Диссертация (1145189), страница 78
Текст из файла (страница 78)
Если соединение в событииначинается как спутанность в единичном (как его серия), то соединение в эстетическомэффекте - это спутанность второго порядка: та же серия уже сама по себе берется в серии своихчастных определений. Эта спутанность - не дурная бесконечность, в ней имеет место именноудержаниеэтойспутанности,нонасколькостраннымонопредстает:единичноекакэстетический эффект именно своей странностью вызывает неравнодушие, т.е. представление отой или иной своей степени.Итак,соединениеимеетместовэстетическомэффекте,еслиопытисходитизмногообразного парадоксальных единичностей, захваченных в единстве.Но соединение дано не только как многое единого, оно дано еще и как процесс соединения,т.е.
как образование динамических отношений между многими моментами. Этот второй моментсоединения в отношении, событии и эффекте предстает одним и тем же: есть что-то в одноммоменте многообразного, что переходит в другой, тот - в третий, и эти переходы даны врежиме единства. Разница лишь в том, как именно единство этого многообразного дано: вслучае с эстетическим отношением имеет место выхватываемое многообразное, в случае ссобытием - связываемое, в случае с эффектом - захватываемое. Чтобы сложился эстетическийэффект от связки ключей, мало исходить из многообразного парадоксальных единичностей,захваченныхвединстве,ибоэтомногообразноеприводитик отношенияммеждумногообразными моментами единичностей.
Мало для складывания эстетического эффекта272одного лишь захватывания многообразного парадоксальных единичностей в связке ключей должно быть еще и образование связи между моментами многообразного: одно многообразноеприводит к другому, не только такое-то многообразное парадоксальных единичностей дано вэстетическом эффекте, но одно многообразное тем или иным образом соотносится с другиммногообразным, а другое - с третьим. Поскольку и в первом моменте соединения имеет местонеравнодушие, то еще в большей степени оно возникает во втором случае, ибо не просто идетречь об удержании многообразия парадоксальных единичностей, но и об удержании этихотношений многообразного.Итак, соединение имеет место также и в том случае, если опыт исходит из образованияотношений многообразного парадоксальных единичностей, захваченных в единстве.Наконец, соединение предстает не только как образование отношений между многимимоментами, но также и как формирование единства этого многообразного.
Отношениямногообразного парадоксальных единичностей соединяются в единстве этого многообразного без этого не может состояться соединение в эстетическом эффекте, ибо в этом случае речь идетоединстве,которое,впрочем,не выхватывается или связывается,а захватывается вэстетическом опыте. Это единство - в еще большей степени парадоксально. Оно, во-первых,удерживает отношения многообразия самих же парадоксальных единичностей, посколькуэстетический эффект дан в режиме единства. Оно, во-вторых, сопровождается степеньюнеравнодушия, поскольку имеет дело с самой же парадоксальностью единичного как осадкаэстетического события. Оно, в-третьих, формирует общее в ходе переживания эстетическогоэффекта, поскольку соединение невозможно без производства общего, удерживаемого впроцессесоединения.Крайневажнодля эстетическогосоединенияприпереживанииэстетического эффекта от связки ключей, чтобы сформировалось нечто общее всем моментамотношениямногообразногопарадоксальныхединичностей.Иначеговоря,переживаниеэстетического эффекта - это, в первую очередь, формирование общего, за которым стоитмногообразие парадоксальных единичностей и отношений между ними.
Но это общее - ещеболее странное, чем общее эстетического события. Здесь имеет место не просто сопротивлениеединичностей какому-либо общему для них, но и куда более сильное сопротивление: уже самапарадоксальность единичностей предстает в эстетическом эффекте как общее, и потому в ещебольшей степени единичности сопротивляются этому. Эстетический эффект - еще болееинтенсивная форма переживания, чем эстетическое событие.Таким образом, в эстетическом эффекте имеет место соединение, процесс складываниякоторого состоит в соединении как многообразии парадоксальных единичностей, в соединениикак образовании отношений между этими многообразными и в соединении как формированииединства этого многообразного как общего.273При этом крайне важно, что соединение в эстетическом эффекте, в отличие иных видовсоединения в эстетическом опыте, подразумевает интенсификацию степени: именно потому,чтоэстетическийэффектскладываетсякаксоединение,внемформируетсяобщее,отличающееся от прочих типов общего в эстетическом опыте тем, что в нем дана та или инаястепень эстетического эффекта.
