Диссертация (1145192), страница 72
Текст из файла (страница 72)
Критицизм какметод рефлексии предполагает наличие границ человеческого познания, запределами которых человеческий разум отклоняется от объективной реальности.Однако критика как методология научно-философского познания зиждется наизучении действительности в динамике, с учетом конкретных обстоятельств иизменяющихся условий, в противоположность догматизму, который «помещает»действительность в предварительно подготовленные понятия и логические схемы.Интерпретация законов природы, на любом уровне интеллектуальнойэволюции, должна быть соотнесена с реальной действительностью.
Только тогдавозможнообъективноеумозрительностиидеалистического.имировоззрение,догматизма,Нашикакпредставлениялишенноеметафизическойматериалистического,одействительноститакиносятгипотетический характер – таково основное положение критического реализма.Сциентизм – характерная черта философской рефлексии Филипповареалиста. В первую очередь, это означает безраздельное господство научныхфактов и научных методов в осмыслении опыта. Для Филиппова, философиядействительности – это целостное знание о мире, построенное на данных науки ивыявляющее закономерности эволюции реального бытия.
Истинность этого341знания не является абсолютной, а достоверность определяется соответствиемнаших представлений о действительности фактам действительности. Такимобразом, проявляется другая существенная характеристика реалистическогомировоззрения - убежденность в наличии динамического отношения междуобъективной реальностью и субъективным мышлением.Филиппов – сторонник концепции эволюции и прогресса. К классическойтеории Дарвина, ученый добавил идею о том, что эволюция совершается нетолько благодаря антагонистическим процессам (борьба за существование), но исолидарным (объединение усилий для достижения более высокой цели).Индуктивность (распространение, включение в свое поле) данных законов вотношении социума означает возможность и необходимость объединения людей вих стремлении к идеалу.
Прогрессивное движение общества Филиппов ставил взависимость от уровня интеллектуального (умственного) развития.Значимость научно-философской концепции Филиппова определяетсярасширением одновекторной эволюционной парадигмы, а именно, трактовкитеории факторов и учения о типах и стадиях развития как универсальных законовэволюции действительности. Согласноуказанной концепции, в природеодновременно осуществляется несколько рядов эволюции: космологическая,палеонтологическая,биологическая,физиологическая,экономическая,социальная, психологическая. Эти векторы естественного развития выступают впространстве бытия взаимообуславливающими факторами.
На определенномэтапе эволюции, тот или иной фактор, доминирует как независимый, т.е.определяет все другие стороны бытия. «Высота» доминирующего факторахарактеризуетуровеньэволюционногоразвития.Коллигация(сочетание)факторов (не случайное, а закономерное) на некотором этапе историческогоразвития выражает конкретный тип действительности. Этому типу соответствуютопределённые степени развития общества, личности, культуры. Филипповпредполагает, что в результате эволюции общество поднимется на такой уровень,когда независимым будет психологический фактор, означающий свободноесоциальное творчество.342Таким образом, М.М. Филиппов предстает в истории мысли как ученый,теоретик реализма, а так же литературный критик. Некоторые современныеисследователи называют его последним русским ученым-энциклопедистом(К. Колонтаев).К характеристике мыслителя можно добавить слова траурной речиА.
Трачевского (некролог опубликован в «Русских ведомостях». 1903, 19 июняНежданная слеза): «Этот математик, философ, естественник, экономист, социологи беллетрист был еще чутким публицистом. Его волновали все злобы дня: оннемедленно давал ответы на все запросы жизни. Его гражданским делом был обетнемолчания».647Как мыслитель, Филиппов признан был еще современниками и он должензанять свое место в истории русской философии.Типизация, классификация и систематизация как эстетическиеметоды познания действительности.Главной жизненной задачей М.М. Филиппова было не просто теоретическаяразработка философии действительности с позиций реализма, но и внедрениесвоих научных идей в практику жизни, приобщение массового сознания к новымидеям.
Наилучшим способом для осуществления этого он видел литературную ипублицистическую деятельность648.Филиппов в своем творчестве объединил науку, философию, литературу,скрепивих«сквозными»идеями–философско-мировоззренческимидоминантами. Первая доминанта заключается в том, что реализм естьобъективная почва познания действительности. Объективность обусловленаадекватным отношением наших знаний о действительности к ней самой. Вторая сводится к тому, что основными методами этого познания являются индукция иисторизм. Внимание к эмпирическому факту приобретает принципиальноезначение.
