Диссертация (1145237), страница 10
Текст из файла (страница 10)
Автор отмечает, что личная свобода и свобода обмена становятсянеразлучны с развитием капитализма. Шеффле выдвигает важный тезис о том, чтоэпоха капитализма есть с необходимостью эпоха либерализма: «…капитализмъ илиберализмъ родственны между собой и логически, и по указанию опыта»32. В силуэтого антикапитализм (или социализм), по мнению Шеффле, - выступление противиндивидуальной человеческой свободы.
Становится очевидным, что наряду скатегорией коллективизма «капитализм» получает определение и трактовку втерминах свободы. Шеффле обосновывает теорию государственно регулируемоголиберального капитализма.Можно сказать, что «либерализация» понятия «капитализм» в ученииШеффле связана с попыткой отойти от агитаторского и радикального социализма.Во введении к сборнику лекций «Капитализм и социализм» Шеффле отмечает, чтоповсеместная агитационная работа социал-демократического движения привела кволнениям в среде промышленного класса работников, в силу чего большая частьГермании, Европы оказалась охвачена волнениями и стачками, где рабочиевыражают свою позицию против капитала. В народе витают настроенияосвобождения от «денежной аристократии капиталистов». Шеффле отмечает, чтоне столько денежное или имущественное неравенство породило волнения в средерабочих, сколько высокое индустриальное развитие Австрии послужило отправнойточкой для начала «брожения социально-демократических идей»33.
Так, согласно3233Шеффле А. Капитализм и социализм. СПб., 1872. С. 148.Там же. С. 8.50Шеффле, «дурной социализм» в лице Прудона и Лассаля с идеей общественногоразделения собственности должен быть заменен лучшим социализмом, а именно:как мы видно из реконструкции тезиса Шеффле, капитализмом, или точнее,государственно регулируемым либеральным капитализмом. По мнению Шеффле,то принуждение, которое свойственно капитализму, будет сдерживатьсягосударством и поможет сохранить стабильность общества через увеличениеэффективности предприятий и повышения заработной платы, что и изменит способфункционирования собственности, так она не будет воплощать собой капитал,образованный из урезания заработков пролетария.
Шеффле, будучи органицистом,выражает идею о естественном характере развития капитализма, воплощающемотношения человеческой свободы, который по необходимости должен бытьрегулируем со стороны государства.Мы видим, что Шеффле совершает первый шаг, «очищая» понятиекапитализм от его «политического», «агитационного» смысла.
Он активнопопуляризирует естественную, справедливую природу развития капитализма,связанную с индустриальным прогрессом, говоря о том, что труд каждого – этовложение в копилку общего капитала. Понятие «капитализм» определяется черезкатегории «свободы», «коллективности», обмена, «договора», «народногокапитала». Так, Шеффле обосновывает тезис о том, что либеральный капитализм –это и есть лучшая форма социализма. Он сближает понятие «капитализм» спонятием «либерализм» в качестве синонимичных через обоснование теорииколлективного капитала.Следующий этап в истории становления понятия «капитализм» связан свхождением понятия в научный оборот и наделением его содержания позитивнымсмыслом.В 1902 г. вышла в свет работа Вернера Зомбарта «Современныйкапитализм» (Der moderne Kapitalismus), которая сыграла ключевую роль в«научной истории» капитализма. В 1905 г.
Фридрих Науман писал: «Вакадемической науке об экономике до сих пор активно используется слово“капитал”, а понятие “капитализм” не употребляется. Только профессор Зомбарт51старается внедрить “капитализм” в университетскую науку и требует, чтобы другиеследовали его примеру. Но пока это происходит очень медленно»34. Какой смыслвкладывает Зомбарт в понятие «капитализм», и как происходит внедрение понятияв науку, мы и попробуем сейчас прояснить.Свой труд «Современный капитализм» Зомбарт начинает с положения о том,что он не имеет цели написать целостную теорию капитализма. Его метод состоитв том, чтобы сформулировать различные теории для различных историческиограниченных периодов хозяйства.
