Диссертация (1145189), страница 79

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 79)

Наконец, именно при переживании эстетического эффектаэта парадоксальность дана как отношения между единствами многообразия парадоксальныхединичностей. И парадоксальность второго порядка предстает в этих отношениях именно в том,что они не уходят в бесконечность, а удерживаются в единстве - каким бы странным нипредставало это единство.Поэтому представляется вполне очевидным, что как первый момент разъединения, так ивторой в эстетическом эффекте ускользают от удержания.

Отношения между единствамимногообразного при эстетическом разъединении эстетического эффекта предстают также и какформированиемногообразногоэтихединств,формируятемсамымчастное в ходепереживания эстетического эффекта. В эстетическом отношении частное формировалось на275основе разъединения многообразного выхваченного, в эстетическом событии - на основемногообразного связанных единичностей, в эстетическом же эффекте частное формируется наоснове многообразного выхваченных парадоксальных единичностей.

Но, как и в случае сформированием общего, это частное - еще более парадоксальное, чем частное эстетическогособытия, ибо если в событии мы наблюдаем переживание самой парадоксальности единичного,то в эстетическом эффекте мы имеем дело с парадоксальностью второго порядка. И потомуесли в эстетическом событии именно формирование частного выступало основополагающиммоментом складывания события, то нельзя сказать то же самое относительно эффекта: в нем втакой же степени общее подразумевает интенсивность переживания, в какой и переживаниечастного.

Как бы то ни было, при эстетическом эффекте разъединение - еще более интенсивнаяформа переживания, чем при эстетическом событии. При этом если соединение в эстетическомэффекте характеризуется интенсивностью степени этого эффекта, то несколько иначе видитсяэтаинтенсификацияприэстетическомразъединении:интенсифицируется в ходе складывания разъединения,разъединениевэстетическомэффекте-это,внестолькосамастепеньсколько ее определенность, т.е.конечноминтенсификациясчете,определенности степени эстетического эффекта. Общее при эстетическом эффекте - это самастепень переживания, частное же при эстетическом эффекте определенность этой степени. Эстетический эффект -это нечто большее, т.е.в том, как он переживается приразъединении - это переживание определенности степени этого эффекта: не то существеннопри разъединении, насколько имеется степень переживания, а то, насколько эта степеньстановится определенной.Итак, разъединение в эстетическом эффекте можно представить как три последовательныхмомента: единство многообразного (при всей парадоксальности этого единства), образованиеотношениймеждуэтимиединствамимногообразного,формированиеединстваэтогомногообразного как частного.И кажется уже само собой разумеющимся то замечание, что каждый из трех моментовразъединения берется статически, т.е.

разъединение как динамический момент эффектаобразуют три последовательных момента статики.H) Присоединение в эстетическом эффектеПрисоединение -это три последовательных момента:многообразие многообразия иединства; образование отношений между этими многообразиями; формирование единствамногообразного многообразного и единства, т.е. единичное.Еслиоснованиемдляскладыванияпарадоксальностьмногообразияпарадоксальностьсамогожесоединенияпарадоксальныхобщего(как276вэстетическомединичностей,парадоксальногоадляэффектеявляетсяразъединенияединства-многообразияпарадоксальных единичностей), то присоединение в эстетическом эффекте складывается наоснове парадоксальности частного (как парадоксального многообразия единства).

И есличастное в эстетическом событии также представало как парадоксальность, то частное какоснование складывания эстетического присоединения - это парадоксальность второго порядка,которая и приводит к высшей степени интенсивности.Единичное эстетического эффекта формируется вследствие отличий и соединений разныхмоментов этого эффекта. Пусть примерами послужат все та же книга и улица. Третий моменттого, что значит, что книга вызвала эстетическое удовольствие (т.е. эстетический эффект какпереживание в его высшей степени интенсивности), состоит в том, что я нахожу нечто такое вэтой книге, что окончательно понимаю: да, эта книга - то, что надо, мое родное, я понимаю, чтоосадок от этой книги формирует у меня вполне определенное удовольствие, которым я будудорожить.

Эта определенность удовольствия от книги состоит в неравнодушном мне сочетаниицвета и изгиба самой книги, из того, как особо представлен вид толщины этой книги илинасколько особо я испытываю удовольствие от содержания книги. Все это формируетединичность эстетического удовольствия от книги, я его уже ни с чем не спутаю, иудовольствие от другой книги будет явно в чем-то другим (там по-другому будут складыватьсясоединение, разъединение и присоединение в эстетическом осадке). Другой пример: вид улицы,вызвавшей негативный эстетическийосадок.Вэтомслучаемоментомприсоединенияэстетическом неудовольствии будет, например, то, насколько же ужасна эта улица: этот изгиб,соединяясь с этими бесформенными домами, сами эти дома разъединяются от деревьев и темсамым вызывают еще больший негативный осадок -эта улица настолько эстетическиотталкивающая, что взывает представление, что это будто какой-то монстр, прилегшийотдохнуть на свежем воздухе; это просто улица-монстр, в этом ее единичность; этого монстране спутать с соседними улицами-монстрами, поскольку у него вполне узнаваемое лицо,состоящее из сочетания всех этих отталкивающих моментов.