Эстетический эффект, по крайней мере в том, как онпереживается при соединении - это переживание степени этого эффекта.И, как и в случае с предыдущими соответствующими моментами эстетического опыта,каждый из трех моментов соединения берется статически, т.е.
соединение как динамическиймомент эффекта образуют три последовательных момента статики.G) Разъединение в эстетическом эффектеРазъединение - тот процесс переживания, который характеризуется, во-первых, единствоммногообразного, во-вторых, образованием отношений между единствами многообразного, втретьих, формированием многообразия этих единств многообразного.Как и в случае с эстетическим событием, в разъединении важно формирование единстввследствие отличий.Возьмем наши два примера.
Если книга вызывает эстетический эффект, то не только потому,что в ней соединились разные формы неравнодушия в эстетическом событии, но и потому, чтоэти формы разъединяются друг от друга, каждая по-особенному, эти формы становятсянеравномерными, между ними происходит своеобразная борьба за то, какое же эстетическоенеравнодушие в большей степени составляет основу эстетического эффекта: осадок от букв илиот цвета книги, от вида толщины книги или от ее содержания. Каждый из этих моментовстановится единством, отличаясь тем самым от иных моментов. Как для эстетического эффекта,так и для эстетического события крайне важен процесс разъединения моментов единства,поскольку посредством разъединения единство утверждает себя в еще большей степени.Другой пример разъединения в эстетическом эффекте - негативный эффект от вида улицы.Осадок возникает не только от того, что соединяются разные типы осадков от вида домов илидеревьев, но и от того, что каждый из этих видов разъединяется от других, оттачивая свойосадок и претендуя на наибольшую его степень по сравнению с остальными: например, то, чтоулица крива или то, что деревья такие странные - это все моменты осадка, но куда большийнегативный осадок вызывает, например, неряшливый вид домов.Рассмотрим детальнее разъединение в эстетическом эффекте.Соединениевэстетическомэффектеисходитизмногообразияпарадоксальныхединичностей, разъединение же в эстетическом эффекте складывается на основании общего,т.е.
единства многообразия парадоксальных единичностей (в эстетическом же событии общеекакоснованиеэстетическогоразъединения274былоданокакединствомногообразногоединичностей). Эстетический эффект от связки ключей переживании,ноиразъединение,котороеэто не только соединение вподразумеваетединствомногообразногопарадоксальных единичностей: это единство дано как удержание, т.е. единство захватывается впереживании, но само это захватывание - крайне неустойчиво: сами единичности даны какпарадоксальные единства, поэтому многообразие этих единичностей, к тому же данное какединство - это парадоксальность единства второго порядка (парадоксальность в связи спарадоксальными единичностями), а потому в еще большей степени, чем при разъединенииэстетического события, не удерживают переживание на них самих, а ускользают в серию этихединичностей.Поэтому лишь как неудерживаемое единство возможно разъединение вэстетическом эффекте, и эта неудержимость - это ускользание в серию этого единства.Разъединение -это еще большая степень переживания при эстетическом эффекте, чемсоединение, ибо чем дальше, тем большая парадоксальность складывается в эстетическомопыте:при разъединении в событии именно ускользание в сериюединств создавалоинтенсивность переживания, при разъединении же в эффекте не просто речь идет о серииединств, о парадоксальности самой этой серии единств.
Иначе говоря, эстетический эффекттакжепереживаетсяикакразъединение,носамоэторазъединениеисходитизпарадоксальности единичного второго порядка.Но разъединение - это не только единство многообразного (каким бы парадоксальным нибыло это единство), но и отношения между единствами многообразного, т.е. разъединение - этотакже и процесс разъединения как образование динамических отношений между единымимоментами. Как и в случае с соединением, этот второй момент разъединения в отношении,событии и эффекте предстает одним и тем же. Уже в эстетическом отношении было заметно,что общее в переживании не удерживается на самом себе, а становится лишь одним общим вотношении другого возможного общего. В более очевидной форме отношения между общимпредстают при переживании эстетического события, когда связывается парадоксальностьобщего в его отношении с другими.