтина» (сразу за этой статьей вставлено «Повелениецарское…»); «О мученице и отце ее»; «Царство христианское второе вКонстантине во граде»; «О Ариеве разседении»; «О Улиане преступнице»; «Ознамении честнаго креста»; «О месалианех»; «О Исакии мнисе»; «О Абросии»; «Овеликом трусе»; «О Арсении»; «О Амфилофии епископе»; «О Амбросии епископеи Феодосии царе»; «О Златоусте Иоанне»; «О Анории царе»; «О дщериФеодосиеве»; «О готовех или о готех»; «О вандалех»; «О папах римских»; «ОЕвдокии царице коего рода бяше»; «О воскресении 7 отроков иже во Ефесе»; «Отрусе»; «О святом третьем вселенском соборе»; «Поместный собор»; «О враждецарицы Евдокии»; «О смерти царя Феодосия»; «О свитце православных иеретичестем»; «О свитце»; «О Августине»; «О турках и о началнице ихАламундаре»; «О смерти царя Анастасия»; «О возбранении неправеднаго злата»;«Озлате, еже дасть ангел царю»; «О трех оконцех»; «О нарековании церковнагоимяни от ангела божия»; «О брани на вандалы и на римскаго …»; «О ересиАффородотокидской»; «О жидовине»; «О судии праведном».Глава «Царство Тивириево» не вошла в Хронограф Пахомия, от неё осталасьтолько заметка: «По Устине Малом царствова Тивирий».
Из главы «ЦарствоМаврикиево» Пахомий выписал рассказ об изгнании «Хоздроя, царя перьскаго» иего возвращении на царство с помощью императора Маврикия, а также рассказы«О турках» и «О смерти Маврикия царя».Далее в этой части читаются хронографические рассказы «О Хоздрои цареперсьском и о пришествии на Иерусалим…»; «О святом велицем посте»; «О смерти75Ираклия царя»; «О начале государства Полскаго и Ческаго»; «О давшем 30 литрзлата на милостыню»; «О Евагрии философе еллинском»; «О Таксиоте»;Глава 102 («Царство 23 Ираклоново») Русского Хронографа не вошла вХронограф Пахомия, и это привело к ошибке в начале следующего фрагмента:Хронограф 1620 г.Хронограф Пахомия:По Ираклоне же царствоваПо Констянтине жеКонста внук Ираклиев, ацарствова Конста, внуксын Константинов.
ПриИраклиев, сын сегосем царе Консте…28Константина. При семцаре Консте…29Далее следуют статьи «О Магмете волхве и еретике, его же срачини пророканарицаху»; «Шестый святый вселенский собор бысть в Констятине граде»; «Оболгарех»; «О Кроке короле польском иже от племени Чехова».Следующая вставка, не отмеченная А.Н. Поповым, читается в рассказе «ОЛве Исаврянине».
В хронографе редакций 1617 и 1620 гг. это повествованиесостоит из двух частей – первая оканчивается словами «…в пустынях крыющеся»,вторая начинается со слов «При сем трус был…» и обычно выделяется киноварныминициалом (отдельного заглавия эта часть рассказа не имеет). Оба фрагментавошли в Хронограф Пахомия, но между ними под заглавием «На предлежащее пакивозвратимся» вставлен обширный рассказ из неустановленного пока источника,начинающийся со слов «По повелению убо злоименитаго и злочестиваго Лва…» 30.Далее следуют статьи Русского хронографа «О человеце иже милостынютворя и блуда не оста»; «О воине Артавазде иже на Копронима возста»; «О ВандеКрокове дщери»; «О Премиславе короле польском»; «О Леске пятом королеСписок ОР РНБ.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