Основной тезис Зомбарта состоит в том, чтоступени развития хозяйственной жизни необходимо выделять в соответствии скритерием размера производительных сил, которыми располагает эпоха дляреализации хозяйственных целей. Исходя из этого, Зомбарт выделяет три ступенихозяйства: индивидуальную, переходную, общественную. При этом Зомбартпроводит важное различие между хозяйством и производством. Хозяйство онопределяет как деятельность, связанную с совместным получение ценности, апонимание производства для него связано с совместным трудом, организацией вцелях длительного выполнения какой-либо работы. Докапиталистический способхозяйственной жизни Зомбарт определяет как ремесло (раннее Средневековье) иремесленный способ производства (период Средневековья вплоть до середины XIXв.).
По Зомбарту, ремесло определяется через такую форму организации труда,когда целью является пропитание и самостоятельность. Именно в связи с этимчасть его работы посвящена описанию свободных ремесленников Средневековья,которые объединялись в ремесленные союзы, гильдии, цеха, скрепленныеединством профессии. Устойчивость существования ремесла, согласно Зомбарту,обеспечивалась за счет исключения или снижения до минимума уровняконкуренции: самый простой пример, это когда два покупателя ищут одногопроизводителя, что обеспечивает устойчивость сбыта.
Ремесленное производствосвязано с профессиональной торговлей, когда сам производитель продает свое34Bog I. In: Handwortbuch der Wirtschaftswissenschaft. Stuttgart, 1978. Вd 421.52изделие покупателю или скупщику. Как отмечает автор, в таком типе торговлиденьги еще не приобрели свойств капитала, это означает, что их применение неприводило к возрастанию продуктивности труда. Начиная со второй половины XIXв., как отмечает мыслитель, появляется возможность говорить о капитализме исвойственном ему духе.
Вот какое определение капитализма предлагает намЗомбарт: «Капитализмомъ мы называем такой способ хозяйства, при которомъспецифическойформойхозяйстваявляетсяпредпрiятiе»35,идалее,«капиталистическим предприятием я называю такую форму хозяйства, целькоторой состоит въ томъ, чтобы, при помощи известной суммы договорных условiйотносительно оплачиваемых деньгами действiй и ответныхъ действiй, реализоватьвещественное имущество, т. е. воспроизводить его собственнику с приростомъ(интересомъ, Profit). Имущество, которое используется таким образом, называетсякапиталом»36.Впротивоположностьремеслуцелькапиталистическогопредприятия заключается в использовании материальной силы без учета значения«живой» личности. Согласно Зомбарту, в капитализме происходит отделение целиоттелесно-индивидуальнойличности,ипоэтомуцельдеятельностикапиталистического предприятия носит отвлеченный характер и становитсябезграничной – этот факт, как отмечает Зомбарт, и является отличительнымпризнаком капиталистического предприятия.Так, капиталистическое предприятие функционирует в соответствии сабстрактной целью получения прибыли с капитала.
В связи с этим перваяхарактеристика развития капитала состоит в победе над конкретным характеромцелей, а именно: в победе над их ограниченностью. Абстрактные и безграничныецели отличают капиталистическое предприятие от других форм хозяйствования иделают его совершенным типом производства для получения прибыли. Зомбартотмечает, что стремление к приобретению и погоня за наживой, которые раньшереализовывались через деятельность отдельной личности, получают объективацию3536Зомбарт В. Современный капитализм. М., 1903.
С. 205.Там же. С. 205.53в капиталистическом производстве.Вся деятельность капиталистическогопроизводства сводится к тому, что предприниматель сосредотачивает в своих рукахприбыль от производства. Зомбарт пишет о том, что капиталистическийпредприниматель реализует в себе следующие три функции: 1) распределительноорганизующую (привлечение других людей), так как общественная силакапиталистического предприятия коренится в неизбежной связи людей междусобой; 2) спекулятивно-расчетная, которая состоит в счете прибылей и убытков, вденежной оценке всякого действия.
Эта характеристика сочетает в себеспекулятивные и калькулятивные виды деятельности; 3) рационалистическая,которая отвечает за причинно-следственную связь. Зомбарт отмечает, что«творческий предприниматель – это спекулятивная голова; это синтетикъ, которыйнаходится въ таком же отношении къ среднему препринимателю, простомусчетчику, как гениальный мыслитель къ ученому рутенеру»37.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