Третья – идея многофакторной эволюции: уровень духовного,интеллектуального развития личности и общества есть функция от ряда647648Цит. по Филиппов Б.М. Тернистый путь русского ученого. М., 1982. С. 145.О необходимости такой популяризации научного знания говорил еще «главный» реалист – Д.И. Писарев.343переменных факторов, а прогресс действительности есть производная от этойфункции.Каким образом эти идеи реализованы в литературном творчествеФилиппова?Обратим внимание на интересное замечание литературоведа Усманова,которое не имеет прямого отношения к русскому мыслителю, но с ним связано.Усманов пишет: «С успехами естественных наук о природе и человеке,несомненно, связано стремление писателей к рубежу двух веков в своихпоэтических обобщениях отталкиваться от более микроскопического анализадействительности, строить картину мира и жизни человека на более реальныхоснованиях, включающих повседневное, приземленное, случайное, мелочноеокружение героя и представляющих собой художественное интегрирование болеесложного круга фактов и явлений жизни…»649.фактов…»–принципиальноеположение«Интегрирование…кругафилософскогореализмаМ.М.
Филиппова. Такой метод постижения и изображения действительностирусский ученый назвал индукцией. Однако, в его концепции индукция не простаялогическая операция – движение мысли от простого – к сложному, от единичного– к общему. Результат индукции есть сложное сочетание факторов, функция отряда переменных, если говорить языком математики. Данная идея в философииФилиппова сводится к тому, что любое событие, явление действительности имеетместо быть как закономерное, складывающееся из отдельных фактов прошлогодля настоящего. С этой точки зрения, «хорошее» художественное произведениедолжно показывать из каких «мелочей» складывается реальный тип героя, егосудьба, его характер: как тот или иной тип связан с действительностью.
Важныстановятся чувства, переживания, мысли героя в связи с его социальнымокружением, природным ландшафтом, бытовыми условиями и т.п. Важнаточность описания реакций и механизмов возникновения чувств. Изучениепсихологии и физиологии становится насущной потребностью для писателей.Речь не идет о том, что в литературе вне естествознания отсутствовал интерес к649Усманов Л.Д. Литературно-художественный процесс конца XIX в. и развитие научной мысли (материалы кспецкурсу).
Ташкент, 1977. С. 75.344эмоциональному строю героя. Вопрос – в усложнившейся функциональности идоминантности использования методов и форм физиологизма, психологизма.Система художественно-изобразительных средств русского реализма проходитстановление в тесной взаимосвязи с развитием научного знания о природечеловека. Имея в виду социальный характер литературы второй половины XIX в.,необходимо было показать, что определенные обстоятельства с неизбежностьюрождают определенный тип личности.
Сциентистский центризм в русскойлитературе обеспечивает ей стилистическое, эстетическое, лингвистическоесвоеобразие. Характер творчества связан уже не с вкусовыми предпочтениямитого или иного автора, а с требованиями реальной действительности,руководствуясьнеобходимостьюадекватногоотраженияисторических,социальных, жизненных процессов, с целью прогнозирования ближайшейперспективы развития. Еще Добролюбов, разрабатывая свой метод «реальнойкритики» настаивал на том, что необходимо выяснять, насколько правдивопроизведение писателя с точки зрения соответствия изображенных картинреальным фактам самой действительности, а также, какой взгляд на мир вытекаетиз предложенной автором концепции, отвечает ли он «существенным»,прогрессивным тенденциям общественного развития.Наиболее подходящим жанром для достижения указанной выше целиФилиппов считал роман и повесть: они позволяют показать динамику типа,проследить его историю, проследить возможность развития события во времени.Об этом ученый размышлял в своей работе «Красота и правда в искусстве»650.Исторический метод, наряду с индуктивным, он определяет как главный впознании действительности.
Уже в другой работе, казалось бы, не имеющейникакого отношения к философии и литературе, а именно «Курс математики поСеррэ, Фидлеру, Сальмону…» он пишет: «Только история науки указывает намистинное значение добытых результатов. …Но дело в том, что между усвоениемчужой мысли и научным творчеством лежит громадная пропасть; и толькопроследив тот путь, который привел к решению уравнений высших степеней, мы650Филиппов М.М. Красота и правда в искусстве // Научное обозрение. 1989.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