Важно, что в обоих случаяхединичность становится моментом, при котором складывается нечто единичное и интенсивное.Представим детальнее присоединение в эстетическом эффекте.Первое, из чего складывается эстетическое присоединение в эффекте - это многообразиепарадоксального многообразного единичностей и парадоксального единства многообразногоединичностей.

В присоединении имеет место, с одной стороны, многообразное парадоксальныхединичностей, с другой - единство многообразия парадоксальных единичностей, и оба этихмомента берутся как многообразие их отношений. И так же, как при отношении и событии, этотмомент присоединения схож с аналогичным моментом соединения, ибо и в том, и в другомслучае речь идет об эффекте многообразного, но если этот момент соединения - лишьпарадоксальное многообразие единичностей, то этот же момент присоединения - многообразие277как этого, так и парадоксального единства многообразного единичностей, Эффект от связкиключей как присоединение - это переживания многообразия не только парадоксальностимногообразия эффекта от связки ключей, но и парадоксальности ее единства.Переживание такой парадоксальности второго порядка, да еще и в своем многообразии,кажется почти невозможным, и в еще большей степени эта кажущаяся невозможностьпредстоит и потому, что присоединение подразумевает также и отношения между этимимногообразиями.

Чтобы нечто присоединилось в эстетическом эффекте, должно иметь место нетолько этопарадоксальное многообразие,многообразиями,многообразного;вкаждомизприсоединениенокоторых-этои образование отношенийудерживаютсяещеипроцессмоментымежду этимипарадоксальногоприсоединения,образованиединамических отношений в парадоксальном многообразном парадоксального многообразногоединичностей и парадоксального единства многообразного единичностей.Вместе с тем эстетический эффект складывается в режиме единства, если имеет местоудержание единого, поэтому какой бы ни была парадоксальность отношений многообразного вэстетическомформируютприсоединении,единствоэтихэтиотношенияпарадоксальныхприпереживании эстетическогоотношениймногообразного.эффектаЧтобынечтоприсоединилось в эстетическом эффекте, должно также иметь место и формирование единствамногообразного многообразного и единства, т.е. единичное. Это очень специфичное единичное:оно представляет собою удержание единства парадоксальности общего и парадоксальностичастного в эстетическом эффекте.

Но это иное единичное, которое сформировалось вотношении и в событии,ибоименно в немсходятся все формыпарадоксальности,сопутствующие эстетическому опыту. Если единичное эстетического отношения -этоединичное общего (переживание такого единичного, которое становится своим общим), аединичное эстетического события - это единичное частного (переживание такого единичного,которое становится своим частным), то в случае с эстетическим эффектом имеет местоединичное единичного, т.е. именно в своей серии парадоксальностей второго порядкаединичное предстает как единичное. Эстетический эффект от связки ключей - это, в конечномсчете, такое переживание, при котором формируется единичное этой связки в самомпарадоксальном смысле этой единичности.Степеньэтогопереживанияотличаетсяоттого,чтосвойственносоединениюиразъединению в эстетическом эффекте: если соединение характеризуется интенсивностьюстепени эстетического эффекта, а разъединение - интенсивностью определенности степени,тоэстетическоеприсоединение,будучисоставныммоментом,характеризуетсяинтенсивностью степени определенности степени эстетического эффекта, что и составляетединичное в эстетическом эффекте.

При присоединении переживается не степень этого278переживанияинеопределенностьэтойприсоединение -этостепени,астепеньопределенностистепенипереживания.Таким образом,вершина складывания эстетического эффекта.Эстетический эффект дошел до верхнего этажа своего складывания, если сформировалосьединичное, представленное как парадоксальность второго порядка самого же единичного.И легко заметить, что каждый из этих трех моментов присоединения берется статически: исама парадоксальность многообразия, и парадоксальность образованных отношений междумногообразиями, и сформированное единичное в его парадоксальности второго порядкаберутся в их статике, т.е.

присоединение как динамический момент эффекта образуют трипоследовательных момента статики.I) Выводы из анализа динамики эстетического эффектаЭстетическое переживание - это не только переживание отношения и события, но ипереживание эффекта, при этом было показано, что именно сопутствие степени в этомпереживании вызывает большую интенсивность переживания.Эстетический эффект с точки зрения динамики эстетического опыта - это постепенноеформирование степени неравнодушия при переходе от соединения через разъединения кприсоединению, т.е. при переходе от общего в эстетическом эффекте через частное кединичному.

И именно в переживании единичного как единичного (а не единичного как общегов эстетическом отношении и единичного как частного в эстетическом событии) находит своевыражение эстетический эффект. В то же время необходимо отметить и то, насколько инымпредстает опыт захваченности, в отличие от выхваченности и связанности: захваченностьпостроенанапарадоксальностипарадоксальности -удержаниявэстетическомопыте,априродаэтойв парадоксальности эстетического события, на основании которогоскладывается эстетический эффект.

Характеристики

Список файлов диссертации